مفهوم العلم العِلْم في اللغة يعني: إدراك الشيء بحقيقته، والدراية به، وهو الحقيقة المخزونة في العقل البشري، وهو مصدر للفعل عَلِمَ، في مثل: عَلِم الشيء، يَعلمُه، علماً، والعِلم لفظ مفرد جمعه عُلوم، وكافة مُشتقَّات العِلم، تدلّ على العقل، ووظائفه، كالمعلومة التي جَمْعها معلومات، والعالِم الذي جمعه العلماء. أمّا تعريف العلم اصطلاحاً: فهو يدلّ على مجموعة الوقائع، والحقائق، والمعلومات، والنظريّات التي تحتويها المُؤلَّفات العلميّة، ويمكن تعريف العِلم والتعبير عنه بأنّه: مجموعة القواعد، والمبادئ، التي
تعريف التعبير التعبير هو الطريقة التي يصوغ بها الفرد أفكاره، وأحاسيسه، وحاجاته، وما يُطلب إليه بأسلوبٍ صحيح بالشكل والمضمون. ويقسّم موضوع التعبير لعدّة فقراتٍ، فالفقرة هيّ تنظيم النّص وتقسيمه، وهو مصطلح ظهر حديثاً مع إختراع الطّباعة. أمّا إذا كانَ الموضوع خالٍ من المشاعر والأحاسيس فيسمّى مقال. ويعرف المقال بأنّه فكرة محددة تتناول موضوعاً بالبحث، يجمع الكاتب عناصره ويرتبها ويستخدمها بحيث تؤدي إلى نتيجةٍ معيّنة. مجالات التعبير تتنوع المجالات التي يمكن أن يتحدث فيها الكاتب في كتابته لموضوع
الخلافة العباسية الخلافة العباسية هي الخلافة الثانية في تاريخ الخلافات الإسلامي بعد الخلافة الأموية ، وقد استمرت ما بين 750م وحتى 1258م، كما اتخذ اسم هذا العصر من اسم العباس عم الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم، وتأسست الدولة العباسية على أنقاض الدولة الأموية التي حكمت الدولة الإٍسلامية قبلها، وحصل هذا عندما بدأ أحفاد عائلة العباس عم النبي صلَّى الله عليه وسلَّم بالتخطيط الصريح لإنهاء خلافة بني أميَّة، واستخدموا الذكاء وقوة السلاح في ذلك، إضافةً إلى الاستعانة بمن حولهم وخصوصاً طوائف الشيعة. وبعد
حكم تكرار الجماع في رمضان إنّ جماع الرجل لزوجته في رمضان في الليل مباح لقوله -تعالى-: ( أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ) ، ولا فرق في ذلك سواء كرر في اليوم الواحد أو في أكثر من يوم في رمضان، أما الجماع في نهار رمضان فحرام وإثم كبير موجب، [6] ويترتب عليه أحكامٌ خاصة، نذكر منها ما يأتي: الجماع في نهار رمضان مرة واحدة من جامع زوجته في نهار رمضان، فقد أفسد صومه ولزمه القضاء مع الكفارة، لارتكابه محظور من محظورات رمضان ،
الشاعر عبيد بن الأبرص عبيد بن الأبرص الأسدي، شاعر من أقدم شعراء الجاهلية إلا أنَّه ذائع الصيت، فهو من فحول الشعراء، حيث صنفه ابن سلام في الطبقة الرابعة منهم، وهو صاحب المعلقة المبدوءة باقفر من أهله ملحوب، كما أنَّه يتصف بالشهامة، والجود، والكرم بالرغم من أنَّه كان فقيراً. علاقة عبيد بن الأبرص بامرئ القيس يُذكر أنَّ الشاعر عبيد كان معاصراً لامرئ القيس وقد كان لهما بعض المناظرات، بالإضافة إلى أنَّه كان على صلة أيضاً بأبيه حجر آخر ملوك كندة، الذي تملك بني أسد، وحينما رفض بنو أسد دفع الإتاوة لحجر،
كلف الحمل تُعاني المرأة الحامل من الكثير من المتاعب والمشاق بسبب حملها، فتُعاني من الدوار، والصداع، والغثيان، والتقيؤ، وألم الظهر، والبطن، إضافة إلى ذلك كله فإنها قد تُعاني من مشاكل جمالية، أكثرها انتشاراً مشكلة ظهور الكلف والتبقعات الغامقة في بعض المناطق المختلفة من جسدها. الكلف هي عبارة عن نقاط ذات لون داكن تظهر على الوجه والظهر ومنطقة الصدر نتيجة زيادة في صبغة الميلانين في جسد الحامل، وينقسم كلف الحامل لنوعين: الأول يزول مباشرة وحده بعد الولادة بعدة أسابيع، والثاني يبقى على الجسم ولا بد من
الفراق الفراق حزن يشعل في الجسد النيران ويؤجج الذكريات في القلب، ولا تملك العيون أمامه إلّا أن تذرف حبات الدمع لتطفئ بها نيران القلب المشتعل، الفراق هو ندبة يتركها الزمن في قلوب الأحباب وهو سهم قاتل يخترق القلب قبل أن تصدقه الأعين لطالما كان الابتعاد عن رفاق وشركاء الدرب أمراً قاتلاً، وقد قام الشعراء بنسج مشاعرهم وعواطفهم في كتابة القصائد الشعرية، ومن أجمل القصائد الشعرية في الحب والعتاب والفراق ما يأتي. يا نورة الهجر حلقت الصفا الجاحظ هو أبو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب الكناني، ولد شاعرنا
كيك الفواكة المجففة مدّة تجهيز المكوّنات عشرون دقيقة مدّة الطهي ستون دقيقة تكفي لِ ستة عشر شخصاً المكوّنات نصف كوب من كلٍ من: الزبيب الأسود. الزبيب الأبيض. المشمش. اللوز المقشر والمجروش. كوب من قشر الحمضيات المجفف المفروم. ربع كوب من البندق المجروش. ملعقة صغيرة ونصف من البيكنج باودر. ثلاثة أكواب من الدقيق. رشّة صغيرة من بيكربونات الصوديوم. نصف ملعقة صغيرة من القرفة. رشّة صغيرة من الملح. نصف ملعقة صغيرة من الهيل الناعم. كوب من الزبدة اللينة. نصف ملعقة صغيرة من الزنجبيل البودرة. كوب من السكر