5 قصائد رثاء نبطية

5 قصائد رثاء نبطية

قصيدة: زارني عقب العشاء طيفٍ يقول

قال الشاعر إبراهيم بن جلق في رثاء زوجته:

زارني عقب العشا طيف يقول:
انتبه يا شيت مثلك ما ينام
لو دريت بما درى شي يهول
كان حاريت الكرى عشرين عام
قلت: أنا باسألك في رب الرسول
وش جري يا شيت من خبث العلام؟
قال: يفداك الغضى زين الدلول
شرب كأس فيه مروج الحمام
قلت: راعتك الدواهي من يقول
من تسند عنه منضوح الكلام؟
قال: أنا مريت يوم السبت ضؤل
عند بابه للرعابيب ازدحام
صابني رعب ودزيت الرسول
باغي علم إلى ردد تمام
قال لي: إسلا غدا ما فيه قول
ألهمه رب السما حسن الختام
شوف عيني يوم دني للغسول
والطريق فصلوهن له حرام
اسمع أمه عند تفصيخ الحجول
والخزاري والأهلة الزمام
تندبك بالصوت وسامعها تقول:
ليت أبو وضحا كشف عنها اللثام
جهزوها ثم شالوها زحول
عزوة بين المخاول والعمام
فرن الخفرات.. ما معهن عقول
لاجات بالموادع والسلام
واشملوا به للمصلى، والفحول
كاتفين كلهم خلف الإمام
يسألون الله عسى له بالقبول
روضة يهنأ بطيب له مقام
وارجلوا بالشوق قبلي النزول
عن حسن بصري لا جنوب للمقام
واحفروا له حفرة بالقاع طول
قامة والعرض شبرين تمام
حدورها خمسة منهم كفول
حضرة الغايب مناعير كرام
وسدوها عقب ديباج الزلول
لبنة في جوف مطوي هيام
وأودعوا فوقه قناديل تلول
والنصايب ركزوهن له علام
ثم قفوا مسرعين بالدخول
والغضى خلوه شرقي المقام
في فضا روض مدق للسيول
بين ابن سيرين والصحب الكرام
شف عيني والظبا حوله تجول
بادرن قبره بحب والتمام
والوحوش النافرة من كل جول
كركرن قبره لهن به اشتمام
والفواخت من عقب ذيك الجيول
يزعجن بالنوح بأصوات الحمام
والطيور الحايمة من كل زول
كاتفين ظللنه والغمام
ما الذي صابه كذا بالوقت هول
كيف يألف بالكرى طيب المنام؟
قمت مرعوب وبادرته بقول:
كف يا ملعون عن باقي الكلام
وأغضي الطرف واظبي السعول
نابي الوركين مهضوم الحزام
وأغضي الطرف تيهني ميول
لين الأعطاف قده بانهضام
وا خليل ما أرتجي فيه البدول
والنسا غيره على مثلي حرام
اختفي صافي البها زين الدلول
عن حبابه بات في لحد ظلام
ما حسبت أن القمر نوره يزول
كيف يدفن بالوطا بدر التمام؟
لو رسول الموت تقنعه البذول
كان أسواق البيض وأدرك للمرام
كان سقنا له عطيات جزول
من عزيز المال لو يغلي المسام
اتركوا عنكم ملامي يالعذول
والكفر مني علي العذال عام
لو لكم يال لي عذلتوني عقول
كان شفتوا حال مثلي ما يلام
كالجرايد ما أقوم من النحول
ما بقي بي كود جسم والعظام
من فراق الترف بانت بي خلول
ناحل جسمي، وحالي بانسمام
كيف ذا يعذل بلوم أو بنول
بالعمر طول وهو في ذا السقام
ما بقا بي حيلة أو حيل حول
كود بالله عمدتي عند الوزام
راحم الشكوى، ومن لطفه عجول
ما سوى الله لي، وهو نصر المظام
أسأل الله بالنبي ويا البتول
والنسا، والطور، والبيت الحرام
أعتزي صبر وسقمي ذا يزول
من ثنا رب كريم ما يرام
والختم أزكي صلاتي للرسول
المشفع للملا خير الأنام
زارني عقب العشا طيف يقول:
انتبه يا شيت مثلك ما ينام
لو دريت بما درى شي يهول
كان حاريت الكرى عشرين عام
قلت: أنا باسألك في رب الرسول
وش جري ياشيت من خبث العلام؟
قال: يفداك الغضى زين الدلول
شرب كأس فيه مروج الحمام
قلت: راعتك الدواهي من يقول
من تسند عنه منضوح الكلام؟
قال: أنا مريت يوم السبت ضؤل
عند بابه للرعابيب ازدحام
صابني رعب ودزيت الرسول
باغي علم إلى ردد تمام
قال لي: إسلا غدا ما فيه قول
ألهمه رب السما حسن الختام
شوف عيني يوم دني للغسول
والطريق فصلوهن له حرام
اسمع أمه عند تفصيخ الحجول
والخزاري والأهلة الزمام
تندبك بالصوت وسامعها تقول:
ليت أبو وضحا كشف عنها اللثام
جهزوها ثم شالوها زحول
عزوة بين المخاول والعمام
فرن الخفرات.. ما معهن عقول
لاجات بالموادع والسلام
واشملوا به للمصلى، والفحول
كاتفين كلهم خلف الإمام
يسألون الله عسى له بالقبول
روضة يهنأ بطيب له مقام
وارجلوا بالشوق قبلي النزول
عن حسن بصري لا جنوب للمقام
واحفروا له حفرة بالقاع طول
قامة والعرض شبرين تمام
حدورها خمسة منهم كفول
حضرة الغايب مناعير كرام
وسدوها عقب ديباج الزلول
لبنة في جوف مطوي هيام
وأودعوا فوقه قناديل تلول
والنصايب ركزوهن له علام
ثم قفوا مسرعين بالدخول
والغضى خلوه شرقي المقام
في فضا روض مدق للسيول
بين ابن سيرين والصحب الكرام
شف عيني والظبا حوله تجول
بادرن قبره بحب والتمام
والوحوش النافرة من كل جول
كركرن قبره لهن به اشتمام
والفواخت من عقب ذيك الجيول
يزعجن بالنوح بأصوات الحمام
والطيور الحايمة من كل زول
كاتفين ظللنه والغمام
ما الذي صابه كذا بالوقت هول
كيف يألف بالكرى طيب المنام؟
قمت مرعوب وبادرته بقول:
كف يا ملعون عن باقي الكلام
وأغضي الطرف واظبي السعول
نابي الوركين مهضوم الحزام
وأغضي الطرف تيهني ميول
لين الأعطاف قده بانهضام
وا خليل ما أرتجي فيه البدول
والنسا غيره على مثلي حرام
اختفي صافي البها زين الدلول
عن حبابه بات في لحد ظلام
ما حسبت أن القمر نوره يزول
كيف يدفن بالوطا بدر التمام؟
لو رسول الموت تقنعه البذول
كان أسواق البيض وأدرك للمرام
كان سقنا له عطيات جزول
من عزيز المال لو يغلي المسام
اتركوا عنكم ملامي يالعذول
والكفر مني علي العذال عام
لو لكم يال لي عذلتوني عقول
كان شفتوا حال مثلي ما يلام
كالجرايد ما أقوم من النحول
ما بقي بي كود جسم والعظام
من فراق الترف بانت بي خلول
ناحل جسمي، وحالي بانسمام
كيف ذا يعذل بلوم أو بنول
بالعمر طول وهو في ذا السقام
ما بقا بي حيلة أو حيل حول
كود بالله عمدتي عند الوزام
راحم الشكوى، ومن لطفه عجول
ما سوى الله لي، وهو نصر المظام
أسأل الله بالنبي ويا البتول
والنسا، والطور، والبيت الحرام
أعتزي صبر وسقمي ذا يزول
من ثنا رب كريم ما يرام
والختم أزكي صلاتي للرسول
المشفع للملا خير الأنام

قصيدة: يا ربعنا ياللي على الفطّر الشيب

قال الشاعر شالح بن هدلان في رثاء ابنه الذيب:

يا ربعنا يا للي على الفطـر الشيـب

عز الله إنه ضاع منكم وداعه

رحتوا على الطوعات مثل العياسيب

وجيتـوا وخليتوا لقلبي بضاعة

خليتوا النادر بدار الأجانب

وضاقت بي الآفاق عقب اتساعه

تكـدرون لي صافيات المشاريب

بالعون شفت الذل عقب الشجاعة

ياذيب أنا بوصيك لا تأكل الذيب

كم ليلةٍ عشّاك عقب المجاعة

كم ليلة عشاك حرش العراقيب

وكم شيخ قوم كزته لك ذراعه

كفه بعدوانه شنيع المضاريب

ويسقي عدوه بالوغى سم ساعة

ويضحك ليا صكت عليه المغاليب

ويلكد على جمع العدو باندفاعه

وبيته لجيرانه يشيد على الطيب

وللضيف يبني في طويل الرفاعة

جرحي عطيب ولا بقالي مقاضيب

وافخت حبل الوصل عقب انقطاعـه

كني بعد فقده بحامي اللّواهيب

وكني غريب الـدار ما لي جماعة

من عقب ذيب الخيل عرج مهاليب

يا هل الرمك ما عاد فيهـن طماعة

قالوا تطيب وقلت وش لون أبا طيب

وطلبت من عنـد الكريم الشفاعة

وقد أردف قصيدته الثانية بالقافية والوزن والبحر نفسها في رثاء ابنه كما ورد في ديوان شعراء قحطان للأستاذ عبدالله حمير القحطاني الجزء الأول والتي يقول فيها شالح بن هدلان في رثاء ابنه ذيب:

ذيب عوى وأنا على صوته أجيب

ومن ونتي جضت ضواري سباعه

عز الله إني جاهل ما أعلم الغيب

والغيب يعلم به حفيظ الوداعة

يالله يا رزاق عكف المخاليب

يا محصي خلقه ببحره وقاعه

تفرج لمن صابه جروح معاطيب

وقلبه من اللوعات غاد ولاعة

إن ضاق صدري لذت فوق المصاليب

مانيب من يشمت فعايل ذراعه

صار السبب مني على منقع الطيب

ونجمي طمن بالقاع عقب ارتفاعه

يا طول ما هجيتهن مع لواهيب

ولاني برادي كسرها من ضلاعة

ويا طول ما نوختها تصرخ النيب

وزن البيوت اللي كبار رباعه

وأضوي عليهم كنهم لي معازيب

إليا رمى زين الوسايد قناعه

أضوي عليهم وأتخطى الأطانيب

وآخذ مهاويه الجمل باندفاعه

أبا أنذر اللي من ربوعي يبا الطيب

لا يأخذ إلا من بيوت الشجاعة

يجي ولدها مذرب كنه الذيب

عز لبوه وكل ما قال طاعة

وبنت الردي يأتي ولدها كما الهيب

غبن لبوه وفاشلهة بالجماعة

يا كبر زوله عند بيت المعازيب

متحري متى يقدم متاعه

قصيدة: سقى غيث الحيا مزن تهامى

يقول الشاعر أحمد هادي في رثاء زوجته وهي من أجمل قصائد الرثاء:

سقى غيث الحيا مزن تهاما

على قبر بتلعات الحجازي

يعط به البختري والخزامى

وترتع فيه طفـات الجوازي

وغَنَّت رَاعْبيّات الحماما

على ذيك المشاريف النّـوازي

صلاة الله مني والسلاما

على من فيه بالغفران فازي

عفيف الجيب ما داس الملاما

ولا وقف على طرق المخازي

عَذُولي به عنودٍ ما يراما

ثِقيلٍ مـن ثقيلات المـرازي

أبو زرقٍ على خده علاما

تحلاها كما نقـش بغازي

وخدٍّ تمّ به بدر التماما

وجعدٍ فوق منبوز العجازي

عليه قلوب عشاقه تراما

تكسر مثل تكسير القـزازي

الا يا ويل من جفنه على ما

مضى له عن لذيذ النوم جازي

ومن قلبه إلا هـب النعاما

يجرونه علي مثـل الخزازي

تكـدر ما صفـى ياما وياما

صفا لي من تدانيه المجازي

ليالي مشربي صفو المداما

وثوب الغَيْ مَنْقُوش الطِّرازي

مضى بوصالها خمسة أعواما

وعشرٍ كنهن حزات حازي

بفقدي له ووجـدي والغراما

تعلمت النياحة والتعازي

وصرت بوحشةٍ من ريم راما

ومن فَرقاه مثلَ الخاز بازي

وكل البيض عقبة لو تساما

فلا والله تسوي اليوم غازي

سلينا لا حلال ولا حراما

عليهنّ الطلاق بلا جوازي

حياة الشوق فيها والهياما

وقـدٍّ منه يهتز اهتـزازي

وخضت بحور ليعاتٍ تطاـا

خلاف الإنس ضاقت وين ابازي

نِكِيف الهم فـي قلبي تراما

وجيش البين بالغزوان غازي

أريده وانكسر كسـر السّلاما

بِسَيفٍ جَرّدَهْ ما هوب هازي

الا يا لله يا من بالملاما

يسلّم يـوم ترزاه الروازي

أسَلَّـمْ له ولا رَد السَّلاما

عَزيزٍ من عَزِيزاتٍ عـزازي

وصلاة الله منيِّ والسَّلاما

عَلَى قَبْرٍ بْتَلْعَات الحجازي

قصيدة: يا ونة ونيتها تسع ونات

قال الشاعر سعدون العواجي في رثاء ولديه عقاب وحجاب بعد مقتلهما في معركة مع شمر:

يا ونة ونّيتها تسع ونات

مع تسع مع تسعين مع عشر ألوفي

مع كثرهن بأقصى الحشا مستكنات

عداد خلق الله كثير الوصوفي
ونة طريح طاح والخيل عجلات

كسره حدا الساقين غاد سعوفي

على سيوف بالملاقى مهمات

سيفين أغلى ما غدا من سيوفي

وعلى محوص بالموارد قويات

أسقي بهن لو القبايل صفوفي

أحشم بحشمتهم ولو هن بعيدات

وأنام لو أن الضواري تحوفي

خليتني يا عقاب ما به مروات

عيالك صغار والدهر به جنوفي

من عقبكم ما نبكي الحي لو مات

ولاني على الدنيا كثير الحسوفي

يا طول ما جريت بالصدر ونات

على فراق معطرين السيوفي

يا عقاب عقبك شُفت بالوقت ميلات

وأوجست أنا من ضيم بقعا حفوفي

مرحوم يا ناطح وجيه المغيرات

ان جن كراديس السبايا صفوفي

مرحوم يا مشبع سباع مجيعات

وعز الله أنه عقبكم زاد خوفي

الخيل تدري بك نهار المثارات

يا اللي على كل الملا فيك نوفي

والخيل تقفي من فعولك معيفات

تاطا شخانيب الرضم ما تشوفي

قصيدة: البارحة يوم الخلايق نياما

قال الشاعر نمر بن عدوان بعد قتله لزوجته بالخطأ وإجباره على الزواج من أخرى لتربي ابنه:

البارحة يوم الخلايق نياما

بيّحت من كثر البكى كل مكنون

قمت اتوجد له وأنثر علاما

من موق عيني دمعها قبل مخزون

ولي ونةٍ من سمعها ما يناما

ونّت صويبٍ بين الأضلاع مطعون

وإلا كما ونّه كسير السلاما

خلوه ربعه للمعادين مديون

ولا في ونة راعبية حماما

غاد ذكرها والقوانيص يرمون

تسمع لها بين الجرايد حطاما

ومن نوحها تدعي المواليف يبكون

مرحوم ياللي مات شهر الصياما

صافي الجبين بليله العيد مدفون

حطوا عليه من الخرق ثوب خاما

وقاموا عليه من الترايب يهلون

مرحوم ياللي مامشى بالملاما

جيران بيته راح مامنه يشكون

أخذت أنا وياه عشرة أعواما

ما مثلهن في كيفة مالها لون

والله كنه ياعرب صرف عاما

ويا حيلة الله شغل الأيام وشلون

وأكبر همومي من بزور يتاما

لاجيتهم قدام وجهي يبكون

وإن قلت لا تبكون قالواعلاما

نبكي ويبكي مثلنا كل محزون

قلت السبب تبكون قالوا يتاما

قلت اليتيم أنا وأنتم تسجون

مع البزور وكل جرح يلاما

إلا جروح بخاطري ما يطيبون

قمت أتوجد عند ربع حشاما

جوني على فرقا خليلي يعزون

قالوا تزوج وانس لامه بلاما

ترى العذارى عن بعضهم يسلون

قلت أنا أخاف من غاديات الذماما

اللي على ضيم الدهر ما يساعدون

تزعل عيالي بالنهر والكلاما

وأنا تجرعني من المر بصحون

والله لولا هالصغار اليتامى

وأخاف عليهم من السكة يضيعون

لا قول كل البيض عقبه حراما

واصبر كما يصبر على الحبس مسجون

عليه مني كل يوم سلاما

عدة حجيج البيت واللي يطوفون

واعداد ما نبت النفل والخزامى

على النبي اللي حضرتوا تصلون.

43الآداب
مزيد من المشاركات
العصر الحجري القديم

العصر الحجري القديم

العصر الحجري القديم العصر الحجري القديم أو ما يُطلق عليه أيضًا باسم (Paleolithic Period) تلك الفترة التي تميزت باستخدام أدوات حجرية بدائية، تزامن بداية العصر الحجري القديم مع أول دليل تاريخي قديم يدُل على استعمال الأدوات البدائية واستخدامها من قبل الإنسان البدائي أي منذ حوالي 2.58 مليون سنة، وذلك بالقرب من بداية العصر البليستوسيني (حوالي 2.58 مليون إلى 11700 سنة مضت). في عام 2015 ميلادي، اكتشف الباحثون الذين قاموا بالتنقيب في مجرى نهر جاف بالقرب من بحيرة توركانا في كينيا أدوات بدائية قديمة
كيف أزيد ذكائي وتركيزي

كيف أزيد ذكائي وتركيزي

القراءة إنّ القراءة تُساهم في إضافة المزيد من العمق والذكاء للعقل أو الشخصية على حد سواء، وهي تشمل دراسة المواضيع المختلفة، مثل: التاريخ، والعلوم، وعلم النفس، والفن، واللغات، والرياضيات والموسيقى وغيرها؛ لذلك يُنصح بقراءة كتاب واحد أسبوعياً كحد أدنى، ومحاولة ملاحظة الأسلوب الخاص بكل كتاب لتعزيز الذكاء . السيطرة على الأفكار تعد السيطرة على الأفكار واحدة من الطرق التي تعزز التركيز ، ورغم صعوبة تطبيق هذه الفكرة، إلا أنّه ومن خلال الممارسة يُمكن الوصول إليها وتنفيذها، وهي تتضمن محاولة التحكم في
المركزية الإدارية في الجزائر

المركزية الإدارية في الجزائر

المركزية الإدارية في الجزائر يقصد بالمركزية بشكل عام هو التوحد والتمركز في نقطة معينة وعدم التشتت والتجزئة، بينما يقصد بالمركزية الإدارية على وجه الخصوص تأتي في إطار حصر جميع الوظائف الإدارية في يد السلطة الإدارية المركزية المنتشرة في أنحاء وأقاليم الدولة. مما ينعكس في جودة وأداء النظام الإداري بحيث يطبق مبدأ التسلسل الوظيفي الهرمي المتمثل بالطبقات العليا في رأس الهرم ومن ثم تأتي باقي الوظائف الإدارية في المراتب السفلى. يجدر الإشارة إلى أن مصطلح المركزية الإدارية ظهر عام 1794 م وذلك في
أسباب ظهور حب الشباب في الوجه

أسباب ظهور حب الشباب في الوجه

حب الشباب حَبّ الشباب هو إحدى مشاكل البشرة الشائعة، ويظهر عندما تبدأ خلايا الجلد الميتة والزيوت الطبيعية التي تفرزها البشرة بالتراكم على مسام الجلد وبصيلات الشعر، وتَتَسبّب في إغلاقها، وأكثرُ من يُصاب بحَب الشباب، هم المراهقون؛ وذلك نتيجة التغيّرات الهرمونية التي تحدث لهم في مرحلة البلوغ، لكن بشكل عام، فإنّ معظم الناس يعانون من هذه المشكلة في مرحلة ما من مراحل حياتهم. وفي هذا المقال سنتحدث عن أسباب ظهور حب الشباب وكيفية التخلص منه. أسباب ظهور حب الشباب توجد عدة أسباب قد تؤدي لزيادة ظهور حب
قصة نبع ماء زمزم

قصة نبع ماء زمزم

قصة نبع ماء زمزم زواج سيدنا إبراهيم من هاجر تزوّج سيّدنا إبراهيم عليه الصّلاة والسّلام من السيّدة سارة، ومضت السّنون ولم تنجب له الولد؛ فقد كانت عقيماً، وذات يوم وهبت له جاريتَها هاجر، فصارت ملكاً له، وبعد مدّةٍ ولدت له إسماعيل -عليه الصّلاة والسّلام-، وبعد ذلك بشرت الملائكة سارة بإسحاق نبياً من الصالحين. أمر الله تعالى لسيدنا إبراهيم وفي أحد الأيام أمر الله خليله إبراهيم -عليه السلام- أن يذهب بهاجر وابنها إسماعيل إلى وادٍ؛ لا زرع فيه، ولا ماء، ولا بشر، عند بيت الله الحرام، ثمّ همّ بالذهاب
مدينة المرفأ في الإمارات

مدينة المرفأ في الإمارات

مدينة المرفأ في الإمارات تقع مدينة المرفأ في الجانب الغربي من إمارة أبو ظبي عاصمة دولة الإمارات العربية المتحدة، وتطل المدينة على سواحل الخليج العربي إلى الغرب من مدينة أبو ظبي، وعرفت فيما مضى بكونها منطقة خاصة لتجمع صيادي الأسماك، ولا زال العديد من سكانها يعملون في مجال الصيد، وتشتهر الآن بكونها نقطة هامة لتجمع الغواصين القادمين من كافة قرى ومدن إمارة أبو ظبي وانطلاقهم منها إلى رحلات الغوص. تطور مدينة المرفأ عمدت الحكومة الإماراتية إلى تطوير مرفأ المدينة في سبعينيات القرن المنصرم، وتمكنت
أهمية قسم التسويق في الشركات

أهمية قسم التسويق في الشركات

أهمية قسم التسويق في الشركات لا تكاد شركة تخلو من قسم التسويق، وهذا بلا شك مؤشر كبير على أهمية قسم التسويق فيها، ونبين دور وأهمية قسم التسويق في الشركات فيما يأتي: زيادة مبيعات الشركة يقوم قسم التسويق في الشركة بشكل أساسي لى توصيل العديد من المعلومات المفيدة للمستهلكين عن خدمات ومنتجات الشركة، وصفات ومميزات هذه الخدمات والمنتجات، وما الذي سيقدمه شراؤها للمستهلك، وهذا بدوره سيؤدي في المرحلة التالية إلى تحفيز المستهلك لاتخاذ قرار الشراء وبالتالي زيادة نسبة مبيعات الشركة بشكل لافت. زيادة نسبة
أسباب ضعف دقات القلب

أسباب ضعف دقات القلب

ضعف دقات القلب يُعرّفُ ضعفُ ضربات القلب أو بُطءُ القلب بأنّه انخفاض معدّلُ دقّات القلب دون 60 دقّة في الدقيقة، والمعدّلُ الطبيعيُ لضربات القلب بين 60-100 دقّة في الدقيقة وانخفاضها دون 50 دقّة يعني الخطر، وذلك لعدم كفاية الأكسجين المحمّل عن طريق الدم إلى القلب وبالتالي يشعر الشخص المصاب بضيق التنفس وقد يصاب بالإغماء، وعندها يكون مؤشراً لحدوث السكتة الدماغية أو أن يكون ضعف الضربات حاداً وبالتالي موت الشخص المصاب. أعراض ضعف دقات القلب قد يكون ضعفُ ضرباتُ القلب نتيجة مشاكلَ في كهرباء القلب أو تكون