تدريبات على أسماء الإشارة

تدريبات على أسماء الإشارة

تدريبات على أسماء الإشارة للقريب

كثيرا ما كنا نسمع معلمي المدارس يذكرون اسم الإشارة، ولكنهم كانوا يشيرون له إشارة، فينبغي أن يُبيَّن بأنواعه وأحواله، فمنه ما يُستَعمَل للقريب ومنه ما يُستعمَل للبعيد، ثم إن منه ما يكون للمذكر ومنه ما يكون للمؤنث،، فسنشرع- بحول الله- في بيان كلٍّ مع كمٍّ وفير من الأمثلة والتدريبات، فأما أسماء الإشارة التي للقريب فهي:

للمذكر المفرد

إن لفظه المشهور هو "ذا"، كما في قول ربنا: " مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّـهَ قَرْضًا حَسَنًا " ، وقد تتصل به الهاء، كما في قول ربنا :"إِنَّ هَـذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ " ، وقد تجوّز من جعل (هذا) اسم إشارة؛ فالهاء للتنبيه- كما قدمنا- وذا هو اسم الإشارة. ومن أمثلة ذلك أيضا:

  • خذ هذا الكتاب لصاحبه.
  • من ذا الذي كسر الزجاج؟
  • أعط الزكاة إلى هذا الفقير.

للمؤنث المفرد

إن لفظه المشهور هو "ذِهِ"، ومن ألفاظه المشهورة أيضا: "ذِي ، تِه" . فإذا أدخلت هاء التنبيه عليها قلت: هذي، وهذهِ، وهاتِه.، ومن ذلك قول ربنا: "إِنَّ هَـذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً " . ومن أمثلة ذلك أيضا:

  • هذه الشجرة مثمرة.
  • لقد أزلت هذه الحجارة من أمامك.
  • ضع الكتاب على هذه الطاولة.

للمثنى المذكر والمؤنث

إذا أردنا الإشارة إلى مثنى مذكر فإننا نستعمل في الرفع "ذانِ"، وفي النصب والجر "ذَيْن"، وإذا أردنا الإشارة إلى مثنى مؤنث فإننا نستعمل في الرفع "تان" وفي النصب والجر "تَيْنِ"، كما في قول ربنا: " هَـذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ " ، وقوله أيضا: " قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ " ، ومن أمثلة ذلك أيضا:

  • هاتان المدرستان سيئتان.
  • لقد كان هذان الرجلان صديقين مقربين.
  • إن هاتين المقالتين مرفوضتان.
  • بِعْني هذين الغزالين.

للجمع المذكر والمؤنث

إن العرب تشير للجمع المذكر أو المؤنث بكلمة "أُولى" أو "أُولاء"، وهذه الواو تُكتَب ولا تُلفَظ، وهي لمنع الالتباس بحرف الجر "إلى". وقد جاء في القرآن الكريم قول ربنا: "قالَ هُم أُولاءِ عَلى أَثَري " ، وقد يلتحق به هاء التنبيه كما في قول ربنا: "قالَ لَقَد عَلِمتَ ما أَنزَلَ هـؤُلاءِ " ، وكما في قول ربنا- جل وعلا- في الإشارة للجمع المؤنث: "قالَ هـؤُلاءِ بَناتي إِن كُنتُم فاعِلينَ " . من أمثلة ذلك أيضا:

  • إن هؤلاء الصبيان لمزعجون.
  • لعل هؤلاء البنات يتسترن عن ابن عمهنّ.
  • جاء هؤلاء الرجال والشر في أعينهم.

للمكان

إذا أردت أن تشير لمكان قريب فإنك تستعمل لفظ "هنا"، وإذا شئت أدخلت هاء التنبيه عليها فتقول "ههنا"، وقد جاء التنزيل: "أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ " . ومن أمثلة ذلك:

  • سقط حجر هنا فكسر الزجاج.
  • وجدت مبلغًا من المال هنا فوضعته في الأمانات.
  • ههنا كنز عظيم لو اجتهدت.

تدريبات على ما تقدم

  • -املأ الفراغ باسم الإشارة الأنسب مستعملًا هاء التنبيه:
    • جاء إلى ..... رجل مسن. (هنا)
    • إن ..... المرأة مجاهدة. (هذه)
    • كان ..... الأطفال يتشاجرون بالعصي. (هؤلاء)
    • رأيت ..... النساء ينظفن المسجد. (هؤلاء)
    • لقد استنجد بي ..... الغريقان. (هذان)
    • أكلت من ..... الشجرتين. (هاتين)
    • عجبت من ..... الرجال كيف لا يُرَبّون أولادهم جيدًا! (هؤلاء)
    • نم ..... بعيدًا عن الإزعاج. (هنا)
  • استخرج اسم الإشارة مع هاء التنبيه من الجمل التالية وحدد نوعه:
    • قال تعالى: "إِنَّ هَـؤُلَاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ " . هؤلاء، للإشارة إلى الجمع المؤنث القريب أو الجمع المذكر القريب.
    • قال تعالى: " وَإِذ قيلَ لَهُمُ اسكُنوا هـذِهِ القَريَةَ. هذه، للإشارة إلى المفرد المؤنث القريب.
    • قال تعالى: " قالُوا هَـٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ " . هذا، للإشارة إلى المفرد المذكر القريب.
    • قال تعالى: " قالوا إِن هـذانِ لَساحِرانِ يُريدانِ " . هذان، للإشارة إلى المثنى المذكر القريب.
    • قال تعالى: "فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ " . هاهنا، للإشارة إلى المكان القريب.
    • لقد اشتريت هاتين السيارتين بالرِّبا فلقيت عاقبة فعلي. هاتان، للإشارة إلى المثنى المؤنث القريب.
    • سرت إلى هنا ماشيا وأنا أستغفر. هنا، للإشارة إلى المكان القريب.
  • صغ جملًا مفيدة من إنشائك تشير بها إلى ما يلي:
    • المثنى المذكر القريب.
      • ذهبت مع أخَوَي هذين لمشاهدة المباراة.
      • هذان أعز صديقَين لي في المدرسة .
      • اخترت هذين الكتابين لقراءتهما في هذا الشهر.
    • الجمع المؤنث القريب.
      • تجتمع هؤلاء الطالبات على حب العلم.
      • انضم إلى فريقنا هؤلاء الفتيات.
      • هؤلاء بناتي الصغيرات.
    • المفرد المذكر القريب.
      • هذا أفضل عصير برتقال ذقته.
      • قرأت هذا الكتاب السنة الماضية.
      • صليت مع أبي في هذا المسجد.
    • المفرد المؤنث القريب.
      • رافقت أهلي في هذه الرحلة.
      • هذه أرض مباركة.
      • ارتديت هذه القبعة في زفاف أخي.
    • المكان القريب.
      • هنا تسكن زميلتي سلمى.
      • نبتت شجرة التين هنا.
      • لقد كان ههنا مباراة كرة القدم.

تدريبات على أسماء الإشارة للبعيد

أما أسماء الإشارة التي للبعيد فإنه يُعبَّر عنها بإلحاق زيادة يسيرة على أسماء الإشارة التي للقريب، فيُستعمل حرف الكاف وجوبًا، وقد نزيد معه اللام جوازًا زيادةً في البُعد، وبيانه على النحو التالي:

للمذكر المفرد

فإننا ندخل الكاف على "ذا" فنقول: "ذاكَ". وإذا شئنا أدخلنا معها اللام فقلنا: "ذلِكَ"، وكله واسع مستعمَل في لغة العرب، وهذه الكاف ليست ضميرًا، بل هي حرف خِطاب فلا تأخذ أي محل من الإعراب. ومنه قول ربنا: "ذلِكَ مِن أَنباءِ الغَيبِ نوحيهِ إِلَيكَ " . ومن أمثلة ذلك:

  • منذ أن عمل ذلك الموظف هنا لم يلتزم بموعد قط!
  • اشتقت إلى ذاك البيت القديم الذي نشأت فيه.
  • كسر العصفور ذلك الغصن من شدة حزنه.

للمؤنث المفرد

فإننا ندخل حرف الكاف أيضا فنقول: "تِلكَ" أو "تِيكَ"، ومنه قول ربنا: "تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ " ، وقوله: "قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ " ، ومن أمثلة ذلك أيضا:

  • تلك العجوز تكثر الصوم.
  • إن تلك السبيل صعة العبور.
  • سافرت إلى تلك البقعة المباركة في الحجاز.
  • كيف تيك المرأة؟

للمثنى المذكر والمؤنث

فإننا ندخل الكاف أيضا على " ذان" و"تان" فيصير لدينا: "ذانِك" للمثنى المذكر و "تانِك" للمثنى المؤنث، ولكن لا تدخل عليهما اللام. ومنه قول ربنا: "فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ " ، ومن أمثلة ذلك:

  • أكلت ذَيْنك الرغيفين.
  • ذانك البيتان جميلان.
  • تانك الفتاتان فقيرتان.

للجمع المذكر والمؤنث

فإننا نستعمل لكلا الجنسين " أولئك" ، ومنه قول ربنا: " أُولَـئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ " ، ومن أمثلة ذلك: في

  • أولئك المعلمات شديدات.
  • ضربني أولئك الرجال ضربًا مبرحًا.
  • صاحب أولئك الصالحين.

للمكان

فإننا ندخل على " هنا" حرف الكاف فتصبح "هناك" وإذا شئت أدخلت اللام فقلت "هنالك"، وكله واسع مستعمل في الكلام العربي الفصيح، ومنه قول ربنا: " هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ " ومن أمثلة ذلك:

  • استقر جيش المسلمين هناك قرب بئر بدر.
  • رأيت هنالك من يتسلط على المساكين.
  • هنالك تركت عملي ورجعت إلى مسقط رأسي.

تدريبات على ما تقدم

  • ملأ الفراغ باسم الإشارة الأنسب مستعملًا هاء التنبيه:
    • جئت إلى ..... الرجل فأرشدني إليك. (ذلك)
    • إن ..... الحمامة جميلة جدًّا. (تلك)
    • ..... الجبلان البعيدان مرتفعان. (ذانك)
    • إن ..... الوردتَين فوّاحتان. (تينك)
    • أترى ....... الرجال البعيدين؟ لقد حطموا سيارتي. (أولئك)
    • قد كان ....... النسوة يضحكن قرب محلي. (أولئك)
  • استخرج اسم الإشارة مع هاء التنبيه من الجمل التالية وحدد نوعه:
    • قال ربنا: "فَضْلًا مِّن رَّبِّكَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ " . ذلك، للإشارة إلى المفرد المذكر البعيد.
    • قال ربنا: "وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّـهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ " . تلك، للإشارة إلى المفرد االمؤنث البعيد.
    • قال ربنا: "إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ أُولَـئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ  " . أولئك، للإشارة إلى الجمع المذكر البعيد.
    • قال ربنا: "فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ " . فذانك، للإشارة إلى المثنى المذكر البعيد.
    • رأيت أولئك الطالبات مهذبات. أولئك، للإشارة إلى الجمع المؤنث البعيد.
    • إن تينك الطفلتين هادئتان. تينك، للإشارة إلى المثنى المؤنث البعيد.
  • صغ جملًا مفيدة من إنشائك تشير بها إلى ما يلي:
    • المثنى المذكر البعيد.
      • ذانك الكتابان رائعان
      • مررت بذينك المكانين.
      • إن ذينك الهاتفين حديثان,
    • الجمع المؤنث البعيد.
      • كان أولئك الطالبات يدرسن معًا
      • لعل أولئك المعلمات حريصات.
      • بدأت مع أولئك الفاضلات رحلة التعلم.
    • المفرد المذكر البعيد.
      • إن ذلك المسجد بعيد.
      • ما زال ذلك الولد مشاكسًا
      • وصلت سيارتي إلى ذلك الرجل صباحًا.
    • المفرد المؤنث البعيد.
      • شربت من يد تلك العجوز شرابًا لذيذًا.
      • جاءت تلك المرأة غاضبة.
      • رأيت تلك الفتاة مهذبة.
    • المثنى المؤنث البعيد.
      • تانك المعلمتان نشيطتان.
      • إن تينك البلدتَين بعيدتان.
      • اذهب إلى تينك المديرتَين.
    • المكان البعيد.
      • سِرْ إلى هناك متمهلًا.
      • احذر أن تذهب إلى هنالك فتجد ما لا يسرك.
      • هنالك ابتُليت بالسوء.
23تعليم
مزيد من المشاركات
ألغاز عن العلم مع الحل

ألغاز عن العلم مع الحل

تعتمد العديد من الألغاز على بعض المعرفة العلمية، ولكن لدينا أيضًا تلك التي يمكن لأي شخص الإجابة عنها، ويمكن أن تساعد الألغاز العلمية في خلق شغف بالعلوم وتذكر حقائق علمية مهمة. ألغاز عن العلم للأطفال مع الحل توفر الألغاز العلمية للأطفال فرصة للتعلم الجانبي وحل المشكلات؛ إذ إنّ الأطفال يتعلمون طرقًا جديدة ومبتكرة للتفكير، وفيما يأتي عرض لبعض ألغاز الأطفال: اللغز 1 ستجدني في عطارد والأرض والمريخ والمشتري، لكن لست في كوكب زحل أو نبتون، من أنا؟ الحل: حرف الراء. اللغز 2 أيهما أثقل: طن من الطوب أم طن
عثمان العمير (صحفي سعودي)

عثمان العمير (صحفي سعودي)

معلومات عن عثمان العمير عثمان العمير هو صحفي ورئيس تحرير سعودي، من مواليد الخامس والعشرين من أغسطس لعام (1950م)، في الزلفي في المملكة العربية السعودية ، وهو من مواليد برج العذراء، ويقيم في لندن ومراكش، وقد تولى رئاسة تحرير صحيفة إيلاف الإلكترونية، وصحيفة الشرق الأوسط لفترة من الزمن؛ حتى أنه لقب "بقصير الصحافة العربية الإلكترونية". طفولة عثمان العمير عثمان العمير ولد لأب محافظ ورجل دين، وهو الشيخ موسى بن عمير العمير، ولأم نجدية تعمل في التدريس والقضاء، وهي السيدة نورة بنت سليمان الذيب، وقد
معنى النشيد وأنواعه

معنى النشيد وأنواعه

تعريف النشيد نَشَدَ لغة أي: تذكّر، ونشد الضالة أي: عرفها ودل عيلها، ويقال في الفعل: تناشدوا أي: قرؤوا الشعر بصوت مرتفع، ويقال تناشد الشعراء أي: قرؤوا النشيد بصوت مرتفع، والأنشودة قطعة من الشعر يقرؤها القوم على إيقاع واحد، والجمع أناشيد، والنشيد: الصوت مع التلحين، وهي قطعة من شعر أو زجل في موضوع قومي أو وطني أو حماسي. أما النشيد اصطلاحًا: هو أغنية سهلة بسيطة ذات معانٍ وكلمات ذات مغزى تلفظ بلحن بسيط بهدف التسلية أو التعليم أو إثارة الروح الوطنية، وهي أداة لإثراء الخيال والروح والوجدان، وسبب
تاريخ الأردن قبل الهاشميين

تاريخ الأردن قبل الهاشميين

الأردن في العصر الحجري ساعد موقع الأردن الإستراتيجي والمناخ المناسب على جعله موطنًا للحضارات القديمة في العالم منذ العصر الحجري القديم (500.000 إلى 14000 قبل الميلاد) والعصر الحجري الأوسط (14000 إلى 8000 قبل الميلاد) وحتى العصر الحجري الحديث (8000 إلى 4500 قبل الميلاد)، إذ وُجدت آثار الإنسان الماديّة في مناطق مختلفة من الأردن والتي تعود إلى العصور الحجرية القديمة والمتوسطة، أما في العصر الحجري الحديث فقد شهد الأردن تطوراً في مجال الزراعة وتربية الحيوانات، حيث ظهرت بعض التجمعات والقرى الزراعية
ملخص كتاب التجويد المبسط للمبتدئين

ملخص كتاب التجويد المبسط للمبتدئين

ملخص كتاب التجويد المبسط للمبتدئين هو كتاب يتناول مباحث علوم التجويد برواية حفص عن عاصم ، بأسلوب مُبسّط، هدفه إعداد مادة متينة وسهلة لغير المتخصصين في علم التجويد، أو للمبتدئين في هذا المجال، مؤلفة الكتاب الدكتورة أمينة علي، يقع الكتاب في تسعين صفحة. ويتميز عن غيره من كتب التجويد بإمكانية الاستماع إلى الأداء القرآني الصحيح في نسخته الإلكترونية لبعض الكلمات التي تحتاج إلى ضبط وعناية، وسنعرض في هذا المقال تلخيصاً لأبوابه. آداب تلاوة القرآن الكريم وترجمة عاصم وحفص يُبين الكتاب آداب تلاوة القرآن
كيفية زراعة القلب

كيفية زراعة القلب

التحضير لزراعة القلب تبدأ الاستعدادات لعملية زراعة القلب أو زرع القلب (بالإنجليزية: Heart transplant) قبل الخضوع للجراحة بفترة طويلة، قد تستغرق عدة أسابيع، أو شهور، أو سنوات وذلك حسب مدة الانتظار للحصول على قلب من متبرع، والخضوع لعملية زراعة القلب. التأهل لعملية زراعة القلب لا يُعدّ جميع المرضى مؤهلين للخضوع لعملية زراعة القلب، وللتأكد من مطابقة المريض لشروط الخضوع لعملية زراعة القلب، ينبغي أن يخضع المريض لتقييم شامل من قبل الفريق الطبي المتخصص بزراعة القلب، وتشمل عملية التقييم قبل عملية زراعة
اقتباسات الأسود يليق بك

اقتباسات الأسود يليق بك

أجمل الاقتباسات من رواية الأسود يليق بك من أجمل الاقتباسات من رواية الأسود يليق بك ما يأتي: “الحداد ليس في ما نرتديه بل في ما نراه. إنّه يكمن في نظرتنا للأشياء. بإمكان عيون قلبنا أن تكون في حداد... ولا أحد يدري بذلك”. “الحبّ هو اثنان يضحكان للأشياء نفسها، يحزنان في اللحظة نفسها، يشتعلان وينطفئان معاً بعود كبريت واحد، دون تنسيق أو اتّفاق”. “ الحب هو ذكاء المسافة. ألّا تقترب كثيراً فتُلغي اللهفة، ولا تبتعد طويلًا فتُنسى. ألّا تضع حطبك دفعةً واحدةً في موقد من تُحب. أن تُبقيه مشتعلًا بتحريكك الحطب
من حلف بالله فصدقوه

من حلف بالله فصدقوه

حديث (من حلف بالله فصدقوه) انتشر بين الناس عبارة: (من حلف بالله فصدِّقوه) على أنها حديث؛ لكنَّ ذلك لا يصحَّ، وإنما هناك حديث صحيح ورد عن الرسول وهو، عن عبد الله بن عمر-رضي الله عنه- قال: سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- رجلاً يحلف بأبيه فقال: (لا تحلفوا بآبائكم، من حَلَف بالله فلْيصدُق، ومن حُلِفَ له بالله فليرضَ، من لم يرضَ بالله فليس من الله)، وهذا الحديث صحيح، له نفس معنى الحديث الذي ينتشر بين الناس. شرح حديث (من حلف بالله فصدقوه) أمَّا عن معنى هذا الحديث، فهو يُغني عنه ما جاء في الحديث