تلخيص قصة باب الناسك وابن عرس

تلخيص قصة باب الناسك وابن عرس

تلخيص قصة باب الناسك وابن عرس

تبدأ أحداث هذه القصة عند سؤال الملك دبشليم للحكيم بيدبا عن الإنسان المتعجل في أحكامه الذي لا يتأنى ويتثبت من الخبر قبل أن يتصرف، فيجيبه الحكيم بيدبا بأن هذه الصفة هي صفة سيئة وستكون وبالاً على صاحبها، فينصحه بالتأني وتقليب الرأي والتأكد من المعلومات والأخبار قبل إصدار الأحكام، ولكي يوضح فكرته وتعليله نراه يسرد على الملك قصة الناسك وابن عرس.

فالناسك رجل فقير يعيش مع زوجه وابن عرس حيوان تربى عند الناسك، وقد حُرم الناسك من الإنجاب زمنًا طويلا حتى حملت امرأته، فصار يسوف ويبني أحلامًا وخططًا للمستقبل على اعتقاده أنّ الجنين هو صبي، لكن زوجه تطلب منه التمهل وعدم الاستعجال، لأنه لا يمكن التنبؤ بالمستقبل، ونتيجة لذلك نجد هذه المرأة تسرد لزوجها قصة فرعية تخدم سياق القصة الأولى.

وعندما ولدت زوجه كان الطفل صبيًا سويًا، وفي يوم أرادت المرأة الذهاب لقضاء عمل، فطلبت من زوجها رعاية الطفل، لكنه اضطر للخروج تلبية لأمر الملك، فترك ابن عرس عند الصبي، الذي خرج عليه ثعبان يريد قتل الطفل، فقضى ابن عرس على الثعبان، وخرج يريد تبشير سيده بما فعله.

لكن عندما شاهده الناسك ملطخًا بالدم ظنّ أن ابن عرس قتل ابنه، فقتل ابن عرس، فلما رأى الثعبان قتيلا وابنه سليم معافى ندم على فعلته، إذ تسرع في قتل بن عرس وظلمه، فكان مثالاُ على الرجل الذي يتسرع في إطلاق الأحكام وتنفيذها دون أن يتمهل ويتأنى ويتثبت من صحة المعلومات الواردة إليه.

الاستطراد في قصة باب الناسك وابن عرس

إنّ من سمات قصص كليلة ودمنة الاستطراد، أي أن يتم الخروج عن القصة الأصلية، وسرد قصة فرعية أو أكثر تخدم القصة الأولى وتساعدها على توضيح الفكرة، فقد ساد هذا الأسلوب عند ابن المقفع في هذا الكتاب وفي كتاب ألف ليلة وليلة، فهذه السمة تعد خصيصة يختص بها الأدب الفارسي والهندي.

وفي هذه القصة نجد حصول الاستطراد في قصة واحدة، وقد روتها امرأة الناسك في القصة الأولى، إذ إن الحكيم بيدبا تخلى عن مكانة الراوي وسلم السرد لامرأة الناسك التي حاولت فيها أن تنصحه بعدم الاستعجال وإطلاق الأحكام قبل التثبت.

وكان مفاد هذه القصة أن هنالك ناسكًا كان يتلقى معونة من تاجر عسل وسمن، فكان يأكل منهما ويدخر ما فاض عن حاجته في جرة علقها فوق سريره، وبعد أن امتلأت الجرة فكر في بيعها، وشراء عشر عنزات بثمنها، واستيلاد هذه العنزات ومن ثم بيعها وشراء أبقار ومن ثم استيلادها وبناء مزرعة ومن ثم التزوج وإنجاب ولد وإذا خالف الولد أباه سيضربه بالعصا، لكن الناسك عندما لوح بعصاه أصاب الجرة فكسرها.

الشخصيات في قصة باب الناسك وابن عرس

  • الناسك: هي الشخصية المركزية في القصة، وهو رجل يعيش في جرجان وله زوجة لم تنجب له إلا بعد زمن طويل من زواجهما، وقد كان الناسك شخصًا عجولا يقدم على القيام بالأفعال دون التفكير بالعواقب، وقبل أن يتأكد من معلوماته.
  • المرأة: وهي زوج الناسك، وهي شخصية متأنية رزينة كانت تنصح زوجها باستمرار وتدعوه للتأني وتضرب له الأمثال في عدم الاستعجال فكانت تمثل الشخصية الإيجابية في القصة، وقد تسلمت السرد من الحكيم بيدبا وروت قصة فرعية تساعد زوجها على الاقتناع بأهمية التأني.
  • الحكيم بيدبا: هو راوي هذه القصة والسارد للأحداث، ولا بد من الإشارة إلى أنّ الرواي يعد شخصية في القصة والرواية إذ إن صوته حاضر فيها، وقد كان هذا لراوي يمثل صفة الراوي العليم المدرك للأحداث والعالم بعاقبتها.

نبذة عن كتاب كليلة ودمنة

تدور أحداث هذه القصة في كتاب كليلة ودمنة الذي ترجمه عبد الله بن المقفع عن الفارسية البهلوية إلى العربية، وتعود أصول هذا الكتاب إلى بلاد الهند، حيث ألفه بيدبا الفيلسوف للملك دبشليم، وفيه قصص على ألسنة الحيوانات تتضمن حكمًا وعبرًا يستمتع بها الصغير، وينتفع بها الكبير.

وقد انتشر هذا الكتاب في الأوساط العربية والأجنبية فأفاد منه غير قليل من الكتاب، ونسجوا قصصًا على منواله، حتى أنّ الشاعر الكبير أحمد شوقي أفاد من قصص كليلة ودمنة، إذ نسج بعض الأشعار الموجهة للأطفال لغايات تعليمية.

23الآداب
مزيد من المشاركات
ألم البطن

ألم البطن

ألم البطن يُستخدَم مُصطلح ألم البطن لوصف الانزعاج، أو الإحساس بعدم الراحة الناشئ من الأعضاء الداخليّة للتجويف البطنيّ، وهي: المعدة، والأمعاء الدقيقة، والقولون، والكبد، والمرارة، والطحال، والبنكرياس، وفي بعض الأحيان يُمكن الشعور بألم البطن نتيجة تعرُّض أحد الأعضاء القريبة منه، كالرئة السفلى، أو الرحم للإصابة، وفي حال كان الألم في الجزء السفليّ من البطن يصعب تحديد ما إذا كان هذا الألم ناتجاً من الحوض، أو من التجويف البطنيّ بحدِّ ذاته. أسباب ألم البطن تُوجَد العديد من الأمراض، والأسباب التي قد
تعبير عن المحافظة على البيئة

تعبير عن المحافظة على البيئة

تعبير عن المحافظة على البيئة عند الحديث عن البيئة لا بد من الإشارة إلى أنها الغلاف الذي يحيط بالإنسان وغيره من الكائنات الحية، وهذا يعني أنها تؤثر بالإنسان وتتأثر به، ما يعني أن الإنسان يلعب دورًا في المحافظة على البيئة أو في عدم المحافظة عليها، وذلك تبعًا للسلوك والعادات التي يتبعها. في العقود الأخيرة بات أثر البيئة والتغييرات البيئية جليًّا على حياة الإنسان، لذلك زاد الاهتمام العالمي بالبيئة، كما زاد الوعي بأهمية المحافظة عليها، كيف لا وتأثير البيئة يكاد يصل إلى كل ما يحيط بالإنسان، بل إنه
الإعلاء والتسامي في علم النفس

الإعلاء والتسامي في علم النفس

مفهوم التسامي أو الإعلاء يُعرف التسامي حسب علم النفس بأنه آلية دفاعية من اللاوعي، تهدف إلى التقليل من القلق الذي يصيب الشخص، والذي قد يدفعه للقيام بسلوكيات غير مقبولة، وقد أشار العالم فرويد في نظريته للتحليل النفسي، بأن الشخصية تتكون من ثلاثة مكونات هي: الهوية: وهي أول ما يتشكل في الشخصية، وتُعتبر مصدر الطاقة التي تحرك السلوك، وتتكون من جميع الدوافع والرغبات. الأنا: تظهر الأنا في شخصية الطفل، وتوجه الهوية بما يتوافق مع متطلبات الواقع، وتحفز التعامل مع الرغبات بطرق أكثر واقعية. الأنا العُليا:
مدينة سلا

مدينة سلا

مدينة سلا المغربية هي "Salé" مدينة قديمة مسوّرة على الساحل الأطلسي المغربي شمالي القارة الإفريقية، وتعتبر من أعرق المدن المغربية الإسلامية، وهي المدينة التوأم للعاصمة الرباط، يمكن الحديث عنها بشكل مفصّل كالآتي: موقع مدينة سلا تقع مدينة سلا غرب الدولة المغربية، وتتوسط مدينتي القنيطرة والرباط، ويحدّها من الناحية الشمالية إقليم القنيطرة ، ومن الناحية الشرقية إقليم الخميسات، ومن الجنوب العاصمة الرباط، أما من الغرب، فهو ساحل مدينة سلا على مياه المحيط الأطلسي. يفصل مدينة سلا عن العاصمة الرباط وادي
قصة الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك

قصة الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك

قصة الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك أسماء الثلاثة الذين تخلّفوا عن الغزوة بدأ المسلمون بالتجهز لغزوة تبوك، إلا أن ثلاثة من المسلمين تثاقلوا في الخروج مع النبي -صلى الله عليه وسلم- والمسلمون، وتخلفوا عن غزوة تبوك، وهم: كعب بن مالك ، ومرارة بن الربيع العمري، وهلال بن أمية الواقفي، وقد تخلّفوا بسبب ضعف إيمانهم في ذلك الوقت، ولم يذهبوا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى الغزوة، بل بقوا في المدينة المنورة. وعندما عاد النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة المنورة بعد غزوة تبوك جاء إليه بعض
فوائد رياضة الملاكمة للأطفال

فوائد رياضة الملاكمة للأطفال

تعزيز الصحة واللياقة البدنية تتضمّن الملاكمة تدريبات ومهارات متعددة، منها خفّة الحركة، والسرعة، والتوازن، والتحمّل والقوّة، وهو ما يُعزز لياقة الطفل البدنية وصحّته. إنّ غالبية الأطفال الذين يلعبون الملاكمة يتمتّعون بمستويات أقل من مؤشر كتلة الجسم (BMI) مقارنةً بأقرانهم؛ إذ إنّ التدريب يُبقي محتوى الدهون في جسم الملاكمين منخفضًا جدًا، وهذا يعني أنّهم أقل عُرضة للسمنة التي ترفع بدورها خطر الإصابة بالأمراض. الدفاع عن النفس إنّ التعرّف إلى طرق حماية النفس واحدة من أهم المهارات التي يجب أن يُتقنها
ألبير كامو (كاتب وفيلسوف فرنسي)

ألبير كامو (كاتب وفيلسوف فرنسي)

من هو ألبير كامو؟ هو كاتب وفيلسوف وروائي فرنسي جزائري ولد في الجزائر إبان الاحتلال الفرنسي، حائز على جائزة نوبل في الأدب سنة 1957 حيث يعد ثاني أصغر فائز بالجائزة على الإطلاق، اشتهر كامو لأعماله التي ترتكز على الفلسفة العبثية كرواية الغريب (1942) ورواية الطاعون (1947) وغيرها. ولد كامو في موندا في سنة 7/11/1917 من أب فرنسي يعمل في الزراعة وأم إسبانية تعاني من الصمم الجزئي، لم يعش والده طويلاً إذ توفي بعد عام من ولادته خلال مشاركته في الحرب العالمية الأولى ولهذا عاش كامو في أحد الأحياء الفقيرة مع
مدينة سكيكدة

مدينة سكيكدة

موقع مدينة سكيكدة تقعُ ولاية سكيكدة في الجزء الشمالي الشرقي من الجزائر ، ويحدّها من الجهة الشمالية البحر الأبيض المتوسط، وتشترك في حدودها مع عدّة ولايات هي: عنّابة، وقسنطينة، وجيجل، وميلة، وتبلغ مساحتها حوالي 4137.68كم²، ويبلغ عدد سكانها ما يقارب 804.697 نسمة، وتُعدّ مدينة سكيكدة عاصمة الولاية؛ الواقعة في الجزء الشمالي الشرقي من الجزائر، والتي كانت تُعرف قديماً باسم فيليب فيل، تشكلت المدينة على موقع نهر زرامنة، وهي مدينة محصورة بين تلال بويعلي سبع بيار في الجهة الغربية وتلال سكيكدة الموادر