حوار بين الكتاب والتلفاز

حوار بين الكتاب والتلفاز

الكتاب يشكو من التلفاز

يُقال إنّ الكتاب تراجع أمام زحف الصورة، والصوت، والمؤثرات الخارجة عن المألوف التي وفرها التلفاز، ولو أنَّ الكتاب تكلم لرأيناه يشكو من التلفاز لكثرة ما أبعدَ الناسَ عنه، وقد دار حوار بين الكتاب والتلفاز على النحو الآتي:

الكتاب: في عصري الذهبي، كنتُ مصدرَ العلم الوحيد، وموئلهُ الأول، ونبعهُ الصافي، حتَّى جاءَ التلفاز ولوَّثَ عقولَ الناس، وعطِّلَ عقولهم عن التفكير.

رد التلفاز في فخر: أنا الذي قرَّبتُ العقول والحضارات، وذهبتُ بالناس في رحلات مجانية، إلى كلِّ بقاع الأرض، فما حاجتهم إلى الأوراق القديمة المملة؟

قال الكتاب في حزن: ولكنَّ المعرفة جاءت من سطور هذه الأوراق القديمة، وهي التي بنى عليها العلماء أفكارهم ونظرياتهم، حتى استطاعوا أن يصنعوا التلفاز، ولولاها لما صنعوا شيئًا، والآن جئتَ لتمحوها، وتمحو الأصالة معها.

أجاب التلفاز: لكل عصرٍ بطل وفارس، أنتَ كنتَ بطل العصور القديمة، وغاية العلماء والقرَّاء زمنًا طويلًا، ولكنَّ هذا العصر هو عصر التطور والتكنلوجيا، لقد مضى زمان الكتب، وهذا زمان الصورة الناطقة والمتحركة، فدع لكل زمانٍ ما يُناسبه.

محاولة الكتاب إظهار سلبيات التلفاز

ربما أكثر شيء أثَّر عليه التلفاز هو القراءة، فقد حوَّل الناس من المعرفة الورقية، إلى المعرفة السمعية والبصرية، وقد حاول الكتاب إظهار سلبيات التلفاز، فجرى الحوار الآتي:

الكتاب للتلفاز: جئتَ للناس بالمفسداتِ، ونشرتَ بينهم المحرمات، والأمراض العقلية، وزرعت الأفكار الملوثة في العقول الصغيرة والكبيرة، ولكم زادت نسبة الجريمة، والقتل والإساءة بينَ الناس، لما تَعرِضهُ شاشتكَ الصغيرة.

رد التلفاز: أنا مرآة تعكس العالم بخيره وشرِّه، وشاشتي فيها الخير والعلم والفائدة، كما فيها الشر والإساءة، فمن شاء الخير سار في طريقه، ومن أراد الشر عثر على بغيته، فالخير والشر إرادة الناس.

الكتاب: نعم هذا صحيح، كذلك القراءة والمشاهدة خيار الناس، ولكنكَ سلبتَ عقولهم بالمؤثرات والخدع، فتوقفوا عن أعمالهم، وأصبحوا ينساقون وراء المشاهد والعروض، بالرغم من العلم والفائدة الكثيرة التي يحويها التلفاز.

اعتراف الكتاب والتلفاز بأهمية الآخر

تدورُ بنا الحياة في ممراتها، وأفلاكها الواسعة، وتأخذنا مباهجها بعيدًا عن الطبيعة والبساطة، فكل تلك التطورات التكنولوجية المبهرة التي تجعلُ حياتنا سهلةً وسلسلةً ومرفهةً، تُبعدنا عن معاملة الأشياء بمادتها المجردة، وفهم المحسوسات بالحس، وقد اعترف كل من الكتاب والتلفاز بأهمية الآخر، فجاء الحوار على النحو الآتي:

التلفاز: أنا من صُنع يدي البشر، وما تصميمي إلّا بناءً على تلك العقول النيّرة التي تُريد مساعدة الناس لفهم العلوم أكثر، ولتقريب المسافة بينَ الحضارات، وبالرغم من أنَّ هناك أشياءً لا تستطيع الكتب أن تُريها للإنسان، وأماكن لا يُمكنكَ أن تأخذ الناس إليها، إلاَّ أنَّ الكتاب يظلُّ المتعةَ الأولى لمن يُقدِّر العلم.

الكتاب: ولو وزّع الناس وقتهم بشكل صحيح وعاقل لاستفادوا من الكتاب ومن التلفاز معًا.

إقرار الكتاب والتلفاز بفضل الآخر

بعد أن اعترف كل من الكتاب والتلفاز بأهمية الآخر، جرى الحوار الآتي:

الكتاب للتلفاز: أنت معجزةُ العصر، فنقلت الناس من العيش في القرى، والبيوت إلى العيش في كل مكان، فليسوا بحاجة للذهاب إلى أيّ مكان، إذ حولت العالم إلى قرية صغيرة.

التلفاز: وأنت لك الفضل بالعلم والمعرفة والفائدة، كما أنّك السبب الأساسي في تقدم الأمم وازدهارها.

31الآداب
مزيد من المشاركات
طريقة تحليل السكر

طريقة تحليل السكر

طريقة تحليل السكر في المنزل يُمكن تحليل السكر باستخدام العديد من الطرق، ولكن يُمكن استخدام جهز منزلي لقياس السكر في الدم، وذلك بهدف المتابعة الدورية لمستوى السكر في الدم، ويتم استخدام الجهاز باتباع الخطوات الآتية: اغسل يديك جيدًا بالماء والصابون قبل استخدام الجهاز. أدخل شريحة الفحص داخل المكان المخصص لها في الجهاز. قم بوخز طرف إصبعك باستخدام إبرة الوخز المُرفقة مع الجهاز. ضع طرف إصبعك على طرف شريحة الفحص، حتى تمتلئ بالدم الذي يحتاجه الجهاز لقياس مستوى الدم. امنح الجهاز عدة ثواني إلى دقيقة حتى
وصفة لعلاج الحروق الجديدة

وصفة لعلاج الحروق الجديدة

الحروق قد يعاني البعض من الحروق التي تحدث بشكلٍ مفاجىءٍ، وتحدث هذه الحروق بسبب تعرّض الجلد إلى درجات حرارةٍ مرتفعةٍ جداً، وتحتاج هذه الحروق إلى السرعة في اتخاذ العلاج المناسب من أجل تقليل الآثار السلبيّة التي قد تنتج مثل تغيّر لون الجلد في تلك المنطقة أو إصابتها بالجراثيم والبكتيريا ، ممّا يزيد من صعوبة شفائها، والمساعدة في إعادة تجدّد الجلد. أنواع الحروق تنقسم الحروق إلى ثلاثة أنواع، وهي: الحروق من الدرجة الأولى: تؤثر هذه الحروق على الطبقة الخارجيّة من الجلد، ممّا يجعلها أخفّ الأنواع، مثل
تقبيل الميت في المنام

تقبيل الميت في المنام

تفسير تقبيل الميت في المنام تحقق الرؤى والأحلام في علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله -تعالى-، وعلى المؤمن ألا يشغل باله كثيراً بما يرى؛ لأن تأويلات العلماء في كتبهم ظنيّة، وقد ذكر المعبرون أن رؤيا تقبيل الميت في المنام قد تدل على علم، أو مال، أو منفعة تحصل للرائي من الميت؛ وبيان هذه التأويلات المحتملة بشيءٍ من التفصيل فيما يأتي: عند ابن سيرين فيما نسب إليه ذكر ابن سيرين في الكتاب المنسوب إليه عدّة تأويلات لرؤيا تقبيل الميت في المنام؛ وسنذكر بعضها فيما يأتي: تقبيل الميت المعروف في المنام؛ قد
مدينة العيون

مدينة العيون

مدينة العيون تعتبر مدينة العيون من المدن المغربية، والتي تُطل على المحيط الأطلسيّ من الجهة الغربية، تم تأسيسها من قبل الإسبان كقاعدة عسكريّة لهم وكان ذلك في عام (1928م)، تحدّها من الجهة الشرقية موريتانيا، ومن الجهة الجنوبية يحدّها وادي الذهب (لكويرة)، ومن الشمال كلميم السمارة، أمّا من الغرب فيحدها المحيط الأطلسي، ومن الجدير بالذكر أنّ تضاريس المنطقة ليست بالوعرة، إلا المجاري التي حُفرت بفعل سيول الأودية، وبعض المنخفضات التي يُطلق عليها السبخات وهي: عبارة عن برك ماء لتجميع الملح، تبلغ مساحتها
الفرق بين الحلال والحرام في وسائل اكتساب المال

الفرق بين الحلال والحرام في وسائل اكتساب المال

وسائل كسب المال الحلال يختلط عند الناس الفرق بين وسائل كسب المال الحلال والحرام، وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الحَلالُ بَيِّنٌ، والحَرامُ بَيِّنٌ)،ووسائل الكسب الحلال كثيرة ومتنوعة؛ بل لا يمكن حصرها، ومنها: أي وظيفة كانت لا يختلط فيها الحرام. الزراعة وإحياء الأراضي الموات، وهي من أشرف الأعمال. صناعة المنتجات الحلال؛ فيرى بعض العلماء أن الصناعة من أفضل الأعمال إذ أن نبي الله داود كان يمارسها، وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما أكَلَ أحَدٌ طَعامًا قَطُّ، خَيْرًا مِن أنْ
فوائد الصدق ومفاسد الكذب

فوائد الصدق ومفاسد الكذب

الصدق والكذب يعدّ الصدق الأساس الذي تُبنى عليه الحسنات، والكذب هو الأساس الذي تترتّب عليه السيئات، فبالصدق تسير حياة الناس محفوظةً حقوقهم، وتبرم مواثيقهم وعهودهم، فالذي يتّصف بالصدق والأمانة هو مَن ائتمنه الناس على أموالهم وممتلكاتهم، وهو الذي يحفظ عنده الصديق والعدوّ ممتلكاته وأماناته، والذي يكون صادقاً مع الناس يكون صادقاً مع الله، فكل ما يفعله من أمور دينه ودنياه يبتغي فيه وجه الله تعالى، فهو الذي وصف نفسه بالصدق قائلاً: (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا)، واتّصف به نبيّنا -صلّى الله
آدم سميث (فيلسوف وعالم اقتصاد)

آدم سميث (فيلسوف وعالم اقتصاد)

نشأة آدم سميث آدم سميث (Adam smith) فيلسوف واقتصادي ليبرالي، و لد في 16 تَموز عام 1723م، في قرية صَغيرة تُدعى كيركالدي وهي إحدى القرى الاسكتلندية القريبة من إدنبرة ، والده كان يَعمل مفتش عام في الجمارك، ولم يَلبث إلا ثلاثةَ أشهر من عمره حتى تُوفي والده، وبالتالي نَشأ برعاية والدته، مارغريت دوغلاس وهي ابنة أحد أغنياء القرية. الحياة العلمية لآدم سميث التَحق الطفل بمدرسة كيركالدي الابتدائية، وعند بلوغه سن الرابعة عشر غادر القرية ليلتحق بجامعة جلاسكو، ليدرس الفلسفة الاجتماعية، ويَبدو أنَّه كان
رحلة ابن بطوطة إلى الصين

رحلة ابن بطوطة إلى الصين

رحلة ابن بطوطة إلى الصين ابن بطوطة هو أشهر رحالة في العالم العربي، غادر بلاده في القرن 14 وقطع رحلة بلغت مسافتها 75 ألف ميل، عبر فيها 44 دولة وعاد إلى مسقط رأسه بعد 25 سنة ودُفن فيها بعد وفاته، ومن أهم رحلاته كانت رحلته إلى الصين، ففي عام 1345 وبعد 4 سنوات من رحيله من الهند وصل ابن بطوطة إلى ميناء تشوانتشو في الصين. حينما وصل ابن بطوطة إلى الصين ذكر أن أكثر ما استرعى انتباهه فيها هو براعة الفنانين المحليين في صنع اللوحات وإبداعهم في رسم الأجانب القادمين حديثاً فقد كان يرى صوره وصور أصدقاءه