تعريف الخداع البصري

تعريف الخداع البصري

تعريف الخداع البصري

يُعرّف الخداع البصريّ بالرؤية الخادعة التي تراها عيني الرائي فيعتقد أنّه يرى أشياء بخلاف عمّا هو موجود بالفعل، أيّ أنّ الناظر يرى الصورة التي أمامه على غير حقيقتها التي هي عليها في الواقع.

يعود تاريخ الخداع البصريّ إلى اليونان القديمة، حيث استخدم الإغريق القُدامى الخدع البصريّة في هندستهم وفنونهم المختلفة، حيث تمّ العثور على أقدم تطبيقات الخدع البصريّة في أسطح المساكن اليوناينة، فقد تمّ بناء الأسقف بشكل مائل لكنّها تترائى للناظر أنّها منحنية بشكل محيّر.

كما ناقش البعض فكرة منشأ الخداع البصريّ وهو أنّ العين هي المسؤولة عن حدوث الخداع البصريّ، بينما يرى آخرون أنّ العقل هو المسؤول عن ذلك، وقام فيلسوف يونانيّ يُدعى إبيشرموس أن يأخذ لقطة لشرح الخداع البصريّ.، وافترض أنّ الأدمغة البشريّة لا تخطئ وأنّها تستطيع إدراك الصورة بشكل واضح.

أمثلة على الخداع البصري

يوجد العديد من الأمثلة على الخداع البصريّ وهي كالآتي:

خدعة بونزو

تتمثّل خدعة بونزو في النظر على الأشياء القريبة والبعيدة، فمثلاً عند النظر إلى خطوط سكة حديد تتقارب المسافة بينها لكن عند النظر إليها عن قرب نجد أنّ المسافة بعيدة بينها، وذلك بسبب النظر إلى السكّة من منظور خطيّ حيث تظهر الخطوط الرأسية تقترب من بعضها البعض.

خدعة مثلث كانيسا

مثلث كانيسا هو خداع بصريّ يرى فيه الناظر مثلثاً غير موجود في الصورة، حيث ينشأ عن طريق ملئ دماغ الناظر للفجوات من أجل إدراك كامل أكثر اكتمالاً وفقًا لقانون (Gestalt) لإتمام الصورة الذهنيّة في الدماغ، ففي حالة مثلث كانيسا يرى الناظر خطوطاً ضبابية غير موجودة ويتجاهل الفجوات لتشكيل صورة متماسكة.

خدعة مولار لاير

تُعتبر هذه الخدعة من الخدع البصريّة الكلاسيكية القديمة، إلّا أنّها لا تزال تُثير حيرة غالب الناظرين للخطيّن، فكلا الخطيّن لهما نفس الطول إلّا أن اختلاف اتجاه الأسهم التي على أطرافهما تجعلهما يبدوان بطول مختلف، ويوجد العديد من التفسيرات لرؤية الدماغ لهذه الخدعة وهو أنّ الدماغ لا يستخدم المعلومات المتعلّقة بالحجم والقياس بشكل صحيح، ولكن التفسير الأقرب أن إتجاه أعمدة الأسهم هي التي تجعل الدماغ يشكّل تصوّرات خاطئة حول طول الخطيّن.

خدعة الضوء الوامض

ظهرت هذه الخدعة في عام 2005م، ومغزاها هو رؤية الناظر عدّة تأثيرات بصريّة مختلفة مدّة 30 ثانية بسبب عدّة عوامل مختلفة منها تلاحق الصورة في العين ومن ثمّ الدماغ بالإضافة إلى مدّة التحديق والنظر في الصورة.

خدعة الشبكة الملوّنة

نشأت هذه الخدعة عام 1970م، وتحدث عندما يرى الناظر أنماط متقاطعة من ألوان متناقضة فمثلاً مكعبات سوداء بينها تقاطعات باللون الأبيض فهذا يؤدي إلى رؤية نقاط داكنة تظهر وتختفي عند التقاطعات بين السطرين.

أنواع الخداع البصري

تتمثّل أنواع الخداع البصريّ في الآتي:

  • الخداع البصري في الأحجام.
  • الخداع البصري في الأشكال الهندسيّة.
  • الخداع البصري في الألوان.
  • الخداع البصري في الظلال.
  • الخداع البصري في المسافات.

الأمراض التي تُسبب الخداع البصريّ

تتمثّل الأمراض التي تسبب الخداع البصريّ المرضيّ في الآتي:

  • الهلوسة.
  • الصداع النصفيّ.
  • ضعف البصر.
  • النوبات.
  • الأمراض النفسيّة.
  • أمراض الجهاز العصبيّ المركزيّ.
  • النوبات الناجمة عن تناول الكحول والمخدّرات.
41منوعات
مزيد من المشاركات
متى بدأت الحروب الصليبية

متى بدأت الحروب الصليبية

الحروب الصليبية إنّ الحَملات الصليبيّة أو حروب الفرنجة هي مُصطَلح أُطلق على مجموعةٍ من الحروب التي شنّها الأوروبيون على دولٍ إسلاميّةٍ مختلفة من العالم، وقد سُمّيت بهذه التسمية بسبب الخضوع تحت اسم الصليب من أجل الدّفاع عن المَصالح الشخصية، وتحقيق الأهداف المُتعلّقة بالسَيطرة على الأراضي المُقدّسة حول العالم كبيت المقدس. للحروب الصليبيّة عدّة أسباب وعوامل أدّت إلى قيامها سنتحدّث عنها خلال هذا المقال. بدء الحروب الصليبية بدأت الحروب الصليبية التي قام بها الأوروبيون في أواخر القرن الحادي عشر وحتى
تفسير رؤية الإبرة والخيط الأبيض في المنام

تفسير رؤية الإبرة والخيط الأبيض في المنام

رؤية الإبرة والخيط الأبيض في المنام إنّ علم الرؤى والأحلام علم ظني الدلالة؛ لأنّه قائم على اجتهادات العلماء، وقد تكون رؤيا من الله تحمل بشارات الخير والسرور، وقد تكون أضغاث أحلام نتيجة ما يفكّر به الإنسان ويجول في خاطره، وقد تكون حلم من الشيطان ليحزن المسلم ويقلقه. وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إذا رَأَى أحَدُكُمْ رُؤْيا يُحِبُّها، فإنَّما هي مِنَ اللَّهِ، فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عليها ولْيُحَدِّثْ بها، وإذا رَأَى غيرَ ذلكَ ممَّا يَكْرَهُ، فإنَّما هي مِنَ الشَّيْطانِ، فَلْيَسْتَعِذْ مِن
كتب عن ظاهرة التفكك الأسري

كتب عن ظاهرة التفكك الأسري

ما هي ظاهرة التفكك الأسري؟ التفكك الأسري هو انحلال الأسـرة كوحدة اجتماعية واقتصادية، وانهيار بناء الأدوار الاجتماعية المرتبطة بها، نتيجة لفشل أحد أفرادها أو أكثر في القيام بدوره مع وجود النزاعات. أبرز الكتب التي تناولت ظاهرة التفكك الأسري في محتواها فيما يلي ذكر لمجموعة من أهم الكتب التي تناولت موضوع التفكك الأسري ونبذة عنها: كتاب "آثار التفكك الأسري" للمؤلف صالح الصقور يبلغ عدد صفحات هذا الكتاب 269 صفحة، سلط فيها الكاتب الضوء على الآثار الناجمة عن ظاهرة التفكك الأسري على النظام الاجتماعي
التجديد عند خليل مطران

التجديد عند خليل مطران

التجديد عند خليل مطران خليل مطران هو من الشعراء الممهدين للتجديد، لكن لا يمكن القول بأنه جدد في الشعر تجديدًا جذريًا، بل جدد في بعض نواحي الشعر، فقال عنه طه حسين: "أن مطران ثائر على الشعر القديم ناهض مع المجددين وهو قد سلك طريق القدماء فلم تعجبه فأعرض عن الشعر ثم عاد إليه، فحاول أن يعود مُجددًا لا مقلدًا". يعد مطران من الشعراء المميزين في عصره، فنجد تميزه بارزًا من ناحية الشاعرية والصناعة، فهو نموذج عالٍ لنمط جديد في الشعر العربي وقد ترك أثرًا كبيرًا في الشعر العربي لم يتركهُ شاعرٌ آخر، فكان
أولاد نبي الله إسماعيل

أولاد نبي الله إسماعيل

أولاد نبي الله إسماعيل تزوّج نبيّ الله إسماعيل زوجتين، كانت الأولى من العماليق، وذُكر أن أباه أمره بتطليقها فطلّقها، ولم يُرزق منها بالولد، ثم ذُكِر أنّه تزوج السيدة بنت مضاض بن عمرو الجُرهميّ، وقيل هي الثالثة، وقد رزقه الله منها باثني عشَرَ ولدًا ذكرًا وهم: نابت، وقيذر، وإزبل، وميشى، ومسمع، وماش، ودوصا، وآرر، ويطور، ونبش، وطيما، وقيذما، كما ورزقه الله أيضاً بعدد من الإناث منهنّ ابنته نسمة. الأنبياء من نسل إسماعيل عن واثلة بن الأسقع -رضي الله عنه- قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إن اللهَ
أسماء الجرائد المغربية

أسماء الجرائد المغربية

نشأة الصحافة في المغرب بدأت الصحافة بالظهور في المغرب في فترة ما بين القرن الثامن عشر والقرن التاسع عشر؛ بحيث كانت المرحلة الأولى لها بين الأعوام 1820-1912، وكان ظهورها آنذاك مرتبطا ببعض الدول الأوروبية التي كانت تحاول السيطرة على الأراضي المغربية كفرنسا والنمسا؛ وفي وقتها كانت الجرائد تنشر باللغة الفرنسية فقط، وقد كانت بداية الصحافة المغربية من مدينة طنجة كونها عاصمة المغرب الدبلوماسية آنذاك، كما يرجع ذلك لأسباب أخرى، ومنها؛ موقعها الجغرافي المميز، واختلاف ثقافة سكانها، فظهر من مدينة طنجة
تفسير آية (مرج البحرين يلتقيان)

تفسير آية (مرج البحرين يلتقيان)

تفسير آية: (مرج البحرين يلتقيان) قال الله تعالى: {مَرَجَ البَحْرَينِ يَلتَقِيَانِ}، قال المفسّرون بأنّ المقصود بالبحرين هما؛ البحر العذب والبحر المالح، ومرَج السَّوائِلَ: خلطها، والمعنى أنّهما يلتقيان ويصبّ كل منهما في الآخر فيختلطان ويمتزجان، ولكنّ الله بقدرته جعل بينهما حاجزًا فقال سبحانه: {بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ}، وذلك حتى يحصل النّفع في كل منهما فيشرب الناس والدواب من البحر العذب، والمالح له منافعه من استقرار السفن والمراكب عليها وغيرها، وهذه الآية فيها من عجيب قدرة الله
نبذة عن كتاب السلطنة الحفصية لمحمد المطوي

نبذة عن كتاب السلطنة الحفصية لمحمد المطوي

نبذة عن كتاب السلطنة الحفصية لمحمد المطوي كتاب السلطنة الحفصية تاريخها السياسي ودورها في المغرب الإسلامي هو كتاب يتحدث عن الدولة الحفصية التي قامت في دول المغرب العربي وهو من تأليف محمد العروسي المطوي ، ويقع الكتاب في مجلد واحد وبعدد صفحات سبعمائة وثلاثة وتسعون صفحة. ويعتبر كتاب السلطنة الحفصية هو مصدراً مركزياً في تاريخ محدد في منطقة المغرب العربي ويُشكل هذا الكتاب إضافة معرفية مهمة للباحثين والدارسين في التخصصات التاريخية والجغرافية والأثرية. أبرز موضوعات كتاب السلطنة الحفصية تحدث كتاب