خصائص الشعر في عصر المماليك

تعدّدت المواضيع الشعرية في العصر المملوكي بشكل غير مسبوق عند العرب، حيث اقتصر الشعر قديمًا على المدح والهجاء والرثاء بشكل عام، إنما مع تطور الحياة واندماج العرب بالأعاجم وتنوع أصناف المعارف والحضارات تزايدت هذه الأنماط والمواضيع الشعرية، ولكي نكون أكثر دقة فلا بُد من ذِكر خصائص وسمات كل موضوع شعري على حدة.

الأنماط الشعرية في العصر المملوكي وخصائصها

تنقسم موضوعات الشعر في العصر المملوكي إلى ما يأتي:

شعر الجهاد

تجلّت في مُحاربة الغزو المغولي، وقد كان هذا الغزو مُدمّر لكلّ أرجاء الدولة الإسلامية الذي أسقط الدولة العباسية سنة 656هـ، وقد تميّز شعر الجهاد في العصر المملوكي بعدّة خصائص هي كالآتي:

التأثُّر بشعر الحماسة في العصور الإسلامية السابقة، ولا سيما شعر الحرب في العصر العباسي، مُتمثلًا في شعر أبي تمام في حروب العباسيين مع الروم، وشعر أبي الطيب المتنبي الذي نظمه في حروب سيف الدولة الحمداني مع الروم كذلك.
بروز النزعة الإسلامية المتمثلة بالتأثر بالقرآن الكريم والحديث النبوي الشريف، وأحداث التاريخ الإسلامي وأعلامه البارزين.
توجُّه شعراء الجهاد إلى البديع، فقد ضمنوا أشعرهم ألوانًا من المحسنات البديعية التي لاقت قبولًا واستحسانًا من الذوق العام، وقد كانت سمة عامة في شعر ذلك العصر، وإن كانت النزعة البديعية في شعر الجهاد أقل ظهورًا من بقية الألوان الشعرية.

يُمكن التمثيل على شعر الجهاد بالأبيات الآتية التي قيلت في مدح الظاهر بيبرس:

سر حيث شئت لك المهيمن جار

واحكم فطوع مراك الأقدار

لم يبق للدين الذي أظهرته

يا ركنه، عند الأعادي ثار

لما تراقصت الرؤوس وحُركت

من مُطربات قسيِّك الأوتار

حملتك أمواج الفرات ومن راى

بحرًا سواك تقله الأنهار

الشعر الاجتماعي

انقسم الشعر الاجتماعي لعدّة أقسام أهمها ما يأتي:

الشكوى والمعاناة.
النقد الاجتماعي.
المظاهر الحضارية والثقافية.

لقد تميّز الشعر الاجتماعي بعدّة خصائص منها ما يأتي:

اتخاذ الشعراء نمط المقطوعات الشعرية القصيرة في التعبير عنه.
ميوله للغة السهلة الميسورة.
شعبية الأسلوب التي تلامس الذوق العام.
خلوّه من التعقيد في الصور الشعرية، فقد كانت صورًا شعرية بسيطة لا تميل إلى التعقيد.

يُمكن التمثيل على الشعر الاجتماعي بالأبيات الآتية:

لي جُبة فنيت مما أنشيها

وما أخيطها إلا بأشراس

ورثّ شاشي حتى ظن مبصره

أن العناكب قد صُبت على راسي

ولي عيالبهم قد عيل مصطبري

وصرت للهم فيهم مثل بُرجاس

يسعون حولي كالجرذان من سغب

مقرضين بأنياب وأضراس

شعر المدائح النبوية

تطوّر شعر المدائح النبوية عبر الزمن كثيرًا وصولًا إلى العصر المملوكي، فقد ظهر سابقًا في حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، إلّا أنّها أصبحت ظاهرة تستدعي الانتباه في العصر المملوكي، وقد يُعزى السبب في هذا إلى تعمّق الشعور الديني عند الناس نتيجة الغزو المُتتالي لبلاد المسلمين والشعور العام بالتقصير في حق الرسول عليه الصلاة والسلام واليأس من القدرة على تحصيل التغيير المطلوب.

تميّز شعر المدائح النبوية بعدة خصائص منها ما يأتي:

الحديث عن شخصية الرسول عليه الصلاة والسلام وشمائله الكريمة.
اتخاذه مثلًا وأسوة حسنة في اشعارهم.
ذكر بعض الوصايا التي حث عليها الرسول الكريم.
إبراز كم الشوق والحنين لقبر الرسول عليه الصلاة والسلام.
الحديث عن الرغبة في الاعتمار والحج وزيارة الأماكن المقدسة.

ويُمكن التمثيل على شعر المدائح النبوية بالأبيات الآتية:

أمن تذكر جيران بذي سلم

مزجت دمعًا جرى من مقلة بدم

أم هبت الريح من تلقاء كاظمة

وأومض البرق في الظلماء من إضم

فما لعينيك إن قلت اكففا همتا

وما لقلبك إن قلت استفق يهم

أيخسب الصب أن الحب منكتم

ما بين مضطرب منه ومنسجم

شعر التصوف

نشأ شعر التصوف في ظل الإسلام، واستمدّ أصوله من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، حيث مال المُتصوفون إلى الورع والزهد، والحديث عن الفرائض الدينية وصفاء القلب وصفات الكمال الروحي لدى الصوفي، وقد تعدّدت موضوعات شعر التصوف كثيرًا منها: شعر الزهد، شعر الحب الإلهي، الحنين والتشوق إلى الحجاز، الاستغاثة والمُناجاة.

تميّز شعر التصوف بعدّة خصائص وهي كالآتي:

استخدام الرمز

حيث لجأ شعراء التصوف إلى استخدام الرمز في أشعارهم، وقد كانت ظاهرة جلية عندهم، فقد مالوا لاستخدام ألفاظ الشعر الخمري مثلًا للتعبير عن معانٍ روحية معينة فوراء كلّ كلمة أو رمز دلالة مُعينة.

المصطلحات الصوفية

حيث استخدم شعراء التصوف مُصطلحات خاصة بهم عبّروا بها عن عالمهم وهي مصطلحات غريبة عن غير المُتصوفة.

الوحدة الموضوعية

حيث اقتصر الشعر الصوفي على التعبير عن التجربة الصوفية فقط.

المصطلحات الدينية

حيث تأثر المُتصوفة بمُصطلحات القرآن والسنة النبوية كثيرًا.

طول القصيدة

حيث كانت مُعظم قصائدهم بالغة الطول.

يُمكن التمثيل على شعر التصوف بالأبيات الآتية:

يا صاحب القبر المقيم بيثرب

يا منتهى أملي وغاية مطلبي

يا من به في النائبات توسلي

وإليه من كل الحوادث مهربي

إن كان رؤيتك الرفيعة في العلا

منصوبة فالفعل فعل تعجب

الحجب ترفع والجهات أنيسة

والمجتبي يغشاه نور المجتبي

2023-12-1418الآداب

مزيد من المشاركات

سر الجاذبية الشخصية

الجاذبية الشخصيّة الجاذبية الشخصيّة هي الصفات التي تتميّز بها الشخصيّة وتمنحها قدرة التأثير على الآخرين وتجعلها محبوبة ومرغوبة من المحيطين بها، وكل منا يملك صفات وخصائص تميّزه عن غيره وتعطيه جاذبيّة تمنحه سحراً خاصّاً، وهناك بعض الميّزات المدفونة داخل النفس التي يمكن الاستفادة منها لجذب الآخرين. أسرار الجاذبية الشخصيّة حسن الخلق الأخلاق من أهم القيم الإنسانيّة التي تميّز شخصاً عن آخر وتجعله محبوباً بين الناس، فيجب معاملة الناس معاملة حسنة وبخلقٍ طيب، ومقابلتهم بوجه الرضا دون خوفٍ أو ذل، كما

أمثلة يجوز فيها تأخير الزكاة للضرورة

تأخير الزكاة للضرورة وأمثلة على ذلك إن الأصل في الزكاة وجوب تأديتها على الفور؛ أي أنّ على المسلم المبادرة في إخراج الزكاة متى ما وجبت عليه، وحتى تجب الزكاة على المسلم لا بدّ أن يكون قادراً على أدائها؛ بأن يقع ماله تحت يده، ويتمكّن من التصرف فيه دون أي عائقٍ؛ ومن العوائق: أنْ يكون المال غائباً عنه، أوممنوعٌ من التصرف فيه، أو غير قادرٍ على إحضار السيولة الكافية، ولا بدّ للمزكّي أيضاً أن يجد الجهة المستحقّة والتي تُصرف إليها الزكاة بالإضافة إلى عدّة شروطٍ أخرى. إلا أن هذا الأصل في وجوب تأدية

أسباب الحقد وأضراره

أسباب الحقد السلوك الناجم عن الحقد هو تهديد للصحة العامة وله سوابق وتأثيرات هيكلية وشخصية وفردية، هنالك أسباب عديدة تؤدي إلى الحقد، ومنها: تعلم الحقد قد يكون الحقد مكتسباً من الآباء أو المجتمعات أو المجموعات الاجتماعية الأخرى التي يكون بها الفرد، فطبيعة البيئة التي يكبر ويعيش بها الفرد لها تأثير على شخصيته وطريقة تفكيره ومنظوره تجاه الأمور والأشخاص. التمييز التعرض للتميز يؤدي إلى إثارة الحقد بين الأشخاص، فمثلاً تمييز الآباء بين أبنائهم قد يؤدي إلى الشعور بالحقد ما بين الأبناء، ومثله التمييز

الذهب الأزرق

الذهب الأزرق يُطلق مُصطلح الذهب الأزرق على سبائك الذهب الهشة المخلوطة مع الحديد الذي يُضفي عليها اللون الأزرق، والتي يصعب تشكيلها بسبب هشاشتها، لذلك فإنّ المجوهرات التي تُصنع من الذهب الأزرق نادرة ومُميزة، وهناك من أطلق هذا الاسم على الكبريت، إلا أنّ هذه التسمية ارتبطت بأكثر من غيرها بالماء، واستعمل ذلك للدلالة على أهمية الماء الذي هو سر الحياة، والذي أضحى سلعة استراتيجية نتيجة لمعاناة العديد من الدول في الحصول على الماء، فهو أغلى من الذهب، ومن كافة السلع على الإطلاق. معلومات عن الذهب الأزرق

سنن الأضحية لغير الحاج

سنن الأضحية لغير الحاج إن الأضحية يوم عيد الأضحى سنةٌ مؤكدةٌ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهي شعيرةٌ من شعائر الإسلام التي أمر الله -تعالى- نبيه بها، يقول الله -تعالى-: (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ)، وكلما كان المسلم قادراً على تكاليف هذه الأضحية كلما كانت هذه السنة العظيمة في حقه آكد. ويسن للمسلم عند ذبح الأضحية مجموعة من السنن وسنذكر بعضها فيما يأتي: أن يذبح الأضحية المضحي بنفسه كما فعل النبي -صلى الله عليه وسلم-، فعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: (ضَحَّى النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه

ملخص عن فتح مكة

ملخص عن فتح مكة فتح مكة هو الفتح الأعظم في تاريخ الإسلام والمسلمين، وهو النقطة الفاصلة التي عبر منها الإسلام إلى جميع الأرض؛ بعد أن كانت قوى الكفر في مكة تقف حاجزاً صلباً ضد الإسلام وأهله، بل إنهم كانوا يحركون قبائل العرب لغزو المسلمين؛ مستفيدين من موقعهم الزعامي لمكة المكرمة، واحترام باقي القبائل لهم، خصوصاً بعد موقعة الفيل ، إذ زادت هيبتهم في قلوب العرب. وفتح مكة قد خلّص الله به مكة من أصنامها، التي دنست أرضها، وشوهت عقول شعبها، فبدل كفرها إيماناً، وشركها توحيداً، وصارت منارةً للإسلام في كل

موضوعات سورة الحشر

موضوعات سورة الحشر تنوعت موضوعات سورة الحشر إلى سبعة أقسام؛ أذكرها فيما يأتي: بدأت السورة الكريمة بموضوع مهم وهو التسبيح أي كلُّ ما في السموات وما في الأرض ينزه الله -تعالى- ويمجده ويقدسه، فالكون كله بما فيه من إنسان وحيوان، ونبات وجماد شاهد بوحدانية الله وقدرته ، ويوحده وهو العزيز في ملكه، وهذا في الآية الأولى. بينت السورة آثار قدرة الله عز وجل ومظاهر عزته بإخراج اليهود وإجلاءهم من أوطانهم، بعد أن كانوا في الحصون والقلاع في المدينة المنورة، وكانوا يعتقدون أنّ لا أحد يستطيع عليهم، وأنّهم في

خصائص شعر الخنساء

تعريف حول الخنساء تَماضُر بنت عُمَرُو بن الْحَارِث السَّلَمِيَّة، عُرفت بالخنساء ، وهي صحابية وشاعرة، عرفت الخنساء بأنّها من عائلة من إشراف العرب، أدركت الخنساء الإسلام والجاهليّة، وأسلمت عند مجيئ شمس الإسلام، عُرفت الخنساء برثائها لأخويها صخر ومعاوية بعد أن قُتلا في الجاهلية، ولُقبت بالخنساء لارتفاع أرنبتَي أنفها. خصائص شعر الخنساء قبل الاسلام كانت نقطة التحوّل الشعرية في حياة الخنساء، هي بعد وفاة أخويها مُعاوية وصخر، كانت ماقبل ذلك تكتب البيت والبيتين فقط، ومُعظم أشعارها قد رثت أخيها صخر على