لغة الضاد اللغة العربيّة أو ما تُعرف بلغة الضاد، هي من اللغات السامية التي يتحدث بها ما يقارب المئتين وأربعة وأربعين مليون نسمة، حيث يتركز سكانها في مناطق الوطن العربي بالإضافة إلى بعض الدول الأخرى مثل تركيا، وتشاد، ومالي، والسنغال، واستمدت هذه اللغة أهميتها لأنّها لغة القرآن الكريم، بالإضافة إلى أنّها اللغة التي يستخدمها المسلمون في صلاتهم عند تلاوتهم لآيات من القرآن الكريم، كما أنّها لغة الشعائر الدينيّة الأساسيّة في العديد من الكنائس والأديرة. سبب تسمية لغة الضاد سُميت اللغة العربية بلغة
الغدد الليمفاوية تنتشر الغدد الليمفاويّة في جميع أجزاء الجسم، وتتبع للجهاز الليمفي، وتتواجد في الغدد الداخليّة على مستوى البطن، والحلق، والبلعوم، والصدر، كما تتواجد في الغدد الخارجيّة على مستوى العنق، والفخد، والإبط، وتعمل هذه الغدد على حماية الجسم من الأمراض، والدفاع عنه، ومحاربة الميكروبات، والأجسام الغريبة الداخلة إلى الجسم، كما تعمل الغدد الليمفاوية على إنتاج الخلايا المناعيّة، وتظهر عند الإصابة ببعض الأمراض المعدية، والجروح، والالتهابات، وفي بعض الحالات تتضخّم الغدد الليمفاويّة، وتنتفخ،
أول مخلوقات الله اختلفت آراء أهل العلم في أول ما خلق الله -تعالى- في الكون ، وبيان ذلك فيما يأتي: الآراء المعتبرة في المسألة الآراء المعتبرة في أول مخلوقات الله تنحصر في ثلاثة أقوالٍ: العرش: وهو ما رجّحه الجمهور من العلماء، ومنهم الإمامان ابن تيمية وابن القيم. القلم: وقد ذهب إلى ترجيح هذا الرأي ابن جرير الطبري وابن الجوزي. الماء: وبه قال عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-، وبدر الدين العيني، وطائفةٌ من السلف. بيان المسألة ذهب كثير من أهل العلم إلى أنّ العرش هو أول المخلوقات التي خلقها المولى
نبذة عن كتاب مصادر المعرفة في الفكر الديني والفلسفي ندرج فيما يلي نقاط ملخصة وموضحة لهذا الكتاب العريق المؤلف من قِبل الدكتور عبدالرحمن بن زيد الزنيدي، وبالتسلسلي السردي لموضوعاته: تناول الدكتور عبدالرحمن في كتابه أهم مفاهيم نظرية المعرفة ، وسلسلة تاريخها ومكوناتها اعتمادًا على مجموعة من المصادر الموثوقة مثل القرآن والسنة النبوية، ووضّح المعنى الأساسي لمصادر المعرفة ومجالاتها ونظرياتها. طرح أهم الاتجاهات الفلسفية، ونظرة الإسلام بصورة أساسية، وشمل كتابه مسلكًا عادلًا يميز بوضوح الفكرة،
آداب النوم والاستيقاظ في الإسلام علّم الإسلام المؤمن أن يكون متصلا بربه -سبحانه وتعالى- يتأدب بآداب الإسلام في كل حين، وشرع له أذكارا في كل أحواله من نوم واستيقاظ، وأذكارًا عند الأكل والشرب واللباس، و أذكارًا عند الركوب والسفر وغيرها، وهكذا كانت حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- كلها مراقبة لله -سبحانه وتعالى- وأدب معه وذكر ودعاء له. آداب النوم في الإسلام هناك جملة من الآداب التي دأب النبي -صلى الله عليه وسلم- على فعلها عند نومه، ومنها: النوم على الشق الأيمن: وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يأمر
ألقاب صحابة الرسول -صلى الله عليه وسلم- أكرم الله الصحابة جميعًا بشرف الصحبة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وامتاز بعضهم بألقاب حسنة لازمت أسماءهم لتكون وسام شرف على صدورهم. ألقاب بعض الصحابة الصِّدِّيق لقب لأبي بكر الصديق -رضي الله عنه- بالصّديق؛ لكثرة تصديقه للنبي -صلى الله عليه وسلم- ولكونه لازم الصدق حتى موته. الفاروق لُقّب عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- بالفاروق؛ لأنّ الله تعالى فرَّق به بين الحق والباطل. ذو النورين لقب عثمان بن عفان -رضي الله عنه- بذو النورين؛ لأنّه تزوّج بنورين هما
الخلية الحيوانية تتكون الخلايا الحيوانية والنباتية من خلايا حقيقية النّواة، ولها نفس العضيات الخلوية، وتختلف الخلايا الحيوانية عن النباتية بأنّها أصغر حجماً، وأنّ لها أحجاماً مختلفة، وأشكالاً غير منتظمة، أمّا الخلايا النّباتية فتكون متشابهة في أحجامها، وتكون عادة مستطيلة أو مكعبّة الشكل، وتحتوي كل من الخلايا النباتية والحيوانية على أجزاء ومكونات مشتركة، كما يوجد مكونات توجد فقط في الخلايا النباتية، ومكونات أخرى توجد فقط في الخلية الحيوانية. الأجزاء المشتركة بين الخلية الحيوانية والنباتية
أمثلة على الإعجاز البياني في سورة فصلت يحتاج الإنسان إلى تدبر تراكيب السور القرآنية ، وفصاحة أساليبها لفهم الآيات وإدراك الإعجاز، ومن الأمثلة على الإعجاز البياني في سورة فصلت ما يأتي: التشبيه في سورة فصلت مثال ذلك في قوله -تعالى-: ( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَـهُكُمْ إِلَـهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ) ، فالمشبه في الآية هي كلمة (أنا) وأداة التشبيه هي كلمة (مثل) و(الكاف) هي المشبه به، والاستعمال هنا جاء