تعبير عن العلم

تعبير عن العلم

مفهوم العلم

العِلْم في اللغة يعني: إدراك الشيء بحقيقته، والدراية به، وهو الحقيقة المخزونة في العقل البشري، وهو مصدر للفعل عَلِمَ، في مثل: عَلِم الشيء، يَعلمُه، علماً، والعِلم لفظ مفرد جمعه عُلوم، وكافة مُشتقَّات العِلم، تدلّ على العقل، ووظائفه، كالمعلومة التي جَمْعها معلومات، والعالِم الذي جمعه العلماء. أمّا تعريف العلم اصطلاحاً: فهو يدلّ على مجموعة الوقائع، والحقائق، والمعلومات، والنظريّات التي تحتويها المُؤلَّفات العلميّة، ويمكن تعريف العِلم والتعبير عنه بأنّه: مجموعة القواعد، والمبادئ، التي تُفسِّر بعض الظواهر، وماهيّة العلاقات القائمة بينها، أو أنّه: نَسق المعارف العلميّة المُتراكِمة، ويُعرَّف أيضاً بأنّه: مصدرٌ لكلّ نوعٍ من أنواع المعارف ، والتطبيقات التي تتمّ من خلالها، كما أنّه: مجموع مسائل، وأصول كلّية، تختصّ بظاهرة، أو موضوع مُعيَّن، بحيث تُعالَج باستخدام مَنهج مُحدَّد؛ للوصول إلى ضبط النظريّات، والقوانين الخاصّة بالظاهرة، أو الموضوع. وعرّفه آخرون بأنّه: الاعتقاد الجازم المُطابِق للواقع، وحصول صورة الشيء في العقل.

أهمّية العلم

يُعتبَر العلم ذا أهمية كبيرة لحياة الإنسان، ولبناء المجتمعات المختلفة، وفيما يلي ذِكر لبعض من فوائد العلم للبشرية:

  • توفير أساس التقنية، والتكنولوجيا الحديثة من موادّ، ومَعدّات، ومصادر للطاقة.
  • تحقيق الاختراعات العلميّة، والتقنيّة؛ كالسيّارات، والطائرات، والحواسيب الآليّة، والأقمار الصناعيّة، والتلفاز، وغيرها من الاختراعات التي غيّرت أسلوب حياة الإنسان، وجعلتها أكثر سهولة، ومرونة.
  • تطوير الطاقة النووية، وذلك من خلال إجراء الأبحاث الفيزيائيّة على الذرّة ، إلى أن أصبحت واحدة من أهمّ مصادر الطاقة.
  • تنمية الإنتاج الزراعيّ، وحلّ مشاكله، من خلال اختراع أسمدة ذات كفاءة عالية، وسُلالات جديدة من النباتات، والأشجار.
  • السيطرة على الأمراض المُعدِية، من خلال ابتكار العقاقير، والمُضادّات الحيويّة.
  • اختراع تقنيات جراحيّة جديدة، قد تؤدّي وظيفة أحد الأعضاء البشرية، كالقلب، والرئة، والكلية، وقد تحقّق ذلك عن طريق دراسة علم وظائف الأعضاء، وعلم التشريح.
  • تغيير نظرة الإنسان إلى نفسه، وإلى العالَم المُحيط به، ومَحو المُعتقَدات الخاطئة التي كانت سائدة في العصور القديمة.
  • التأثير في الفكر الفلسفي فيما يخصّ طبيعة الإنسان، وماهيّته، وموقعه في الكون.
  • تغيير النظريّات العلميّة الجديدة، لوجهات النظر الفلسفيّة بشأن الواقع، وطبيعته، ومدى قدرتنا على مراقبته بدقّة.

فروع العلم

يُقسم العلم إلى أربع مجموعات رئيسية، وهي:

  • الرياضيات والمنطق: وهما جزءان مُهمّان من العلم، ووسيلتان أساسيّتان لمعظم الدراسات العلمية؛ فقد مكّنت الرياضياتُ العلماءَ من إعداد قوانين، وصياغات دقيقة لنتائج نظريّاتهم، وأبحاثهم، وتوقُّع ما قد يحدث في المستقبل، ويُعتبَر المنطق وسيلة للتفسير العلمي. ومن فروع الرياضيات: علم الجبر الذي يشمل المعادلات الجبرية، وعلم الحساب الذي يُعتبَر أساس العلوم الأخرى، وعلم الهندسة الذي يختصُّ بالعلاقات الرياضية للنقاط، والسطوح، والزوايا، والخطوط، وعلم الاحتمالات؛ لتفسير احتمال وقوع حدث مُعيَّن، وعلم الإحصاء؛ لتحليل مقادير كبيرة من المعلومات الرقمية؛ بهدف الوصول إلى اتّجاهات ذات دلالة.
  • العلوم الطبيعية: وهي التي تهتمُّ بطبيعة الكون، وبُنية المادّة الجامدة، وميّزاتها؛ فهو علم يختص بالذرّات الضئيلة، وصولاً إلى المَجرّات الشاسعة، وتشمل العلوم الطبيعيّة: علم الفلك الذي يدرس المُذنَّبات، والكواكب، والأجسام الفضائيّة، وعلم الكيمياء الذي يُحدِّد تركيب الموادّ الطبيعية، والصناعيّة، والبحث في مُكوِّناتها، والتغيُّرات التي تحدث عند تفاعلها مع بعضها، وعلم الأرض الذي يدرس بُنية الأرض، وتاريخها، وعلم الأرصاد الجوية، الذي يهتمّ بحالة الجوّ على الأرض، والظروف المناخيّة، وعلم الفيزياء الذي يهتمُّ بالمادة، والطاقة.
  • علوم الحياة: وهي العلوم التي تهتمُّ بدراسة الكائنات الحيّة، وهي تنقسم إلى مجالَين رئيسيَّين، وهما: علم النبات الذي يختصُّ بالنباتات، وحالتها، وعلم الحيوان الذي يهتمُّ بالحيوانات، وهذه الأقسام تتفرَّع إلى العديد من العلوم الأخرى، كعلم التشريح، وعلم الخلايا، وغيرها.
  • العلوم الاجتماعية: وهي التي تهتمُّ بمُكوِّنات المجتمع الإنساني، من أفراد، وجماعات، ومُؤسَّسات، والعلاقات القائمة فيما بينها، ومن فروع العلوم الاجتماعية: علم الإنسان، وعلم الاقتصاد، وعلم السياسة، وعلم النفس، وعلم الاجتماع.

نتائج الاستخدام الخاطئ لبعض المُنجَزات العلميّة

على الرغم من وجود العديد من الإيجابيّات، والفوائد للعلم، إلّا أنّه يُعتبَر سلاحاً ذا حدَّين؛ حيث إنّه قد يُؤدّي إلى أضرار، ومشاكل إذا تمّ استخدامه بشكل خاطئ، ومن هذه الأضرار:

  • ظهور التلوّث البيئي بأنواعه، ونُقصان في مصادر الطاقة غير المُتجدِّدة: كالوقود، والمُشتَقّات النفطية؛ بسبب النموّ السريع في التقنية الصناعية، وظهور الثورة الصناعية.
  • تزايُد الحروب، والنزاعات؛ بسبب تطوير أسلحة الدمار الشامل، والطاقة النووية.
  • ظهور المزيد من الفيروسات، والجراثيم التي تُسبّب الأمراض، والتي تصعب مقاومتها، وهو ما سبَّبه إجراء البحث الأحيائي.
  • التشكيك في قيمة البحث العلمي ؛ بسبب وجود بعض التطبيقات التقنية الضارّة بالعلم.

الفرق بين العلم النافع والعلم غير النافع

العلم النافع

العلم النافع: هو العلم الذي فيه منفعة للبشر، وينقسم إلى قسمين، وهما:

  • علم ديني شرعي: وهو ما يتفقّه به الإنسان عن دين الله تعالى، وشرعه، ويُمكّنه من نَيل هدى الله في كافّة أحواله، وشؤونه، كالعبادات، والمعاملات، والاعتقاد، ومن الجدير بالذكر أنّ الإنسان بتحصيله للعلم الشرعي، يمكن تصنيفه كواحدٍ من علماء الشريعة.
  • علم دُنيوي: وهو العلم الذي يعود على الإنسان بالفائدة في دنياه -وهو في بعض أنواعه فرض كفاية على المسلمين-، كعلم الهندسة ، والطبّ، والتجارة، والزراعة، والصناعة، والعديد من العلوم التي يستفيد منها الإنسان في حياته، وعمله، ومن طلب علماً دُنيوياً نافعاً بنِيّة حَسَنة، فله أجر طلبه للعلم، وتعليمه للآخرين.

العلم غير النافع

والعلم الذي لا ينفع في قوله عليه الصلاة والسلام: (اللهمَّ إني أعوذُ بك من علمٍ لا ينفع) يُفهَم على وجهين، وهما:

  • العلوم التي تضرُّ من يتعلَّمها؛ حيث إنّها من وجهة النظر الإسلاميّة، تُمثّل العلوم التي تُخالف شرع الله، وتتجدَّد في كلّ زمان بأسماء، ومظاهر مختلفة: كالسِّحر، والكهانة، والتنجيم، وهذه العلوم فيها تَعَدٍّ على حُرمات الله، واعتداء على شرعه، وعباده؛ فكلّ علم يصدُّ عن عبادة الله، وطاعته، أو يُزيّن معصية الله، ويُجمِّلها، أو يُحبِّب ما حرّمَته الشريعة، أو يُشكِّك في ما جاءت به النصوص الشرعية، أو يُخالف سبيل المؤمنين، هو علمٌ غير نافع، يجدر بطُلّاب العلم الابتعاد عنه؛ لما فيه من الفتنة العظيمة التي قد تُضِلُّ صاحبها، ولا بُدّ أن يتعلَّموا ما يُفيدهم من العلوم الصحيحة، والصادقة التي تُؤدّي بهم إلى الطريق القويم، الذي لا عِوَج له.
  • عدم الانتفاع من العلوم النافعة في أصلها، لسبب أدّى بالعبد إلى الحرمان من بركة العلم.
مزيد من المشاركات
أين نشأ الرسول

أين نشأ الرسول

نشأة الرسول في مكة وصحراء بني سعد وُلد الرسول -صلى الله عليه وسلم- في مكّة المكرّمة، وقد أرضعته حليمة السّعدية في صحراء بني سعد التي تقع جنوب شرق مدينة الطائف، ومكث عندها أوّل أربع سنواتٍ من حياته حتى حصل معه -عليه الصلاة والسلام- حدثٌ أجبر مرضعته على إرجاعه لأمّه في مكة، ففي يومٍ من الأيام كان -عليه الصلاة والسلام- يلعب مع الأطفال، فأقبل عليه سيدنا جبريل واستخرج قلبه، وأخرج منه قطعةً سوداء قال عنها حظّ الشيطان. فطهّره سيّدنا جبريل من وساوس الشيطان وشرّه، ثم غسل قلبه بماء زمزم داخل وعاءٍ ذهبيّ
بماذا تشتهر باكستان

بماذا تشتهر باكستان

باكستان تعرف باكستان رسمياً باسم جمهوريّة باكستان الإسلاميّة، وهي دولة آسيوية تقع في الجهة الجنوبية منها، ويحدها من الشرق بلاد الهند، ومن الغرب أفغانستان، ومن الجنوبي الغربي إيران، ومن الشمال الشرقي الصين، فيما تشترك بحراً مع سلطنة عمان، وتعتبر إسلام أباد عاصمتها وأهم مدنها. القوة العسكرية والاقتصادية لباكستان تملك باكستان سابع أكبر قوة مسلحة على مستوى العالم، فهي تمتلك سلاحاً نووياً لتكون بذلك الدولة الاسلامية الوحيدة التي تمتلكه، وفيما يتعلق بقوتها الاقتصادية فهي تأتي في المرتبة السادسة
الإسلام في إسبانيا

الإسلام في إسبانيا

تاريخ الإسلام في إسبانيا لإسبانيا باع طويل مع الديانة الإسلامية، فقد شهدت أرضها دخول جحافل المسلمين على أراضيها منذ العقود الأولى للتاريخ الإسلامي خلال حملات الفتوحات الإسلامية التي شرقت وغربت في كافة أنحاء المعمورة، حيث كانت تسمى في ذلك الوقت باسم أرض الأندلس، ولا تزال المعالم الإسلامية ماثلة إلى يومنا هذا على تلك الأرض. وقد دخل الإسلام إلى إسبانيا في وقتٍ باكر عام (93هـ - 711م) عندما فتح المسلمون شبه جزيرة أيبيريا، حيث امتدّ المدّ الإسلامي وقتها لمساحة كبيرة جداً من شبه جزيرة أيبيريا وبوقتٍ
أين تقع مدينة قرطبة

أين تقع مدينة قرطبة

موقع قرطبة تقع مدينة قرطبة في الجزء الشماليّ المتوسط لمنطقة الأندلس الواقعة جنوب إسبانيا ، وتحدّ المدينة كل من مدن ملقا وإشبيلية وباداخوز وسيوداد ريال وجيان وغرناطة، وتتمركز قرطبة على السفح الجنوبيّ لجبال مورينا وعلى الضفّة الشمالية لنهر الوادي الكبير (بالإنجليزية: Guadalquivir River) والذي يعدّ الطريق النهري المؤدي للمحيط الأطلسي. أهمية موقع مدينة قرطبة تتمتّع مدينة قرطبة بموقع استراتيجيّ عريق تاريخياً؛ حيث كانت تعدّ أعلى نقطة ملاحة نهرية مطلّة على نهر الوادي الكبير، ممّا دفع الرومان لتأسيس
موضوع تعبير عن الصدق

موضوع تعبير عن الصدق

الصدقُ سمةُ الأنبياء الطاهرة الصدق من أحبّ الصفات إلى الله تعالى، وهو سمة الأنبياء الطاهرة، والصدق من أعظم الأخلاق وهو منبع الفضائل التي أمر الإسلام بها، وقد أمر الله تعالى عباده المؤمنين بالصدق في جميع الظروف والأحوال، إذ يقول الله تعالى في محكم التنزيل: {يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكونوا مَعَ الصّادِقينَ}. الصدقُ قارب نجاة في الدنيا والآخرة الصدق هو قارب النجاة في الدنيا والآخرة؛ لأنّ الصدق طريق الخير، ويُساعد في إحقاق الحق وعدم ضياعه، وهو الطريق المؤدّي للانتصار على
اسم مخترع المولد الكهربائي

اسم مخترع المولد الكهربائي

مايكل فاراداي مخترع المولد الكهربائي وُلد مايكل فاراداي في جنوب لندن في الثاني والعشرين من شهر أيلول في عام 1791م، وترك المدرسة وعمل في تغليف الكتب، وكان في أوقات فراغه يتعلّم الكثير من المصطلحات العلميّة، فقد ركّز على قراءة مواضيع الكيمياء في وقت مبكّر من عمره، ويُعدّ اختراع مولّد الكهرباء وتطوير تطبيقات الكهرومغناطيسيّة والكهرباء من أعظم إنجازاته، إذ استطاع خلال الفترة الواقعة بين 1791-1867م القيام بإنجازات في مجالي الكهرومغناطيسية والكيمياء الكهربائية، كما ترجع إليه صياغة بعض المصطلحات
كم تبلغ فترة حمل النعجة

كم تبلغ فترة حمل النعجة

فترة حمل النعجة تعد الخراف من الحيوانات المجترة الأليفة التي دجنها الإنسان، وتنتمي الخراف المدجنّة المعروفة لنوع واحد من خمسة أو ستة أنواع من الخراف البريّة غير المدجنّة، وتلد أنثى الخروف أو النّعجة صغيراََ واحداََ أو اثنين خلال فصل الرّبيع بعد فترة حمل تمتد خمسة أشهر تقريباََ، ويتمكّن الحَمَل (بالإنجليزيّة: Lamb) وهو صغير النّعجة من المشي بعد ولادته بعدة دقائق، إلا أنّه يظل تحت رعاية الأم حتى يبلغ الشّهر الرّابع إلى السّادس من عمره. تكاثر الخراف تعيش ذكور الخراف البريّة أو الكباش
تفسير سورة الفلق للأطفال

تفسير سورة الفلق للأطفال

تفسير سورة الفلق فيما يأتي تفسير لآيات سورة الفلق: قل أعوذ برب الفلق قال الله -تعالى-: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ)،تنوعت آراء أهل العلم في معنى الفلق: فقالوا هو سجن في جهنم، وقيل هو الصبح، وقال آخرون الفلق هو الخلق، وفي هذه الآية الكريمة يأمرنا الله -تبارك وتعالى- أن نطلب الاستعانة منه سبحانه بأن يحفظنا من شر كل شي خلقه. من شر ما خلق ومن شر غاسق إذا وقب قال الله -تعالى-: ( مِن شَرِّ مَا خَلَقَ* وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ)، الغسق أول الليل، والوقب: الليل إذا اشتد ظلامه، وفي هاتين