حديث الثقلين حديث الثقلين هو حديث نبوي شريف اختلف العلماء في صحته؛ فبعضهم اعتبره صحيحاً بينما يرى آخرون أنّه من الأحاديث الضعيفة التي لا يُحتجّ بها، وورد حديث الثقلين برواياتٍ عديدةٍ؛ والرواية التي كثر الكلام فيها ما ورد من قول النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- من حديث زيد بن أرقم -رضي الله عنه- قال: (لما رجعَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- عن حجةِ الوداعِ ونزلَ بغديرِ خُمّ أمرَ بدوْحاتٍ فقمِمْنَ ثمّ قال كأنّي قد دُعيتُ فأجبتُ إنّي قد تركتُ فيكُم الثقلينِ أحدهما أكبرُ من الآخرَ كتابُ اللهِ -عز
قصيدة أُرِيدُ الرَّحِيلَ يقول الشاعر عبد العزيز جويدة: أُريدُ الرحيلَ لأرضٍ جَديدةْ لأرضٍ بَعيدةْ لأرضٍ وما أدرَكَتْها العيون ولا دَنَّستْها ذُنوبُ البشَرْ أُريدُ التَّنقُّلَ بينَ الكواكِبِ يومًا أُسافرُ بينَ النجومِ ويومًا أنامُ بِحِضنِ القمرْ وحينًا أُغني كمثلِ الطيورِ وحينًا أُظلِّلُ مثلَ الشجرْ أُريدُ الرحيلَ لأرضِ المحبَّةِ أرضِ التسامُحِ أرضِ السلامِ لكلِّ البشرْ أُريدُ الرحيلَ لأرضِ الفضيلةْ لأنَّ الحياةَ هُنا مُستحيلةْ لأنَّ الرذيلةْ .. تُحطِّمُ فينا الصفاتِ النبيلةْ وتَحرِقُ كلَّ
حديث عن قسوة القلب قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ المؤمنَ إذا أذنب ذنبًا كانت نكتةً سوداءَ في قلبه، فإن تاب ونزع واستغفر صقلتْ قلبَه، فإن زاد زادت حتى تُغلقَ قلبَه، فذلك الرانُ الذي قال اللهُ جل ثناؤه كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوِبِهْم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ). وجاء في حديث يذمّ فيه الرسول -صلى الله عليه وسلم- الانشغال بالدنيا على الآخرة لأنه يُقسي القلب، فقال: (الإِيمانُ ها هُنا وأَشارَ بيَدِهِ إلى اليَمَنِ، والجَفاءُ وغِلَظُ القُلُوبِ في الفَدّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أذْنابِ الإبِلِ،
رؤيا ماء المطر في الشارع إنّ علم الرؤى والأحلام علم ظني الدلالة؛ لأنّه قائم على اجتهادات العلماء، وقد تكون رؤيا من الله تحمل بشارات الخير والسرور، وقد تكون أضغاث أحلام نتيجة ما يفكّر به الإنسان ويجول في خاطره، وقد تكون حلم من الشيطان ليحزن المسلم ويقلقه. وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إذا رَأَى أحَدُكُمْ رُؤْيا يُحِبُّها، فإنَّما هي مِنَ اللَّهِ، فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عليها ولْيُحَدِّثْ بها، وإذا رَأَى غيرَ ذلكَ ممَّا يَكْرَهُ، فإنَّما هي مِنَ الشَّيْطانِ، فَلْيَسْتَعِذْ مِن شَرِّها، ولا
تعريف صلاة الجمعة تُعدُّ صلاة الجمعة من الاجتماعات الصغرى التي شرعها الله -تعالى- للمسلمين لتعميق المحبة فيما بينهم، وهي عبارة عن خطبتين وركعتين بدلاً من صلاة الظهر في كل يوم جمعة، وتجب على كل ذكر مسلم، بلغ مرحلة التكليف . وقد شُرعت صلاة الجمعة؛ تحقيقًا لمقاصد الإسلام الذي دعا إلى الاجتماع في جميع مناحي الحياة، في القول والفعل والنيّة، وفي الأخلاق، وغيرها من الأمور التي تُثبت قوة المسلمين وهيبتهم، وتقوي أواصر الألفة بين المسلمين . وقت صلاة الجمعة وقت صلاة الجمعة هو وقت صلاة الظّهر، ويُعدُّ
حلويات بسيطة توجد العديد من وصفات الحلويّات الشرقية والغربية التي يفضّل تناولها الكثير من الناس، وهذه الحلويات تختلف في مكوناتها وطرق إعدادها، كما تتنوّع طرق تقديمها؛ فمنها الحلويات الباردة، ومنها أيضاً الحلويات الساخنة. أصبحت المرأة في عصرنا الحاضر تُحبّذ إعداد الحلويات السهلة والسريعة وغير المكلفة، ولذلك سنتطرّق هنا إلى ذكر بعض أنواع الحلويّات البسيطة. حلى السميد (عيون الندى) المكونات أربعة أكواب من الطحين الأبيض. ثلاثة أكواب من السميد. ملعقتان من مسحوق الخبز (البيكنغ باودر). ملعقة صغيرة من
الجزم إنّ الجزم هو أحد أقسام الإعراب الأربعة في اللغة العربية، ويختص فقط بالفعل المضارع، فلا يتم جزم الأسماء، أو الحروف، أو الفعل الماضي أو الأمر، إذ تُجزم الأفعال المضارعة إذا سبقتها أداة من أدوات الجزم بعلامة تُسمى علامة الجزم. إنّ أدوات الجزم هي عبارة عن مجموعة من الحروف تسبق الفعل المضارع فتجزمه وتحوّل حالته الإعرابية من الرفع إلى الجزم، وتكون علامة الجزم إما بالسكون وإما بحذف النون أو حذف حرف العلة الأخير من الفعل المضارع وهي: لم، ولما، ولام الأمر، ولا الناهية، وإنّ، ومن، وما، ومهما،
أعراض ألم اسفل الظهر يتضمن ألم أسفل الظهر مجموعة من الأعراض التي تختلف في شدَّتها وسرعة ظهورها، فبعضها خفيف وبالكاد يمكن ملاحظته والبعض الآخر شديد، وقد تبدأ الأعراض بشكل مفاجئ أو تزداد ببطء وبالتدريج، وتسوء مع مرور الوقت، وفيما يأتي بيان لهذه الأعراض. أنواع الألم تبعاً لطبيعته تختلف طبيعة ألم أسفل الظهر باختلاف المسبب له، وفيما يأتي ذكر للأشكال المختلفة لآلام أسفل الظهر: الشعور بألم محصور أسفل الظهر. الشعور بألم حارق، يمتد من أسفل الظهر إلى الفخذ من الخلف، وأحياناً إلى أسفل الرجل والقدم، ويمكن
