تدريبات على إعمال المصدر

تدريبات على إعمال المصدر

التدريب الأول

ما هي شروط عمل المصدر، واذكر مثالاً على كلٍّ منها:
شروط عمل المصدر مثال
أنْ يحلَّ محله "أن" مع فعل أو "ما" مع فعل. يسرُّني شكرُك المنعم. (أنْ تشكرَ)
أن يكونَ المصدر نائباً عن فعله المحذوف. تركاً الإهمالَ. (أي "اترك" الإهمالَ).
ألا يكون المصدر مصغراً. لا يجوز أن نقول: (ساءني ضريبُكَ زيداً).
ألا يكون المصدر مضمراً. لا يجوز أن نقول: (احترامي لمحمدٍ واجبٌ وهو لأخيه غير واجب). لأن "هو" ضمير يعود على المصدر"احترامي"، وضمير المصدر لا يعمل عمل المصدر.
أن لا يكون المصدر موصوفاً قبل العمل. فلا يجوز أن نقول: (أعجبني احترامُك الشديدُ أباك)، بل نقول: (أعجبني احترامُك أباك الشديدُ).
أن لا يكون محدوداً، أي منتهياً بالتاء التي تدل على الوحدة. فلا يجوز أن نقول: (سرتني سفرتُكَ اليمنَ).
أن لا يكونَ مفصولاً عن معموله. فلا يجوز أن نقول: (أراضٍ لقاؤك مرتين زيداً).
ألا يتأخر المصدر عن معموله. فلا يجوز أن نقول: (ساءني زيداً ضربُكَ).
ألا يكون المصدر محذوفاً. في جملة مثل: (ما لك ومحمداً؟) لا يمكن القول أنَّ "محمداً" مفعول به لمصدر محذوف تقديره "ما بك وملابستك محمداً؟".

التدريب الثاني

ميّز المصدر العامل من المصدر غير العامل مع توضيح السبب:

المصدر عامل/ غير عامل السبب
أهملَ العاملُ إهمالاً عملَهُ. غير عامل فهو مؤكد للفعل، ولا يصح أن يحلَّ محله ما أو أن مع الفعل .
زرْت زيارتين المريض. غير عامل فهو مُبين للعدد، ولا يصح أن يحلَّ محله ما أو أن مع الفعل.
للسيارة صوت الرعد. غير عامل فهو دال على التشبيه ، ولا يصح أن يحلَّ محله ما أو أن مع الفعل.
يزعجني نقاشُك الحادُ أخاك. غير عامل لأنَّه وصف قبل العمل.
إغاثةً الملهوف. عامل ناب مناب فعله "أغث".
لولا خوفٌ بأسَك لعصيناك. عامل يصح أن يحلَّ محله أن أو ما والفعل "أن نخاف".

التدريب الثالث

أعرب الجمل التالية إعراباً تاماً، موضحاً أحوال المصدر العامل:

  • يسرُّني فهمُكَ الدرسَ.
  • يسرُّ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
  • النون: للوقاية، حرف مبني على الكسرة، لا محلَّ له من الإعراب.
  • الياء: ضمير متّصل مبني على السكون في محلِّ نصب مفعول به.
  • فهمُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • الكاف: ضمير متّصل مبني على الفتحة في محلِّ جر مضاف إليه.
  • الدرسَ: مفعول به للمصدر "فهم" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
  • (وأكلِهِم أموالَ النَّاسِ بالباطلِ)
  • الواو: حرف عطف مبني على الفتحة لا محلَّ له من الإعراب.
  • أكلِ: اسم معطوف على مجرور قبله، مجرور وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
  • هم: ضمير متّصل مبني على السكون في محلِّ جر مضاف إليه.
  • أموالَ: مفعول به للمصدر "أكل" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
  • الناسِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة على آخره.
  • الباء: حرف جر مبني على الكسرة لا محلَّ له من الإعراب.
  • الباطلِ: اسم مجرور وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة على آخره.
  • ألا إنَّ ظلمَ نفسِهِ المرءُ بينٌ.
  • ألا: حرف استفتاح وتنبيه مبني على السكون لا محلَّ له من الإعراب.
  • إنَّ: حرف توكيد ونصب مبني على الفتحة لا محلَّ له من الإعراب.
  • ظلمَ: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • نفسِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسرة في محلِّ جرِّ مضاف إليه.
  • بينٌ: خبر إنَّ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره.
  • (أو إطعامٌ في يومٍ ذي مسغبةٍ يتيماً ذا مقربةٍ).
  • أو: حرف عطف مبني على السكون لا محلَّ له من الإعراب.
  • إطعامٌ: اسم معطوف على مرفوع قبله، مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
  • في: حرف جر مبني على السكون لا محلَّ له من الإعراب.
  • يومٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرِّه تنوين الكسر الظاهر على آخره.
  • ذي: نعت لِـ "يوم" مجرور وعلامة جرِّه الياء لأنَّه من الأسماء الخمسة وهو مضاف.
  • مسغبةٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرِّه تنوين الكسر الظاهر على آخره.
  • يتيماً: مفعول به للمصدر "إطعام" منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره.
  • ذا: نعت لِـ "يتيماً" منصوب وعلامة نصبه الألف لأنَّه من الأسماء الخمسة وهو مضاف.
  • مقربةٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرِّه تنوين الكسر الظاهر على آخره.
  • ضعيفُ النكايةِ أعداءَهُ. (شطر شعري)
  • ضعيفُ: خبر لمبتدأ محذوف تقديره "هو" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • النكايةِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة على آخره.
  • أعداءَ: مفعول به للمصدر "النكاية" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • الهاء: ضمير متّصل مبني على الضمة في محلِّ جر مضاف إليه.
24تعليم
مزيد من المشاركات
أهمية إتقان العمل

أهمية إتقان العمل

كسب محبة الله تعالى تنبع أهمية إتقان العمل من السعي إلى كسب محبة الله تعالى، فالحب شطر من شطور الإيمان، ولا إيمان لمن لا محبة له، فالله سبحانه وتعالى يُحب عباده الذين يُتقنون أعمالهم، حيث ورد في الحديث النبوي الشريف: ((إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ إذا عمِلَ أحدُكمْ عملًا أنْ يُتقِنَهُ))، ويُلفت هذا الحديث أنظار أصحاب المهن والأعمال بأن يُتقنوا أعمالهم؛ كي يكسبوا محبة الله ورضوانه. كسب محبة الناس ومحبتهم للدين يكسب الشخص المُتقن لعمله محبة الناس له، ومحبتهم لدينه أيضاً، فالإنسان الذي يُتقن عمله
إدارة التعاون الدولي (وزارة الخارجية القطرية)

إدارة التعاون الدولي (وزارة الخارجية القطرية)

إدارة التعاون الدولي في وزارة الخارجية القطرية تعد إدارة التعاون الدولي إحدى الدوائر التابعة لوزارة الخارجية في دولة قطر ، حيث تعمل بشكل دائم ومستمر من أجل خلق أواصر للعمل بين وزارة الخارجية وباقي المؤسسات الرسمية وغير الرسمية في الدولة، كما وتسعى للتنسيق مع البلدان الصديقة والمحتاجة والمنظمات الدولية، بهدف تحقيق التنمية المستدامة والمساهمة في قضايا المجتمع الدولي المهمة. مهام إدارة التعاون الدولي القطرية منذ إنشاء إدارة التعاون الدولي في الخارجية القطرية، أنيطت بها مجموعة من المهام، ولعل من
ماسك نضارة للوجه

ماسك نضارة للوجه

العسل وعصير الليمون يُساعد عصير الليمون على التحكم في انتاج الزيت في البشرة، ويُحافظ على مستوى الحموضة، حيثُ يحتوي على فيتامين ج الذي يُساعد على المحافظة على صحة البشرة، ويعمل على تقشير البشرة، وإزالة خلايا الجلد الميت، وتفتيح البشرة، والبقع الداكنة، أما العسل يعمل على فتح مسام البشرة، ومنع ظهور الرؤوس السوداء، ويُساعد على تبييض البشرة، وإزالة الندوب والطريقة هي: المكوّنات: عصير نصف حبة من الليمون. ملعقة كبيرة من العسل. طريقة التحضير: تُمزج المكوّنات مع بعضها للحصول على مزيج. يُغسل الوجه، ثُمّ
شرح أجزاء اليد للأطفال

شرح أجزاء اليد للأطفال

نبذة عن اليد اليد هي جزء من أجزاء الجسم يمتد من نهاية كل ذراع. ولكل إنسان يدين اثنتين، حيث يوجد لكل يد كف مسطح وواسع، يحتوي على خمسة أجزاء خارجة منه تسمى الأصابع، ولكل إصبع في اليد اسمٌ خاص به، وهي على الترتيب: الإبهام، والسبابة(الإصبع المؤشر)، والوسطى، والبنصر(إصبع الخاتم)، والخنصر(الإصبع الصغير). وتتحرك هذه الأصابع بواسطة العظام و العضلات المكونة لها بعدة طرق تمكّن الإنسان من أداء وظائف مختلفة. بنية اليد تحتوي اليد البشرية على 27 عظمة رئيسية، حيث أن لكل إصبع 3 عظام، ما عدا الإبهام فإنه يتكون
قانون مساحة الأسطوانة

قانون مساحة الأسطوانة

قوانين حساب مساحة الأسطوانة يُمكن تعريف الأسطوانة على أنّها جسم ثلاثي الأبعاد يتكون من دائرتين مُتّصلتين مع بعضهما البعض لتشكيل شكل شبيه بالعمود المستدير، وتتمثّل مساحة سطحها بمجموع مساحة الدائرتين أو القاعدتين العلويّة والسفليّة، ومساحة المستطيل الجانبيّ الملتف بين القاعدتين، والذي يمثل المساحة الجانبية لها، وصيغة قانون المساحة لكلّ منهما هو كالآتي: مساحة الدائرة أو قاعدة الأسطوانة= π×نق² مساحة المستطيل أو المساحة الجانبيّة للأسطوانة= 2×π×نق×ع وبالتالي يكون القانون العام للمساحة الكليّة لسطح
تفسير اسم غادة في المنام

تفسير اسم غادة في المنام

تفسير رؤية اسم غادة في المنام تختلف الرؤى في دلالتها فمنها الخير والآخر الإنذار، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (إذا رَأَى أحَدُكُمْ رُؤْيا يُحِبُّها، فإنَّما هي مِنَ اللَّهِ، فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عليها ولْيُحَدِّثْ بها، وإذا رَأَى غيرَ ذلكَ ممَّا يَكْرَهُ، فإنَّما هي مِنَ الشَّيْطانِ، فَلْيَسْتَعِذْ مِن شَرِّها، ولا يَذْكُرْها لأحَدٍ، فإنَّها لا تَضُرُّهُ). دلالة اسم غادة في المنام أورد أبو الفداء في كتابه "عجائب تفسير الأحلام في القرآن" قاعدة عامة لتأويل الأحلام التي تتضمن اسماً معيناً؛ حيث
شرح مقام الكرد

شرح مقام الكرد

تسحَرُكَ الأصوات الغنائيَّة الشجيَّة، تُطرِبُ أُذنك، قادِرةٌ هي على تعديلِ مزاجكَ أياً كان، تلك الأصوات العذبة لا بدَّ لها مما يصقُلها ويهذِّبها ويكون ذلك من خلال العصا السِّحرية (صُنِعَ بِسِحرِك)، هذه الجملة التي جمعت أوَّلَ حرفٍ من كل مقامٍ من المقامات العربيَّة الثمانية، ومن أشهر هذه المقامات مقام الكرد، يمتازُ مقام الكرد بأنه من المقامات العربيّة الأساسيّة للسُّلم الموسيقي العربيّ وأسهلها، ويُعتَمدُ استخدامه في معظم الأغنيات الحديثة، وهذا المقام مقامٌ شرقيٌّ طربيٌّ يُستخدَمُ غالباً في
مفهوم القدرة الشرائية

مفهوم القدرة الشرائية

مفهوم القدرة الشرائية يُمكنُ تعريف القدرة الشرائية بأنّها كمية السلع والخدمات التي يمكن شراؤها باستخدام وحدة نقدية واحدة، حيثُ ترتبط القوة الشرائية بسعر صرف العملة؛ فترتفع بارتفاع سعر العملة، وتنخفض بانخفاضه، وتعد القوة الشرائية وتغيرات أسعار صرف العملة واحدةً من عوامل التضخم أو الانكماش الاقتصادي، حيثُ تؤثر بشكلٍ مباشر على مُحركات الاقتصاد من إنتاج واستهلاك، وتنقسم القدرة الشرائية إلى نوعين؛ هما: القدرة الشرائيّة الداخليّة، والقدرة الشرائيّة الخارجيّة، حيث يُمكن تعريف كل منهما كما يأتي: