تعريف بالكاتب محمود تيمور

تعريف بالكاتب محمود تيمور

دور الأدب في المجتمع

يُعتبر الأدب من أهم أساليب التعبير عن الحياة التي تدور حولنا، فما هو إلا انعكاس لما يعيشه الأديب وما يجري حوله من أحداث، وأوساط ومجتمعات، وشخصيات. والأدب مرآة تعكس واقع المجتمع وصفاته، وينشأ من حياة الفرد وما يدور فيها من أحداث، فإن لم تكن كذلك فما هي إلا صورة مزيفة من محض خياله ليس لها إلى قلب القارئ من سبيل. ومن أهم الخصائص التي يجب على الأديب أن يتحلى بها من، وجهة نظر الكاتب محمود تيمور:

  • نفوذ البصيرة.
  • رقة المشاعر والإحساس، وتذوق الجمال.
  • يقظة الوجدان صفاء الروح.
  • التحلي بالنزعة الإنسانية.

تعريف بالكاتب محمود تيمور

هو محمود أحمد تيمور، شيخ القصة العربية ، وُلد في أسرة اشتهرت بحبها وعشقها للأدب والعلم وخدمة العلم، والده العلامة أحمد تيمور كرّس حياته وماله لخدمة التراث والأدب العربي، فترك إرثاً عظيماً للأدباء والعلماء من بعده، وهي المكتبة التيمورية والتي لا زالت موجودة إلى يومنا هذا قائمةً في دار الكتب المصرية، وعمته الشاعرة عائشة التيمورية والتي سطع نجمها في زمن خلت فيه الأديبات والمبدعات من النساء، أما شقيقه فهو الأديب والكاتب المسرحي محمد تيمور.

وُلد الكاتب محمود تيمور في 16 حزيران من عام 1894م في قرية درب السعادة في القاهرة. قضى محمود تيمور طفولته في هذه القرية واختلط بأهلها وجالسهم واستمع إلى أحاديثهم ولعب مع أطفالهم، ثم انتقل مع أسرته إلى ضاحية عين شمس في الريف، ثم ما لبث أن عاد إلى حي الحلمية في القاهرة، وهو حي عُرف عن ساكنيه أنهم من العلماء وأصحاب الجاه والموظفين، أما محمود تيمور فقد كان يقصد الريف ليقضي فيه إجازاته الصيفية، فعاشر فيه الفلاحين وألف حياتهم وجلساتهم. هذه الحياة التي قضاها محمود تيمور في البيئات المتنوعة التي عاشها بين الريف والمدينة، أكسبته حساً بالوطنية، وقربته من الحياة الشعبية، وكان لهذه الخبرة دوراً كبيراً في أدبه حيث نهل من بحرها ما استطاع ليكون لنفسه ينبوعاً يروي منه كتاباته ومؤلفاته.

حياة محمود تيمور الدراسية

بالنسبة لحياة محمود تيمور الدراسية فقد التحق بالمدارس المصرية في المرحلة الابتدائية، ثم التحق بمدرسة الزراعة العليا في المرحلة الثانوية، ولكن سرعان ما اضطر إلى ترك الدراسة بسبب مرض التيفوئيد الذي فاجأه في بداية دراسته في مدرسة الزراعة العليا، وكان سبباً لانقطاعه عن الدراسة. وفي فترة مرضه وجد محمود تيمور في القراءة والمطالعة ما يشغل به وقت فراغه ويقلل من آلامه ويقضي به على ملله، فتفرّغ لدراسة الأدب العربي والآداب العالمية، وكان ذلك بتشجيع من والده وشقيقه محمد تيمور، كما وجهه شقيقه وشجعه لقراءة كتاب (حديث عيسى بن هشام) للمويلحي، وقصة (زينة) للكاتب هيكل، إلى جانب الكتب والروايات التي قرأها محمود تيمور للكثير من الكتاب والأدباء الأجانب، كما تأثر محمود تيمور بالأديب الفرنسي موباسان والأديبين الروسيين تشيكوف وتورجنيف.

بداية محمود تيمور الأدبية

حرص محمود تيمور على حضور الندوات الأدبية والتي كانت تقام في منزل والده، وكانت هذه الندوات تضم العديد من الأدباء، والعلماء، والشعراء، مثل الشيخ محمد عبده، والشيخ الشنقيطي، والشاعر محمود سامي البارودي، وغيرهم الكثير من رجالات الأدب، والعلماء، والشعراء. أما عن بداية محمود تيمور الأدبية فكانت عام 1925م وذلك عندما نشر مجموعته القصصية الأولى والتي كانت بعنوان (الشيخ جمعة) والتي كان قد كتبها باللهجة العامية ثم بعد ذلك قام بتعديلها إلى اللغة الفصحى لأنها الأكثر انتشاراً، كما قام بتعديل بعض عناوين القصص فيها مثل قصة (أبو علي عامل الأرتيست) والتي عدّل عنوانها إلى (أبو علي الفنان)، أما مجموعته القصصية الثاني فكانت عام 1926م وكانت بعنوان (عم متولي)، ثم تلتها (سيد عبيط)، ثم (حواء الخالدة)، والعديد من مؤلفات محمود تيمور والتي بلغت الستين كتاباً، منها القصة، والرواية، والقصص المسرحية ، والدراسات اللغوية، وغيرها الكثير من الفنون التي برع فيها الكاتب محمود تيمور، وقد تمت ترجمة أعمال الكاتب محمود تيمور إلى عدة لغات أجنبية مثل الإنجليزية، والفرنسية، والروسية، والألمانية.

المكانة الأدبية للكاتب محمود تيمور

بلغ محمود تيمور مكانة أدبية عظيمة فها هو الأديب طه حسين يقول ((فإذا قيل إنك أديب مصري ففي ذلك غض منك، وإذا قيل إنك أديب عربي، ففي ذلك تقصير في ذاتك، وإنك لتوفى حقك إذا قيل أنك أديب عالمي، بأدق معاني الكلمة، وأوسعها، وأعمقها، ولا أكاد أصدق أن كاتباً مصرياً- لم يكن شأنه- قد وصل إلى الجماهير المثقفة، وغير المثقفة، كما وصلت أنت إليها؛ فلا تكاد تكتب، ولا يكاد الناس يسمعون بعض ما تكتب- حتى يصل إلى قلوبهم، كما يصل الفاتح إلى المدينة التي يقهرها فيستأثر بها الاستئثار كله)).

ولما له من مكانة عظيمة في الأدب حاز محمود تيمور على الكثير من الجوائز والأوسمة منها:

  • في 5 نيسان من عام 1947م احتفل أعضاء مجمع الخالدين بدار الجمعية الجغرافية بتتويج محمود تيمور احتفالاً بإنتاجه القصص باللغة العربية الفصحى، ثم تم اختياره من قبل أعضاء المجمع ليصبح عضواً في المجمع عام 1949م.
  • في عام 1950م حصل على جائزة الأدب عن كتابيه (إحسان لله) و(كل عام وأنتم بخير).
  • في عام 1951م حصل على جائزة أحسن كتاب شرقي ترجم إلى الفرنسية.
  • في عام 1962م حصل على جائزة الدولة التقديرية في الآداب.
  • في عام 1963م تم منحه وسام العلوم والفنون تكريماً لأدبه وفنه.
  • في عام 1962م تم اختياره من قبل المجمع العراقي، والمجمع اللغوي المجري عضواً فيهما، كما قامت كل من مدرسة اللغات في روسيا موسكو، وجامعة بودابست بالمجر بالاحتفال بمولده في العام نفسه.

وفاة الكاتب محمود تيمور

في يوم 25 آب من عام 1973 توفي الكاتب الأديب محمود تيمور في مدينة لوزان بسويسرا عن عمر ناهز 79 عاماً.

24أعلام
مزيد من المشاركات
الفرق بين الإبعاد والترحيل في السعودية

الفرق بين الإبعاد والترحيل في السعودية

الفرق بين الإبعاد والترحيل في السعودية من حيث الأسباب أسباب الإبعاد يتم تطبيق عقوبة الإبعاد عن أراضي المملكة السعودية وفق قانون الجوازات والأحوال المدنية السعودي، وتختلف المدة باختلاف سبب الإبعاد، وهنا سنتعرف على المخالفات التي تؤدي إلى الأبعاد: في حال عدم تجديد هوية المقيم في الموعد المحدد للتجديد وللمرة الثالثة، حيث يتوجب تجديد هوية المقيم للوافد قبل 3 أيام من تاريخ انتهاء صلاحيتها، فالعقوبة المالية لأول مرة من التأخير في التجديد هي 500 ريال سعودي، أما العقوبة المالية في المرة الثانية يكون
أسباب كثرة البلاء

أسباب كثرة البلاء

أسباب كثرة البلاء يتنزّل البلاء على الناس على شكلين أو صنفين: مؤمنٌ كمُل إيمانه، ومتهاونٌ متساهلٌ في شرائع ربّه وطاعته، وفيما يأتي توضيح الحكمة من إنزال البلاء على كلٍّ منهما: نزول البلاء على المؤمن يكون لأجل رفعة منزلته، وعلوّ درجاته عند الله تعالى، وهذا ما ذكره النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- في أحاديث نبويّةٍ شريفةٍ. نزول البلاء على أهل المعاصي والتهاون في الطاعات ، المتساهلين في إتيان الحرام، المطلقين ألسنتهم في اتّهام الناس في أعراضهم، هؤلاء يتنزّل عليهم البلاء لأسبابٍ كثيرةٍ، يُذكر منها:
كيف أتكلم عن نفسي

كيف أتكلم عن نفسي

طرق عملية للتعبير عن النفس إنّ التعبير عن النفس بشكلٍ أكثر وضوحاً وثقةً يجعل الشخص أكثر إقناعاً، وهناك عدّة خطوات يمكن اتباعها للتعبير عن النفس، ومنها ما يأتي: البدء بالتعبير عن النفس عن طريق كتابة ما يريد الشخص قوله، ممّا يساعد على رؤية الكلام بشكل أكثر وضوحاً، كما يتيح الفرصة لمراجعة ما كتبه قبل قوله. التدرب على التحدث بشكل أكثر حزماً، وذلك بتوضيح ما يحتاجه أو يريد التعبير عنه بصراحة. التحدث ببطء خاصة عند الشعور بالتوتر، حيث يؤدي التوتر إلى التكلم بسرعة كبيرة، وحذف بعض الكلمات وعدم فهم الناس
موضوع عن الأمانة

موضوع عن الأمانة

مفهوم الأمانة في الإسلام يتّسع مفهوم الأمانة في الإسلام ليشمل الكثير من الجوانب، فلا يقتصر على ما يتعلّق بالمال، فهذا وجه من وجوه الأمانة وليس كل الأمانة، قال الله -تعالى-: (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا).، وبناءً على الآية السابقة فإنّ مفهوم الأمانة هو: التزام الواجبات الاجتماعية والأخلاقية، وأداؤها على خير وجه بحسب ما شرعه الله -تعالى- للناس،
قصص دينية للأطفال

قصص دينية للأطفال

قصة أصحاب الجنة كان هناك رجل من أهل اليمن يملك بستاناً فيه ألواناً من الثمار، وكان هذا الرجل في موسم الحصاد لا يأكل شيئاً من محصوله قبل أن يوزّع جزءاً منها على الفقراء والمحتاجين صدقة ماله، فكان ينعم ببركة صدقاته والخير الذي يقدمه للناس. وعندما حضرت الوفاة هذا الرجل الكريم، أوصى أولاده أن يستمروا في إعطاء الصدقات للفقراء والمساكين، فبركة المال ودوامه تأتي من هذه الأعمال، ولكنّ أولاده لم يُطبّقوا وصية والدهم، واجتمعوا على منع الفقراء من الصدقات، ظناً منهم أنّ التصدق على الفقراء وإطعامهم تُنقِص
كيف تتنفس الذبابة

كيف تتنفس الذبابة

الذبابة الذبابة نوعٌ من الحشرات الطائرةِ المُجنَّحةِ، وهي تمتلكُ زوجاً واحداً من الأجنحة فقط، ويُعَدُّ الذبابُ من أسرع الحشرات الطائرة؛ حيثُ يَصِلُ عددُ ضربات أجنحة الذبابة أثناء طيرانها إلى 200 ضربة في الثانية الواحدة، وتُفسِّرُ ضربات الأجنحة الصوتَ الناتجَ أثناء طيران الذبابة، وهو ما يُعرَفُ بالطَّنين الذي ينزعجُ منه الناسُ، وتتعدَّدُ أنواع الذباب، فهناك الذباب الأسود، والذباب الأزرق، وذباب النَّبِر، وذباب الغزلان، وذباب الفاكهة ، والذباب الرفراف، والبعوض، والهوام، والذباب السارق، وذباب
طريقة جمع القراءات

طريقة جمع القراءات

كيفيّة جَمْع القراءات في كيفيّة جَمْع القراءات ثلاثة مذاهب هي: الجَمْع بالحرف: وفيها يشرع القارئ في القراءة وإذا مرّ بكلمة فيها خلاف أصوليّ أو فَرْشي، فإنّه يعيد تلك الكلمة بمفردها إلى أن يستوفي جميع ما فيها من خلاف، فيقف عليها إن كانت ممّا يسوغ الوقوف عليها، ومن ثمّ يستأنف ما بعدها، ويصل ما بعدها بآخر وجه انتُهي إليه إلى أن يَصل إلى وقف فيقف، ومثال ذلك قول الله تعالى: (وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ)، فيقول القارئ: هِيتَ، هَيتُ، هَيتَ، هِئْتُ، هِئْتَ لك، أمّا إن كان الخلاف يتعلّق بكلمتين، كالسّكت على
صفات أولياء الله الصالحين

صفات أولياء الله الصالحين

صفات أولياء الله الصالحين لقد بشّر الله -عز وجل- عباده المؤمنين الصادقين في القرآن الكريم بالطمأنينة والسعادة، فقال تعالى: (أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ) ، وسمّاهم بالأولياء، وهي علاقةٌ بين العبد وربه؛ العبد يحقق فيها معنى العبودية بقلبٍ صادق الإيمان، ولسان دائم الذكر، وجسد يلتزم الطاعات، وربّه يتولاه ويدبّر أموره، ولنصل إلى هذه المرتبة العظيمة، لا بدّ أن نتصف بصفات أولياء الله الصالحين ومنها: تقوى الله عز وجل إنّ التقوى من الصفات التي حثّت عليها