حكم الصلاة في المقبرة

حكم الصلاة في المقبرة

ورد عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (الأرضُ كلُّها مسجدٌ إلا المقبرةَ والحمَّامَ)، ممّا يدل على عدم جواز الصلاة في المقبرة أو إلى القبور، والحكمة في ذلك أنّ الصلاة في المقبرة ونحو القبور ذريعةٌ للشرك بالله تعالى، وكل ما يعدّ وسيلةً وطريقاً للشرك يكون محرّماً، حيث إنّ الشيطان يجري من الإنسان مجرى دمه، فيبدأ معه في الذرائع والوسائل، ثمّ ينتهي به إلى الغايات، أمّا فيما يتعلّق بالصلاة على الجنائز فهي جائزةٌ، حيث ثبت عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- صلاته على قبر من كان يقمّ المسجد عندما علم بوفاته، وهكذا يظهر استثناء الصلاة على القبر والصلاة على الجنازة قبل دفنها من عدم جواز الصلاة في المقبرة.

حكم الصلاة في الطائرة

لا تصحّ صلاة الفريضة من المسلم دون قيامه واستقباله للقبلة فيها إلّا لعذرٍ شرعيٍّ، فهما ركنان من أركانها، وقد عدّ العلماء السفر في الطائرة، وعدم القدرة على القيام واستقبال القبلة فيها واحداً من تلك الأعذار، وذلك إن خشي المسلم أن يخرج وقت الصلاة قبل تمكّنه من أدائها بصورتها الأصلية، وكانت من الصلوات التي لا تُجمع مع ما قبلها أو مع ما بعدها من الصلوات، حيث أجمع العلماء على وجوب أدائه للصلاة للمسافر في الطائرة بقدر المستطاع، من حيث السجود والركوع واستقبال القبلة، ويظهر من ذلك أنّ من ترك القيام واستقبال القبلة أثناء وجوده بالطائرة عاجزاً عنهما كانت صلاته صحيحةً، أمّا إن تركهما مع القدرة عليهما فلا تصحّ صلاته، ويلزمه إعادتها.

حكم الصلاة في الكنيسة

يجوز للمسلم أن يصلي داخل الكنيسة إذا دعته الحاجة لذلك، فلم يرى الإمام ابن قدامة -رحمه الله- بأساً في ذلك طالما كانت الكنيسة نظيفةً، وإلى ذلك القول ذهب الحسن، والشعبي، والأوزاعي، وعمر، وأبو موسى، وغيرهم، أمّا ابن عباس -رضي الله عنه- ومالك؛ فكرها الصلاة فيها؛ لما تحتوي عليه من صورٍ وتماثيل، إلّا أنّ النبي -صلّى الله عليه وسلّم- قد صلّى في الكعبة رغم اشتمالها على الصور؛ ممّا يدل على جواز الصلاة في الكنيسة.