تعبير كتابي عن الوطن (لطلبة الثانوي)

تعبير كتابي عن الوطن (لطلبة الثانوي)

تراب الوطن حنين المهاجر

الوطن هو الانتماء، الوطن هو القوة، هو تلك الأرض التي تمتد جذورنا إليها وترتبط بها، تتعانق أرواحنا مع ذرات ترابها، هي التي تحدد هويتنا وتوضح طريقنا، وترسم خطواتنا، خطوات يملؤها الشموخ وتعلوها العزة و الكرامة ، وعندما نقول: إنّ تراب وطننا غالٍ فإننا نعني ذلك حقيقة، فهذا التراب هو الروح والنبض والحياة ، فيه رائحة لا يمكن أن نستنشقها إلا فيه، وهو ليس مجرد ذرات من التراب، بل هو تراب من نوع خاص، تراب العشق، تراب الطفولة وتراب الذكريات والفرح والحزن والنصر والهزيمة.

إنّ المهاجر والبعيد عن الوطن هو أكثر من يشعر بقيمة هذا التراب ويحنّ لذراته، يشتاق لرائحته الندية العطرة عندما تبللها ذرات المطر اللؤلؤية في صباح شتوي هادئ، ينفطر قلبه شوقًا لانغماس قدمية في ذلك التراب، وسماع حفيفه مع نسمات الرياح الخريفية، ذلك التراب الذي تعشّق منه في طفولته حتى اكتفى، والذي مشى عليه دروبًا طويلة، دروبًا مملوءة بالبوح والمناجاة والحنين والحب والقصص التي لا يمكن أن تُنسى.

إن تراب الوطن هو حنين المهاجر، فهو الذي يربطه بأرضه، ويربطه بأهله وأصدقائه وأقاربه وأحبته، هذا التراب هو الذي شهد أول قصة عشق عاشها ذلك المهاجر، وحفظ له سره وكتمه ولم يبُحْ به لأي مخلوق، هو التراب المخلص الصادق مع أبنائه، فكيف لا يكون تراب الوطن حنين المهاجر، وكيف لا يتمنى كل مهاجر أن يملأ جوارحه بشذى ذلك التراب النقي، إنّ تراب الوطن هو بارقة الأمل التي تنعش روح المهاجر، وتفرح قلبه كلما تذكر ذكرياته القديمة فيه.

الوطن حنون مع أبنائه حنان الأم على أولادها، وصارم عند الضرورة صرامة الأب لتأديب الأولاد، صادق صدق الأخوة ، مخلص إخلاص الأصدقاء ، فهذا الوطن بكل تفاصيله وترابه وأرضه وسمائه ومائه يحتضن أبناءه بكل وعي وحب، يعاملهم بما يناسبهم، يقسو أحيانًا ويلين تارةً، يمنحهم أحيانًا ويحرمهم تارةً، وما ذلك إلا لأنهم أبناؤه، فهو الذي يرعاهم حتى يشتد عودهم وتقوى شخصياتهم، ويكون سندًا ومددًا للوطن وأرضه.

الانتماء للوطن سلوك المخلصين

إنّ الحياة متقلبة تقلب الفصول في السنة، أو تقلب الليل والنهار، فلا فرح يدوم ولا ترح يستمر، وفي كل يوم تختلف الأحداث وتتقلب المصائر، فترتفع بلاد وتُهزم أخرى، تزدهر أراضٍ وتبور أخرى، وما ذلك إلا لحكمة بالغة قضاها خالق الأكوان في هذا الحياة، وكذلك هو حال الأوطان، فما ازدهر وطن ودام له الازدهار، ولا انحدر بلد وتقهقر واستمر في الانحدار، فطوبى لأبناء وطن تمسكوا به وبترابه وبانتمائهم له في أحلك الظروف وأعتاها، فكان الوطن لهم سندًا وحضنًا ومأوًى وملاذًا.

كثيرًا ما تبدأ حالات الهجرة والبحث عن ملاذ آمن عندما تتراجع المستويات الاجتماعية والاقتصادية والأمنية والتعليمية في أي بلد من البلدان، وعادة ما تكون هذه الهجرة لفئة الشباب ، وذلك أمر طبيعي، فالحياة لا بد أن تستمر، وعجلة الحياة لن تنتظر أحدًا، ولكل شاب طموحه وأحلامه التي لا بد أن يسعى ليحققها، وهذا حق مشروع، إلا أن غير المقبول أن يخرج الإنسان من وطنه ويبدأ التنديد بالوطن وأرضه، والذم به في كل محفل وفي كل موضع يمكنه من ذلك.

إنّ الإخلاص والانتماء للوطن هو سلوك وخلق لا يتحلى به إلا النبلاء الأوفياء، فلا يمكن لأحد أن ينسى فضل الوطن مهما كان فيه من شخصيات سيئة ومؤذية تسببت للمهاجرين بالقهر والتعب والحرمان والذل، إلا أن الوطن له كرامته، له روحه التي لا تفتأ ترمم جروحها وتداويها، فيأتي المهاجر لينكأ تلك الجروح بالكلام الجارح والذم المسيء المتعب للوطن، الوطن هو الحضن الدافئ والأب المتفاني الأخ الصادق، فلا تقسوَنّ عليه يومًا حتى لا تعود إليه خجلًا من رفع رأسك على أرضه بعد أن أهنتها وذممتها بغير وجه حق.

لا بدّ أن يكون الإنسان واعيًا بأنه لا يمكن أن يحمل أحد ذنب أحد، فالوطن وإن كان عليه من أبنائه من أساؤوا وظلموا ولكن هذا لا يعني أنّ الوطن سيئ، ولذلك لا بد من التحلي بالإخلاص والانتماء والافتخار بهذا الانتماء، وجزء من هذا الإخلاص يكون بمحاولة تغيير الفساد في الوطن إلى صلاح وعمار وخير وحياة سعيدة ملؤها الفرح والاستقرار والتناغم.

وطني تاريخ وحضارة 

أوطاننا هي محفل الذكريات، مرقد العلماء والأمراء والخلفاء، فيها بُنيت الحضارات وازدهرت ثم تراجعت وانحسرت، ظهرت أجيال كتبت سطور التاريخ بدمها رفعت رايات العزة والجلال والإباء في صدورها، فلا يمكن أن يكون الوطن الذي يحمل كل هذه المآثر الحافلة والتاريخ المبجّل أن يكون رخيصًا عند أبنائه، فلتعطوا وطنكم ما يستحق من التعظيم، فقط إذا نُظر إلى تاريخ الوطن وحضارته وما شهده من انتصارات وهزائم وحضارات ومحافل، فستنحني الهامات إجلالًا لجبروته وقوته على تحمل كل هذه التقلبات.

إنّ الفخر بالوطن هو الذي يجعل كل إنسان موضع احترام وتقدير، فمن لا يحمل الاحترام والافتخار لوطنه الذي نشأ فيه وتعلم ودرس وترعرع وأحب وعشق فيه، فلمن سيكون ولاؤه وإخلاصه، ومن سينظر لهذا الإنسان أو يثق به، أو حتى يتأكد من أنه إنسان صادق، ولذلك ليس للإنسان إلا الانتماء والإخلاص للوطن، ولا مفر من الافتخار والاعتزاز بتاريخ الوطن وحضارته.

ليس ذلك الافتخار بالوطن وتاريخه ليبقى الإنسان هائمًا على وجهه في متاهات الماضي وذكرياته، هاربًا من الواقع وظلماته، إنما ليأخذ العبرة والدرس من الماضي، ويعرف كيف ازدهر الوطن وارتفعت راياته شامخة في السماء، ويضع بعدها اللبنة الأولى للتغير والإصلاح، فيكون بذلك قد خطا أول خطوة على الطريقة الصحيحة، والتي ستكون نورًا وضّاءً للأجيال من بعده، فلا تقللْ من قيمة هذه الخطوة، فهي الخطوة الأولى التي ستتبعها خطوات أثبت وعزائم أقوى.

في كل صفحة من صفحات تاريخ الوطن درس وحكمة لا بدّ أن يتعلمها أبناء الوطن، فذلك التاريخ هو الذي سيقوي انتماء أبناء الوطن، وسيزيد من تعلقهم بوطنهم، ومن يقينهم أن الازدهار قادم لا محالة، لكنه يحتاج هممًا وإخلاصًا وحبًا، وعندما يُعلم التاريخ كما يجب، فقط عندها ستزدهر الأوطان بأبنائها، وتحافظ على قوتها ومتانتها وصلابتها في وجه الأعداء، وتعلو راياتها بأيدي أبنائها المخلصين، الذي يقدرون المعنى الحقيقي للوطن وحب الوطن وتاريخ الوطن ومستقبل الوطن.

وطني ليس خريطة

أشد ما يُخشى منه على أوطاننا أن يتحول حبها إلى خريطة تُرسم على أوراق الدفاتر وتُنقش على كفوف الأيدي وعلى مواقع التواصل الاجتماعي ، وننسى كل تفاصيلها الأخرى، فينشأ الوليد لا يعرف شكل علم الوطن، ولا يعرف أسماء مدنه وقراه، ولا يعرف طرقه وشوارعه، ولا يستطيع أن ينطق بنشيده الوطني، أو حتى لا يعرف أي شيء عن الوطن.

وطني ليس خريطة، هذا ما يجب أن يعيَه الأهل عندهما يحدثون أولادهم عن الوطن، هذه الخريطة لا بد أن تُنقش بكل تفاصيلها في ضمائر الأبناء وأرواحهم وعقولهم، فيعرفون عنها كل صغيرة وكبيرة، ويعرفون الجيوش التي مرت على حدودها، والانتصارات التي تغنّى بها أبناؤها، وكيف صارت هذه الخريطة خاصة بالوطن، عندها فقط سيكون للخريطة على الدفتر وعلى كف اليد معنى وروح، وما سوى ذلك ما هو إلا مظاهر خادعة نخدع بها الآخرين، أو بشكل أصحّ نخدع بها أنفسنا أننا ننتمي لوطن، أو لخريطة وطن.

ما قيمة الخريطة إن لم نعرف شمالها من جنوبها، ما قيمة الخريطة ما لم نحدد موقع بلدتنا عليها، ما لم نعرف كيف نرشد الغرباء إلى تفاصيلها، والذي يحرق القلوب أكثر، ويجعل الكلمات عالقة في الحناجر لا تقوى على الخروج، أن يكون للغريب دراية ومعرفة بتفاصيل الوطن أكثر من ابن الوطن والمنتمي إليه، فهذا والله لخزي لا يمكن التغافل عنه، والدور كله في هذا الأمر يرتبط بمنحيين هما: التربية والتعليم.

للتربية دور كبير لا يمكن التغافل عنه في زرع حب الوطن بقلب الأبناء من الطفولة، وتوضيح أهمية الانتماء ودوره في الحفاظ على عزة الإنسان وكرامته أينما حل وارتحل، ومن ناحية أخرى يأتي دور التعليم وتوضيح أهمية الانتماء، وتعليم تاريخ الوطن، وتفاصيل طبيعته الجغرافية ومناخه وسكانه، وأصوله وأصول الحضارات التي تعاقبت عليه، عندما يحدث هذا سيكون للأبناء نظرة مختلفة للوطن، سيعرفون أنّ كلمة وطن لا تتوقف عند حروفها الثلاثة، بل تتجاوزها لتكون حجر أساس في حياة كل إنسان.

ما لم يكن حجر الأساس هذا موجودًا، فإن كل ما يبنيه الإنسان ويقوم بالتحليق به في الأعالي سينهار عند أول نسمة ريح تلمسه، فلا بدّ من تمتين الجذور وتأصيلها، حتى يكون العمران ثابتًا متينًا في وجه كل الرياح والعواصف.

لقراءة المزيد، انظر هنا: موضوع تعبير عن الوطن .

25الآداب
مزيد من المشاركات
مدينة دوما

مدينة دوما

الموقع الجغرافي لمدينة دوما تقع مدينة دوما في الجزء الشماليّ الشرقيّ من مدينة دمشق، وتبتعد عنها مسافة قدرها 19 كيلومتراً، وهي مركز لمحافظة ريف دمشق، ويبلغ عدد سكانها حوالي 700 ألف نسمة، ويحدّها من الغرب دمشق، ومن الشمال الغربي منطقة التل، ومن الشمال القطيفة، ومن الشرق البادية السوريّة ، ومن الجنوب محافظة السويداء، وفي الوقت الحالي تشهد المدينة حصاراً ودماراً، ويوجد بداخلها 200 ألف مواطن. أصل تسمية مدينة دوما تباينت المقولات حول تسمية مدينة دومة، ويُشار إلى وجود قولين حول التسمية، وتقول أول
ظاهرة التخاطر

ظاهرة التخاطر

تعريف ظاهرة التخاطر يرجع أصل مصطلح التخاطر (بالإنجليزية: Telepathy) إلى الباحث النفسي مايرز الذي صاغه في عام 1882م؛ كنتيجة لدراسة أجراها بالتعاون مع إدموند غرني، وهنري سيدجويك، وويليام باريت حول إمكانية انتقال الأفكار من شخص إلى آخر، والتي تم إجراؤها لمعرفة السبب وراء التزامن في التفكير بين شخصين مختلفين. ويمكن تعريف هذه الظاهرة بأنها القدرة على نقل الكلمات، أو العواطف، أو التخيّلات إلى عقل شخص آخر، بين شخصين يُطلق على أحدهما اسم المرسل، وعلى الآخر اسم المستقبل دون استخدام الوسائل الحسية
القزم البنى

القزم البنى

مفهوم القزم البني القزم البني هو جسم فلكي كتلته تكون أثقل من الكواكب وأخف من النجوم، فغالبًا ما يمتلك كتلة أقل بـ0.075 من كتلة الشمس، أو ما يقارب 75 ضعف كتلة كوكب المشتري. والفرق بين القزم البني والنجم هو أن القزم البني لا يلمع بسبب الاندماج الحراري النووي للهيدروجين، بل يلمع بسبب اندماج الديوتيريوم (وهو نظير نادر للهيدروجين)، والقزم البني ليس بنيًا في الواقع، بل يتراوح لونه بين الأحمر الداكن إلى الأرجواني، ويختلف اللون باختلاف درجة حرارته. خصائص القزم البني القزم البني هو جسم شبه نجمي يصنف
تعبير عن التسول

تعبير عن التسول

برأيك، ما هي أسباب ظاهرة التسول؟ التّسول من الوحوش الفتّاكة التي لا ترحم فريستها صغيرةً كانت أم كبيرة ضعيفة كانت أم قويّة، بل هو من الأمراض المستشرية التي ما إن تنتشر في أحد المجتمعات حتّى تحوِّله لجسدٍ هرمٍ تنهش فيه الأمراض والآلام، هو ذاك المرض الذي لم يُكتشف له عقار يحدُّ من سطوته وأعراضه التي يرزخ كثيرٌ من المجتمعات تحت سطوته. إنّ للتّسول العديد من الأسباب التي كانت وراء قوّة جذوته واستشراء نيرانه، ولكن قبل الحديث عن أسباب ظاهرة التّسول لا بدّ من إزالة الغموض عن مفهوم التّسول، وهو أن يطلب
خصائص المدرسة الواقعية في الفن

خصائص المدرسة الواقعية في الفن

خصائص المدرسة الواقعية في الفن تُعرَف المدرسة الواقعية بتفضيلها الواقع على الخيال ، وقياس جدوى الأشياء بمطابقتها للواقع، كما ترفض ربط الإنسان بالطبيعة من حوله، وأهم خصائص المدرسة الواقعية في الفن فيما يأتي: الانطلاق من الواقع الطبيعي والاجتماعي تعتمد المدرسة الواقعية في أولى مبادئها على الواقع بكل معاييره، حيثُ إنَّ الفنان الواقعي يستمدُّ مادته وموضوعاته وأشخاصه وأحداثه من الواقع نفسه، بغض النظر عما إذا ما كان ذلك من الخياليات أو المثاليات، والمقصود به الأمور التي يعيشها البشر ويشاهدونها،
كيف أفرغ غضبي

كيف أفرغ غضبي

ممارسة التمارين يساعد النشاط البدنيّ على الحدّ من التوتر الذي قد يسبّب العصبيّة ، فعند الشعور بالغضب، يُنصَح عادةً بالخروج لممارسة المشي السريع، أو القيام ببعض الأنشطة البدنية. القيام بمهارات الاسترخاء تفيد مهارات الاسترخاء المختلفة في تفريغ الغضب ، ومن هذه المهارات: التنفس العميق ومحاولة تخيّل مشهد الاسترخاء، وترديد عبارات تقلّل التوترمثل (خذها ببساطة)، أو عن طريق الكتابة، أو الاستماع للموسيقا، أو ممارسة اليوغا. الحديث مع الأصدقاء تساعد مشاركة ما يقلق الشخص ويثير غضبه مع من يثق به على التقليل
ملخص كتاب ما لم يخبرني به أبي عن الحياة

ملخص كتاب ما لم يخبرني به أبي عن الحياة

ملخص كتاب ما لم يخبرني به أبي عن الحياة وفيما يلي ملخص بسيط لكتاب ما لم يخبرني به أبي عن الحياة: البدايات صعبة حيث أنَّ أوّل ما تقوم به لا يعد نجاحاً معتبراً، بل تحتاج للمزيد من العمل والتطور لتصبح ذا شأن في مجتمعك، فالعين لا ترى إلا الأشياء الكبيرة، والتي تحتاج لصبر كبير. لا نجاح بلا فلاح قال رالف إيمرسون: "البعض قد يذهب إلى الجنة بنصف المشقة التي يتكبدها للذهاب إلى الجحيم، هذا يدل يا صديق أن الدنيا ستغويك وتهيئ لك أسباب التنازل عن حلمك؛ فإياك أن تفعل ذلك". أنت ربان حياتك عليك تحمل مسؤولية
شرح قصيدة إغضب كما نشاء

شرح قصيدة إغضب كما نشاء

شرح قصيدة اغضب كما تشاء كتب قباني القصيدة على لسان المرأة وهي تخاطب حبيبها قائلة: :اغضب كما تشاء :واجرح أحاسيسي كما تشاء :حطم أواني الزهر والمرايا :هدد بحبِّ امرأةٍ سوايا :فكلّ ما تفعله سواء :كل ما تقوله سواء :فأنت كالأطفال يا حبيبي :نحبهم .. مهما لنا أساؤوا تقول إنّها لا تستنكر على حبيبها غضبه بل تُشجعه أن يغضب وأن يُفجر الكلمات التي تخنقه مثل هجرها، وهي لن تغضب منه لأنّه مثل الطفل في عينيها ولا بدّ أن يعود إلى صوابه في أجل ما. :اغضب! :فأنت رائعٌ حقًا متى تثور :اغضب! :فلولا الموج ما تكونت