تفسير آية (وأذّن في الناس بالحج)

التفسير الإجمالي لآية (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا)

إنّ معنى الآية باختصار هو: آمرك يا إبراهيم أن تنادي في الناس ب الحج ، داعياً لهم أن يقصدوا البيت الحرام الذي سبق لي أن بوّأت لك مكانه، فإن فعلت ذلك فسأضمن أن يصل صوتك، فيلبّون أمري الصادر عن طريقك، ويأتوا راجلين ماشين، وراكبين على كل بعير ضامر مهزول، مِن كل طريق بعيد.

التفسير التحليلي لآية (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا)

بدأت الآية الكريمة بالأمر الإلهي: (وَأَذِّنْ في الناس)، ويُقصَد بالتأذين: الإجازة، كآذنَ، والتأذين: "الإعلام والدعوة، والمؤذِّن: هو الداعي إلى الله تعالى". وبناء على هذا، فإن الأمر بالتأذين يحتمل معنيين:

الإعلام: أي أعلِمِ الناس أنَّ لله عليهم الحج بالبيت، كقوله: (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ).
الدعوة: أي ادعُ الناس، ونادِهِم أنْ يحجوا البيت.

وفعل الأمر (أذِّن) يدل على أن فرض الحج على الناس ابتدأ من ذلك الوقت؛ "لأن الله تعالى أمر إبراهيم بدعاء الناس إلى الحج، وأمره كان على الوجوب"، والمقصود بقوله تعالى: (بِالْحَجِّ) أي: الأمر ب أداء الحج . أما المراد من قوله: (يَأْتُوكَ): يأتون الكعبة، لكن "لأن المنادي إبراهيم فمَن أتى الكعبة حاجاً فكأنما أتى إبراهيم؛ لأنه أجاب نداءه، وفيه تشريف إبراهيم".

ويريد بقوله (رِجَالًا) يمشون راجلين على أقدامهم لا يركبون أي نوع من المراكب، وليس المقصود جنس الرجال المقابل لجنس النساء؛ بل الراجلين مقابل الراكبين، كما ورد في آية أخرى: (فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا).

والمراد بـ (وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ) أي الحيوان الذي يتم ركوبه "مِن فرس وناقة وغير ذلك، وإنما وصفه بالضمور؛ لأنه لا يصِلُ إلى البيت إلا بعد ضموره"، وكأنه يوجههم لاستخدام وسيلة ركوب "قليلة اللحم تتحمل مشاق السفر"، وسبب تأنيث (يَأْتِينَ) هو أنَّ مِن عادة الناس الحج عن طريق الجماعات والحملات مع الرفاق؛ فنادراً ما يحج الإنسان لوحده قاطعاً المسافات الشاسعة في البادية منفرداً.

ما ترشد إليه آية (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ)

نستفيد من الآية الكريمة أموراً منها:

إن بناء البيت الحرام على يد إبراهيم -عليه السلام- كان بأمر من الله تعالى؛ لإعلان الوحدانية لله سبحانه وتعالى، وتطهير بيته الحرام من مظاهر الكفر والبدع.
الإعلام بفريضة الحج، وأن الحج كان مفروضاً منذ زمن إبراهيم عليه السلام، وأنتم خير خلف لملة إبراهيم الحنيفية الخالية من التحريف.
نداء إبراهيم بالحج وإسماع صوته إلى الآفاق معجزة؛ فالله قادر على إيصال صوت إبراهيم إلى مَن يشاء في أي مكان.
قوله: (يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ) وعدٌ بإجابة الناس إلى حج البيت ما بين راجلٍ وراكبٍ، كما يفيد جواز الحج مشياً أو ركوباً.

2023-12-1426إسلام

مزيد من المشاركات

ما هو صندوق البريد

صندوق البريد هو صندوقٌ معدنيٌ يتم تعليقهُ عادةً على الجدار أمام المنزل، أو المؤسسة التي يتبعُ لها، والهدف منه تبادل الرسائل، ويعرف أيضاً بأنه: عنوانٌ مخصصٌ لفردٍ، أو جهة معينةٍ، ويوجد في مكان يسمى (مكتب البريد)، ويحق لصاحبِ، أو أصحابِ صندوق البريد، استخدامهُ في إرسال، واستقبال الرسائل، والمغلفات، والطرود البريدية، مقابل دفع مبلغ معين عند استئجار الصندوق، والذي يعتمد على شروط خاصة بمكاتب البريد في الدولة التي تتبع لها. نشأة البريد لقد اهتم الناس منذ العصور القديمة بالمراسلات البريديّة، وتعتبر

أنواع علم الآثار

تعريف علم الآثار علم الآثار هو دراسة الماضي البشري القديم ونشاطاتهم من خلال البقايا المادية أو ما صنعه الإنسان وكتبه، أو الحفريات التي يبلغ عمرها مليون عام والتي تعود لأوائل أسلافنا البشريين، ويدرس العلماء الماضي سعياً لفهم واسع وشامل للثقافة الإنسانية،والهدف الرئيسي لعلم الآثار هو وضع البقايا المادية في السياقات التاريخية، لتكملة ما يمكن معرفته من المصادر المكتوبة، وبالتالي زيادة فهم الماضي. أنواع علم الآثار بناءً على أساس طبيعة العمل المعني فيما يلي تفصيل أهمها: علم الآثار البيئية يتعامل علم

الأماكن الأكثر برودة في العالم

القارة المتجمدة الجنوبية و ألاسكا في أمريكا الشمالية وغيرهما من المناطق الباردة لا تصلح لحياة البشر عليها، كما أن ظروف هذه المناطق الجوية وتضاريسها قاسية جدًا، فبعضها لا يرى الشمس طوال العام، وتبقى متجمدة كليًا، يكون فيها فصل الشتاء هو الأقسى مقارنة بباقي دول العالم، أما مناطق شمال روسيا مثلًا فهي ترى الشمس لشهر أو شهرين طوال السنة، لكن حرارتها شتاءً تحت الصفر بعشرات الدرجات، نستعرض في هذا المقال أبرد المناطق على وجه الكرة الأرضية وأدنى درجات حرارة سُجلت فيها. وضع العلماء والباحثون في هذه

تحليل رواية الأمير والفقير

تحليل رواية الأمير والفقير رواية الأمير والفقير هي إحدى روايات الأدب العالمي ذائعة الصيت، وتقع هذه الرواية في اثنتين وسبعين صفحة، وقد ألّفها الكاتب مارك توين ، وفيما يأتي تحليل بسيط لها: شخصيات الرواية إنّ شخصيّات رواية الأمير والفقير هي: توم كانتي هو الوليد الفقير جدًا، وهو شخصية رئيسة في الرواية وهو البطل المطلق الثاني فيها. جون والد توم الذي كان قد قتل صديقه أندرو وكان سارقًا، وهو شخصية رئيسة في الرواية كذلك. أدوار هو الأمير الذي أخذ مكان توم وتنكّر بشخصية طفل فقير متسوّل وأصبح الملك بعد

أنواع المد الفرعي

تعريف المدّ المد في اللّغة هو الزيادة على الشيء، ومنه قوله تعالى:{أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ} أي يزيدكم. وفي الاصطلاح: هو زيادة الصوت في لفظ حرف من حروف المدّ واللين أو حروف اللين فقط، على الوجه المراد من غير إخلال. أقسام المد وللمد قسمان هما الأصلي والفرعي: الأصلي وقد يسمى الطبيعي: وهو ما لا يقوم حرف المد إلا به، ويشترط أن لا يسبق بهمزة ولا تلحقه همزة أو سكون، ومقدار مدّه حركتان الفرعي وهو ما كان زائداً على المد الطبيعي، وسبقه همزة أو لحقته همزة أو سكون. أنواع المد الفرعي يتوقف المد الفرعي على

مراحل قيام الدولة العباسية

تاريخ الحكم الإسلامي تعتبر الحضارة الإسلامية من الحضارات العريقة التي كان لها أثراً واضحاً على مسار الحضارة البشرية، فنشأت الدولة الإسلامية بعد مدة من بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم برسالة الإسلام، وبعد وفاة نبي الأمة عليه الصلاة والسلام آل الحُكم إلى الخلفاء الراشدين، وبعد وفاة الخليفة الرابع علي بن أبي طالب رضي الله عنه قامت الخلافة الأموية التي استمرّت في حكمها واحداً وتسعين سنة (661م- 750م)، وفي هذه الخلافة كثرت الفتوحات الإسلامية واتسعت الدولة الإسلامية، وبعد ذلك قامت الدولة العباسية

نشأة علم أصول الفقه

نشأة علم أصول الفقه مرّ نُشوء علم أُصول الفقه بمجموعةٍ من المراحل، وهي كما يأتي: في عهد النبي كان الصحابة الكرام يرجعون إلى النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- فيما يَعرض لهم من أحداثٍ ومُستجدات، وأمّا بعد وفاة النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- فكانوا يجتهدون في نُصوص القُرآن والسُنة، ويسألون بعضهم بعضاً فيما لا يعلمونه من أحكام، ويقيسون المسائل بما يُشبهها. ولم يكن علم أُصول الفقه في عهد النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-، وعهد الصحابة الكرام، وأوائل عصر التابعين علماً مُستقلاً ولا مُتميزاً عن غيره من عُلوم

ما هي اللغة التركمانية؟

اللغة التركمانية اللغة التركمانية هي فرع من شجرة اللغات التركية ، وهي اللغة الرسمية في تركمانستان حيث كانت تكتب في بدايتها بالحروف العربية، وذلك قبل أن تستبدل بالحروف اللاتينية، ويشار إليها أيضا باسم اللغة التركمانية التركية أو اللغة التركمانية في آسيا الوسطى، وتنبع بشكل رئيسي من تركمانستان وإيران وأفغانستان، ويُنطق بها ما يقارب خمسة ملايين شخص في تركمانستان، و719000 شخص في شمال شرق إيران، ومليون ونصف شخص في شمال غرب أفغانستان، ولكنها لا تعد لغة رسمية في أفغانستان وإيران، وهناك من يتحدث