خواطر قصيره عن الحب

خواطر قصيره عن الحب

خواطر قصيره عن الحب

هذه خواطر جميلة وقصيرة تنقل لنا مشاعر أصحابها في الحب:

أمنية حياتي أن أغوص في أعماقك

أن أقلب خفاياكِ ..

لأعرف كيف تفكرين بي

ومتى يتملك حبي حناياكِ ..

لِأعرف مقدار شوقك وعشقك ..

لأكشف سر السحر .. في ناكِ ..

حبيبتي .. في الماضي كانت الدائرة

تقتصر علينا ..

واليوم .. علم بحبنا الكثير ..

فاتسعت الدائرة .. وستظل تكبر ..

حتى نغرق فيها ،،

لا شيء في هواكِ ...

يستحق النسيان !!

أتدرين أني بكيت .. بعد أول قصيدة حب أكتبها

وتدرين أني سأبكي أكثر ..

بعد آخر قصيدة حب لم أكتبها

بين البكاء والكتابة علاقة أجهلها

فأنا أبكي لأكتب .. وأكتب كي لا أبكي

وتلك هي المعادلة الصعبة ..

وحملتُ جرحي على أكتافي العذراء

وسرت إليكِ ..

وحُلمي أن أجد الدواء

رحيقاً عذباً ينساب

من شفتيكِ ،،،

يا بسمة في فؤادي..

يا نجمة في سهادي..

يا زهرة حبي وعشقي وودادي..

أهديك عمري ..

وهل يهدى العمرُ إلا لذات الدلالي،،

أحببتُ فيكِ بريق عينيكِ

فسحرُ عينيكِ ليس له مثيل

وقعتُ أسير حبهما من نظرةٍ

من لفتةٍ للطرف الكحيل

منذ مدة.. وأنا تائهٌ في الدنيا غريب..

منذ مدة.. لم أرى فيها عينيكِ

لم أسمع نغمات صوتك

منذ مدة.. والشوق في صدري لهيب..

أين أنتي مني!

لِم ابتعدت عني!

هل نسيت الحب...

أم تناسيتي الحبيب !!

إذا سألت عن الحب.. فهو في قلب حبيبتي

إذا سألت عن الوفاء.. فهو في طبع حبيبتي

إذا سألت عن الصدق .. فهو في كلام حبيبتي

وإذا سألت عن الحنان.. فحنان الدنيا تجده

في نظرةٍ.. من عين حبيبتي

قالوا من تحب!.. قلت حبيبتي

قالوا لماذا تحب!.. قلت حبيبتي

قالوا كيف تحب!.. قلت حبيبتي

قالوا لم نفهم!.. قلت يكفيني...

عقل حبيبتي

أكتب لكِ للمرة العشرون

بعد أن وصلني ردُكِ الأول

لأخبركِ عن شوقي المجنون

وقلبي الذي عنكِ ما تحول

أُحبكِ أنتِ كحيلة العيون

طويلة القد آهٍ والرمش أطول

في كل يوم تكبرين يوم ..

وفي كل لحظة يكبر حبك في قلبي ..

فإليك حبيبتي أهدي أغلى ما لدي

أهديكِ عمري ...

فكل عام وأنتِ عمري ..!

بحثت في القواميس ..

عن كلمةٍ واحدة تصف مقدار حبي ..

فلم أجد سوى كلمة ..

أعشقُك

فيكفيكِ تواضعاً..

أنكِ عشيقتي،،

يخونني النسيان في كل لحظة..

لأني أذكركِ في اللحظة..

ألف مرة..

فيديو تقاليد الحب القديمة

شاهد هذا الفيديو لتعرف بعض تقاليد الحب القديمة : 
33خواطر
مزيد من المشاركات
مباحث علم أصول الفقه

مباحث علم أصول الفقه

مباحث علم أصول الفقه تعريف علم أصول الفقه يعين على حسن تصور مباحثه وعلاقاته ببعضها، وقد عرف جمهور علماء أصول الفقه علم أصول الفقه بأنه: القواعد الكلية التي يُتوصّل بها إلى استنباط الأحكام الشرعية العملية من أدلتها. ويتبين من خلال التعريف أن البحث في أصول الفقه يقوم على دراسة ثلاثة مباحث رئيسة، هي: الحكم الشرعي. الأدلة الشرعية. كيفية استنباط الحكم الشرعي من الأدلة. ويلتحق بهذه المباحث مبحث رابع يخص الاجتهاد والتقليد، والذي يبحث في معرفة كل ما يتعلق بالمجتهد والمقلد ؛ حيث إن المجتهد هو الشخص
مدينة سلا المغربية

مدينة سلا المغربية

مدينة سلا المغربية مدينة سلا هي واحدة من المدن المغربيّة التي تأسست في القرن الأول قبل الميلاد، وتبلغ مساحة أراضيها 95.48 كم²، وكان اسمها قديماً مدينة شالة، وتقسّم إداريّاً إلى خمس مناطق هي باب لمريسة، وحصين، وبطانة، وتابريكت، ولعيايدة، كما تلقب بعدة ألقاب كمدينة السبعة أبواب، ومدينة الشموع، ومدينة الأولياء، ومدينة القراصنة. جغرافيّة مدينة سلا تقع فلكيّاً على خط طول 6.83595 درجة شرق خط جرينتش، وعلى دائرة عرض 34.02950 درجة شمال خط الاستواء، وتقع جغرافيّاً بالقرب من العاصمة المغربية مدينة الرباط
طرق الوقاية من الإجهاض

طرق الوقاية من الإجهاض

الإجهاض الإجهاض هو عبارة عن انتهاء الحمل بموت الجنين، وهو يُمكن أن يحدث بشكل تلقائي بسبب تعرض الحامل لمجموعة من مضاعفات وتعب الحمل فيسمى الإجهاض التلقائي، بينما يُسمى الإجهاض الضروري للحفاظ على صحة الأم وحمايتها من خطر الموت بالإجهاض العلاجي، أمَّا الإجهاض الاختياري فهو أن تخلص الحامل بالتخلص من جنينها لأي سبب دون الأسباب سابقة الذكر. أسباب الإجهاض للإجهاض أسباب كثيرة أهمها استخدام الأعشاب والأدوات الحادة وتعرض الحامل للصدمات الجسدية والضرب المبرح، أو الإجهاض بعملية جراحية، أو بسبب ضعف جسد
أين تقع جبال السروات

أين تقع جبال السروات

موقع جبال السروات تقع جبال السروات (بالإنجليزية: Sarawat Mountains) في الجهة المقابلة للساحل الغربي في شبه الجزيرة العربية بقارة آسيا، حيث تمتد بدايةً من الحدود الأردنية شمالًا وإلى خليج عدن جنوبًا، كما أنّها تمر عبر السعودية واليمن، إذ يمثّل سراة الحجاز الجزء الشمالي منها، إذ يصل ارتفاعها حوالي 2100 م. بينما يمثّل سراة عسير الجزء الأوسط من السلسلة ، ويمثّل سراة اليمن الجزء الجنوبي، فيبلغ ارتفاع كل منهما ما يزيد عن 3300 م، ويُذكر أنّه يُمكن إيجادها على الخريطة ضمن خط العرض (21.0869 درجة أو 21
علاج مرض داء اللؤلؤ

علاج مرض داء اللؤلؤ

مرض داء اللؤلؤ مرض داء اللؤلؤ أو المليساء المعدية؛ عبارة عن مرض جلدي فيروسي شديد العدوى، يصيب سطح الجلد فقط ولا يؤثر على أي عضو من أعضاء الجسم الداخلية، حيث ينتشر على الوجه والرأس والرقبة والجذع والساق والذراع، ويظهر على شكل حبيبات متباينة في الحجم ما بين 2 إلى 6 ملليلتر، ولونها أبيض أو بني وفيها فجوة في المنتصف تحتوي على مادة بيضاء تشبه الجبن أو الشمع، ويعتبر الداء بأنه أكثر انتشاراً بين الأطفال كما قد يصيب الكبار في الأعضاء التناسلية، ولا تكون هذه الحبيبات مؤلمة إلا أنها تسبب الحكة الشديدة
تعبير عن الكرم

تعبير عن الكرم

الكرم مفهوم وتطبيق الكرم هو تقديم منفعة مشروعة لكل محتاج لها مثل المال والطعام والملابس وكل ما يحتاج إليه في حياته اليومية، ومن المعلوم أن صفة الكرم عكس البخل، وهو من أشرف الصفات التي قد يتحلى بها إنسان فكل كريمٍ يُخلّد اسمه، وقد امتدح النبي الكرم والكرماء وأخبر التاريخ عنهم وقدّرهم أعظم تقدير، كما ورد ذكر الكرم في الشعر العربي، فليس لأفراد المجتمع سعادةٌ ولا اطمئنان ولا حلاوة ولا سلام، ولا استشعار للراحة والرخاء إلا بالكرم، فالكرم هو استشعار روح التعاطف والتراحم، والشعور بالغير في أوقات
تحليل رواية الأمير والفقير

تحليل رواية الأمير والفقير

تحليل رواية الأمير والفقير رواية الأمير والفقير هي إحدى روايات الأدب العالمي ذائعة الصيت، وتقع هذه الرواية في اثنتين وسبعين صفحة، وقد ألّفها الكاتب مارك توين ، وفيما يأتي تحليل بسيط لها: شخصيات الرواية إنّ شخصيّات رواية الأمير والفقير هي: توم كانتي هو الوليد الفقير جدًا، وهو شخصية رئيسة في الرواية وهو البطل المطلق الثاني فيها. جون والد توم الذي كان قد قتل صديقه أندرو وكان سارقًا، وهو شخصية رئيسة في الرواية كذلك. أدوار هو الأمير الذي أخذ مكان توم وتنكّر بشخصية طفل فقير متسوّل وأصبح الملك بعد
مفهوم الفلسفة عند أفلاطون

مفهوم الفلسفة عند أفلاطون

بدايات الفلسفة إن الفلسفة (Philosophy) تعني محُبة الحكمة، وهي يونانية الأصل واختصار لمقطعين فيلو (Philo)، وتعني حُب، وصوفيا (Sophy)، وتعني الحكمة، وينسب بعض المؤرخين هذا المصطلح إلى فيثاغورس، والبعض الآخر أرجعهُ إلى سقراط الذي وصف نفسه بالفيلسوف؛ رغبةً منهُ في تمييز نفسه عن السوفسطائيين الذين يدعون الحكمة، ويرى آخرون أنه يعود إلى أفلاطون؛ حيث استخدمها في وصف سولون وسُقراط لينسب لهم صفةً تليق بمحبتهم إلى الحكمة. الفلسفة عند أفلاطون عَرف أفلاطون الفلسفة بأنها عالم الأفكار؛ أي أنها الأساس