حكم ليله الرغائب في شهر رجب

حكم صلاة ليلة الرغائب

صلاة الرغائب بدعة لا تجوز الدعوة للتجمع لأدائها، وقد ذكر النووي في المجموع عن صلاة الرغائب في أول ليلة جمعة من رجب وصلاة ليلة النصف من شعبان فقال: هاتان الصلاتان بدعتان، ومنكرتان قبيحتان.

وعلى المسلم أن لا يغترّ بذكرهما في كتابي قوت القلوب في معاملة المحبوب، ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد لأبي طالب المكي، وإحياء علوم الدين لأبي حامد الغزالي؛ ولا يُعوَّل على الحديث المذكور في فضيلة الصلاة في الليلتين؛ فإن كل ما ورد في ذلك باطل، "ولا يغتر ببعض من اشتبه عليه حكمهما من الأئمة فصنف ورقات في استحبابهما فإنه غالط".

كما سُئل عنها النووي في فتواه عن صلاة الرغائب فأجاب بأنها بدعة ، وقبيحة منكرة أشد الإنكار، ويتعيّن على المسلم أن يتركها ويُعرض عن أدائها، بل عليه أن ينصح فاعلها بتوضيح حكمها.

صفة صلاة الرغائب

تحدّث عن صفتها الإمام النووي في المجموع، فقال: "الصلاة المعروفة بصلاة الرغائب، وهي ثنتا عشرة ركعة تُصلّى بين المغرب والعشاء ليلة أول جمعة في رجب".

وذكرها ابن الحاج في المدخل، قال: ومن البدع التي أحدثوها في شهر رجب: أنّهم يصلون أول ليلة جمعة من شهر رجب في المساجد، بإمام وجماعة، يؤدّونها وكأنها صلاة مشروعة! وقد أضيفت لهذه البدعة مفاسد أخرى: كاجتماع النساء والرجال في الليل، مع زيادة وقود القناديل التي في زيادة وقودها إضاعة المال المخصص لزيت الوقف.

مسوِّغات الحكم ببدعية صلاة الرغائب

ذكر العزّ بن عبدالسلام عدداً من المسوغات الداعية للحكم ببدعية هذه الصلاة في رسالة خاصة بها وجّهها لابن الصلاح، ومن أبرزها ما يأتي:

المصلّي لصلاة الرغائب -وبخاصة إن كان من العلماء- سيوهم العامة بأنها من السنن، ومن ثم سيكون داعياً لضلالة عليه وِزرها ووِزر من عمل بها.
استسهال فعل البدع -وبخاصة من الملتزمين- قد يغري المبتدعين الواضعين بوضع المزيد منها وافترائها.
هذه الصلاة مخالِفة لسنة السكون في الصلاة، من جهة أنَّ فيها إعادة سورة الإخلاص اثنتي عشرة مرة وعدها، وعد سورة القدر، ولا يتأتّى عدُّه -في الغالب- إلا بتحريك بعض أعضائه، فيخالف السنة في تسكين أعضائه.
مخالفة صلاة الرغائب لضرورة خشوع القلب وخضوعه وحضوره في الصلاة، وتفريغه لله -تعالى- وملاحظة جلاله وكبريائه، والوقوف على معاني القراءة والأذكار.
هذه الصلاة مخالفة لسنة النوافل ، فإنّ السنة فيها أن فعلها في البيوت أفضل من فعلها في المساجد، إلا ما استثناه الشرع؛ كصلاة الاستسقاء والكسوف.
مخالفة لسنة الانفراد بالنوافل، فإن السنة فيها الانفراد -إلا ما استثناه الشرع-، وليست هذه البدعة المختلقة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منه.
لو فرضنا -جدلاً- أنَّ السجدتين مشروعتان، لكان أداؤها مخالفاً للسنة في خشوعهما وخضوعهما بما يشتغل به من عدد التسبيح فيهما بباطنه، أو بظاهره، أو بباطنه وظاهره.

2023-12-1418إسلام

مزيد من المشاركات

مدن الدنمارك

الدنمارك هي أصغرُ الدول الاسكندنافيّة التي تقعُ في شبهِ جزيرةِ جوتلاند وعاصمتها كوبنهاغن، تتكوَّنُ من عدّةِ جُزرٍ موجودةٍ في بحر البلطيق، وهي دولةٌ مُكتظّةٌ بالسُّكَّان؛ حيث يتوزّعون في كُلِّ جُزرها، وتبلغُ مساحتها ثلاثةً وأربعين ألفاً وأربعةً وتسعينَ كيلومتراً مربعاً. تحدُّها من الشّرق السّويد، ومن الجنوب ألمانيا، أمَّا النرويج والمملكة المُتّحدة فتحدّانها من الشّمالِ والغرب، ويفصلُ بينهما البحر الجنوبي التّابعُ للمحيط الأطلسيّ. نظامُ الحكمِ في الدّنمارك ملكيٌّ دستوريٌّ، إلَّا أنَّ الملكة

حكم عن الحياة قصيرة

الحياة جميلة بحد ذاتها وبها الكثير من الأمور منها ما يجلب لنا السعادة ومنها ما يجعلنا حزينين، وهنا في مقالي هذا سوف تجد حكم عن الحياة قصيرة. حكم عن الحياة قصيرة لا تَحزن إذا آلمتك الحياة.. فهي كَالأم تَضرِب ابنها مُجبَرة.. كي يتعلم في المرات المُقبِلة. علّمتنا الحياه أن نقول لأنفسنا قبل أن ننام: إننا لسنا الحزناء الوحيدين في هذا العالم وليس كل الناس سعداء كما نظن. لا تحاول البحث عن حلم حاول أن تجعل من حالة الانكسار بداية حلم جديد. أجمل ما في الحياة إنسان يفهمك دون كلام. الحياة كالمرآة، تحصل

مفهوم مهارة الكتابة

مهارة الكتابة تعتبر الكتابة مهارة لغويّة تمكّن مالكها من تحويل أفكاره ومعلوماته إلى نصّ مكتوب لحفظها، ونشرها، والتّواصل بها مع الآخرين، وهي مهارة تعتمد على الموهبة، والتّدريب، والممارسة، ويملك بعض الأشخاص قدرة على ترجمة الأفكار بطريقة مبدعة تجذب القارئ للغوص في حروفها دون ملل أو سأم، ولا يعني ذلك أنّ من لا يملك الموهبة النّفيسة لن يتمكّن من ممارسة هذه المهارة بالقدرة نفسها، فالتّدريب والممارسة كفيلان بجعل أيّ شخص كاتباً متألّقاً في عالم الكتب. طريقة تعلّم مهارة الكتابة لم يولد شخص قادر على

متى أعرف أني حامل في توأم

الحمل بتوأم تعتقد العديد من النساء الحوامل في المراحل الأولى من الحمل أنّهن يحملن في أحشائهن توأماً نظراً للثقل الذي يشعرن به، وحجم البطن الذي قد يكون كبيراً نسبياً بالنسبة لديهم، غير أنّ هذا الاعتقاد يكون في أغلب الأحيان مجرد توقعات خاطئة، حيث إنّ للحمل بتوأم يُمكن أن يُعرف خلال فترات معينة من الحمل. متى أعرف أني حامل في توأم؟ يستطيع الطبيب الكشف عن حمل المرأة بتوأم خلال الأسابيع 6-10 من الحمل من خلال إجراء التصوير بالموجات فوق الصوتية (السونار)، ومن الجدير ذكره أن التصوير بالسونار يعد

اللغة والثقافة

تعريف اللغة والثقافة تعتبر كلٌّ من اللغة والثقافة من الأمور المهمّة التي تأخذ حيّزاً كبيراً من تفكير المتخصّصين، أو حتّى الناس العاديين، فهما معاً يعتبران من الأمور التي تؤثّر بشكلٍ مباشرٍ في تفكير الإنسان، وهويته، وشخصيّته التي ستبقى ملازمةً له طيلة حياته. وتعرّف اللغة على أنّها مجموعة متناسقة من الرّموز والإشارات، وهي أداة المعرفة الأولى والرئيسية كونها تمثّل الحاضنة المنطوقة، أو المكتوبة للأفكار الإنسانيّة المختلفة، فلا يُتصور تناقل الأفكار بين الناس دون هذه الوسيلة، حتّى عندما يُحدِّث

معلومات عن الدجاج البري

الدجاج البري يتواجد الدجاج البري (بالإنجليزية: Wild chickens) في البرية وهو بعكس طبيعة الدجاج الأليف الذي يعيش ويتم تربيته في المُدن ويسمى هذا النوع من الدجاج بطائر الأدغال (بالإنجليزية: Jungle fowl) وذلك لطبيعته البرية والتي لا يمكن تربيتها أو الاهتمام بها من قبل البشر. يتغذى الدجاج البري على الحشرات بالإضافة إلى الأعشاب وبالتالي فهو يتغذى على أي نوع من أنواع المزروعات البرية أو الديدان أو الخنافس وغيرها الكثير، وتعيش الدجاجة البرية من 12 سنة إلى حوالي 14 سنة ولكن ذلك يعتمد على إمكانية حماية

أول من ألف في أحكام القرآن

الشافعي: أول من ألّف في أحكام القرآن يعد الإمام الشافعي المتوفي في سنة 204هـ، هو أول من صنف في أحكام القرآن وهو ما قاله البيهقي من مؤلفات الشافعي، لكن لم يصل إلينا ما ألفه الشافعي، وقد قام البيهقي بجمع تفسيرات أحكام القرآن للشافعي من كتبه وجعلها في كتاب منشور حاليا وهو المسمى بأحكام القرآن. وقد اشتهر أن الحافظ أبو الحسن علي بن حجر المتوفي في سنة 244هـ، من السباقين في التأليف في أحكام القرآن، وقال البعض بأنّ محمد بن سائب الكلبي المتوفي سنة 146هـ، هو أول من ألّف في علم أحكام القرآن. مراحل

مفهوم السلوك في علم النفس

السلوك وعلم النفس علم النَّفس هو أحدُ فروع العلوم الإنسانيّة والّذي يهتمّ بدراسة سلوك الكائن الحيّ بشكلٍ عام والسّلوك الإنسانيّ بشكلٍ خاص، فيبحثُ في هذا السلوك بجميعِ أشكاله الظاهرة التي تتمُّ ملاحظتها بالعينِ المجُردة أو الكامنة والباطنة التي تُدرس وتلاحظُ بالأجهزةِ والمختبرات العلميّة، فتَعتمد هذه البحوثُ والدراسات النفسيّة على منهجٍ علميٍ في تقصّي الحقائق وجمع المعلومات عن السلوك الإنسانيّ. مفهوم السلوك في علم النفس يُعدّ سلوك الكائن الحيّ المحور الأساسيّ للدراسات النفسيّة والعلوم النفسيّة