أحلى شعر حزين

أحلى شعر حزين

أبكي وأبكي بإسفار وإظلام

للشاعرة الهيفاء بنت صبيح القضاعية:

أبكي وَأبكي بإسفارٍ وَإظلام

عَلى فتىً تغلبيِّ الأصلِ ضرغامِ

لَهفي عَليه وَما لَهفي بنافعةٍ

إلّا تكافحُ فرسانٍ وأقوامِ

قُل لِلحُجَيبِ لَحاك اللَّه مِن رَجُلٍ

حُمّلتَ عارَ جميعِ الناس من سامِ

أَيقتل اِبنك بِعليّ يا اِبن فاطمةٍ

وَيشربُ الماء ذا أَضغاث أحلامِ

وَاللَّه لا زلتُ أَبكيهِ وَأَندبه

حتّى تَزورك أَخوالي وأعمامي

بِكلّ أَسمرَ لدن الكعب معتدلٍ

وكلّ أَبيضَ صافي الحدّ قمقامِ

عوضني بالبعد من قربه

للشاعر ابن سناء الملك:

عوّضَني بالبُعْدِ مِنْ قُرْبِهِ

ومن رُقَادِي مَعَهُ بالسَّهَرْ

إِنِّي من ذِكراهُ في جَنَّةٍ

ومِنْ دُمُوعِي بعده في نَهَرْ

بين حزني وحسنه اليوسفي

للشاعر ابن الساعاتي:

بين حزني وحسنه اليوسفي

نسبٌ كالصباح غير دعي

لم تغادر لحاظ ذا الغادر الـ

ـمقلة صبراً للمستهام الوفي

بابلي الجفون نقع غليلي

منه في رشف ريقه البابلي

يتشكى من ردفه دقة الخصـ

ـر تشتكي الضعيف جور القوي

من لباكٍ من ضاحكٍ وشج

يٍ بخليٍ ومحسنٍ بمسي

وغني الهوى فقيرٍ من السلـ

ـوة فأعجب من الفقير الغني

لن يجيب النداء غير بهاء الديـ

ـن ترب الندى هلال الندي

ذي نجار مستنزل مدحنا

العلوي عن مثل مجده العلوي

وثناءٍ أفاحه عرض المال

وعرضٍ يزري على المندلي

قائلٌ فاعلٌ وتلك خلالٌ

فيه كانت من قبله في النبي

صادق الوعد ثابت العهد ساري

الذكر ثبت الحيا غزير الحبي

فله دون وفده يقظة الأيا

م فيه أو هزة المشرفي

حزب الحزن

للشاعر نزار قباني :

إذا كان الوطن منفياً مثلي

ويفكر بشراشف أمه البيضاء مثلي

وبقطة البيت السوداء، مثلي

إذا كان الوطن ممنوعاً من ارتكاب الكتابة مثلي

وارتكاب الثقافة مثلي

فلماذا لا يدخل إلى المصحة التي نحن فيها

لماذا لا يكون عضواً في حزب الحزن

الذي يضم مئة مليون عربي

عندما يرتحل القلب

للشاعر عبد الرحمن العشماوي:

رحلت؟ كلا، ولكن قلبي ارتحلا

فمن يقول إذا أقبلت حيهلا؟

ومن يسافر في قلبي يرى أملا

عذبا" ويبصر في أطرافه وجلا؟

ومن يصفف شعر الليل، لا رقصت

نجومه بعد أن غبنا ولا احتفلا؟

ومن يلقن ضوء البدر أغنية

كنا نكتمها عن غيره خجلا؟

ومن يطمئن نفسي بعد وحشتها

و من يجفف دمعي بعد ما انهملا؟

ومن يرد إلى صبري كرامته

من بعد ماضاق عن جرحي وما احتملا؟

رحلت؟كلا، ولكن بسمتي رحلت

وكل مايجلب الأفراح لي رحلا

كم بقلبي فيك من شجن

للشاعر ابن علوي الحداد:

كم بقلبي فيك من شجن

يا حيات الروح والبدن

ما طوا في اليوم في الدمن

واغتراب النفس في الوطن

غير من شوقي ومن ولهي

بك يا روحي ويا زهى

صار عقلي فيك كالبله

وتلوى بالأسى زمني

غبت عني يا مدي أملي

فامتلى قلبي من الوجل

وجرى دمعي من المقل

كالحيا ينهل من مزن

يا عذيب اللفظ والشنب

أنت ما ترثي لمكتئب

ذائب الأحشا من اللهب

هو والأسقام في رسن

يا جميل الحلى والحلل

ولطيف الدل والقبل

أنت ترياقي من العلل

ومن الآفات والمحن

يا غزال الكثيب والخيم

عن يمين الضال والسلم

هل تواصل دائم الألم

مستهاماً بالبعاد فني

قربكم أقصى مطالبه

واللقا أسى مآربه

بين الأنين وغصة الذكرى

للشاعر مصطفى التل :

بين الأنين وغصة الذكرى

أبعد بعمر ينقضي عمرا

وانفض يديك من الحياة إِذا

يوماً أطقت عن الهوْى صبرا

ما قيمة الدنيا وزخرفها

إن كان قلبك جلمداً صخرا

نغضي إذا حيته آنسة

ويهش إن نظرت له شزرا

وضلوعه قفراء موحشة

تتجشأ الكفران والغدرا

فكأنه وكأنها شبحا

قبر يلوك بشدقه قبرا

ظبيات وادي السير هل نفرت

من سربكن الظبية السمرا

فهي التي خطت أناملها

في سفر حبي آية غرا

وتلت علي من الهوى سورا

رتلتها مترنماً شعرا

ومضيت أسأل كل فاتنة

كرماً وجوداً نظرة شزرا

ونشرت أحلامي وقلت لها

في لنفسك ويحك البشرى

بكت مثلما أبكي وفاضت دموعها

للشاعر القاضي الفاضل:

بَكَت مِثلَما أَبكي وَفاضَت دُموعُها

وَلَم تُفشِ أَسراراً كَفَيضِ دُموعي

إِشارَةُ مَظلومٍ وَعَبرَةُ عاشِقٍ

وَغَصَّةُ مَأسورٍ وَلَونُ مَروعِ

أَقامَت إِلى بَحرِ الظَلامِ أَسِنَّةً

فَلَم يَلقَها إِلّا بِخَلعِ دُروعِ

عَجِبتُ لَها وَاللَيلُ مَقتولُ نورِها

وَما مِنهُ بَل مِنها مَسيلُ نَجيعُ

أنى تأوبني الأحزان والسهر

للشاعرة الخنساء :

أَنّى تَأَوَّبَني الأَحزانُ وَالسَهَرُ

فَالعَينُ مِنّي هُدوءً دَمعُها دُرَرُ

تَبكي لِصَخرٍ وَقَد رابَ الزَمانُ بِهِ

إِذ غالَهُ حَدَثُ الأَيّامِ وَالقَدَرُ

سَمحٌ خَلائِقُهُ جَزلٌ مَواهِبُهُ

وافي الذِمامِ إِذا ما مَعشَرٌ غَدَروا

مَأوى الضَريكِ وَمَأوى كُلِّ أَرمَلَةٍ

عِندَ المُحولِ إِذا ما هَبَّتِ القُرَرُ

ما بارَزَ القِرنَ يَوماً عِندَ مَعرَكَةٍ

إِلّا لَهُ يَومَ تَسمو الكَرَّةُ الظَفَرُ

ما بكاء الكبير بالأطلال

للشاعر الأعشى :

ما بُكاءُ الكَبيرِ بِالأَطلالِ

وَسُؤالي فَهَل تَرُدُّ سُؤالي

دِمنَةٌ قَفرَةٌ تَعاوَرَها الصَي

فُ بِريحَينِ مِن صَباً وَشَمالِ

لاتَ هَنّا ذِكرى جُبَيرَةَ أَو مَن

جاءَ مِنها بِطائِفِ الأَهوالِ

حَلَّ أَهلي بَطنَ الغَميسِ فَبادَو

لي وَحَلَّت عُلوِيَّةً بِالسِخالِ

تَرتَعي السَفحَ فَالكَثيبَ فَذا قا

رٍ فَرَوضَ القَطا فَذاتَ الرِئالِ

رُبَّ خَرقٍ مِن دونِها يُخرِسُ السَف

رَ وَميلٍ يُفضي إِلى أَميالِ

وَسِقاءٍ يوكى عَلى تَأَقِ المَل

ءِ وَسَيرٍ وَمُستَقى أَوشالِ

وَاِدِّلاجٍ بَعدَ المَنامِ وَتَهجي

رٍ وَقُفٍّ وَسَبسَبٍ وَرِمالِ

وَقَليبٍ أَجنٍ كَأَنَّ مِنَ الري

شِ بِأَرجائِهِ لُقوطَ نِصالِ

فَلَئِن شَطَّ بي المَزارُ لَقَد أَغ

دو قَليلَ الهُمومِ ناعِمَ بالِ

إِذ هِيَ الهَمُّ وَالحَديثُ وَإِذ تَع

صي إِلَيَّ الأَميرَ ذا الأَقوالِ

عتاب ووعيد

للشاعر عبد الله البردوني :

لماذا لي الجوع والقصف لك؟

يناشدني الجوع أن أسألك

وأغرس حقلي فتجنيه أنـ

ت؛ و تسكر من عرقي منجلك

لماذا؟ وفي قبضتيك الكنود؛

تمدّ إلى لقمتي أنملك

وتقتات جوعي و تدعى النزيه؛

وهل أصبح اللّصّ يوما ملك؟

لماذا تسود على شقوتي؟

أجب عن سؤالي و إن أخجلك

ولو لم تجب فسكوت الجوا

ب ضجيج .. يردّد ما أنذل!

لماذا تدوس حشاي الجريح؛

و فيه الحنان الذي دلّلك

ودمعي؛ و دمعي سقاك الرحيق

أتذكر " يا نذل " كم أثملك!

فما كان أجهلني بالمصير

وأنت لك الويل ما أجهلك!

غدا سوف تعرفني من أنا

و يسلبك النبل من نبّلك

ففي أضلعي . في دمي غضّبة

إذا عصفت أطفأت مشعلك

غدا سوف تلعنك الذكريات

و يلعن ماضيك مستقبلك

ويرتدّ آخرك المستكين

بآثامه يزدري أوّلك

ويستفسر الإثم : أين الأثيم؟

و كيف انتهى؟ أيّ درب سلك؟

غدا لا تقل تبت : لا تعتذر

تحسّر هنا مأملك

ولا : لا تقل : أين منّي غد؟

فلا لم تسمّر يداك الفلك

غدا لن أصفّق لركب الظلام

سأهتف : يا فجر: ما أجملك!

حزنت لما أتاها أنني

للشاعر الواساني:

حزنت لما اتاها أنني

في ليالي صوفرٍ ضيعت مالي

فقضت ليلتها ساهرةً

تسأل الرحمان ان يصلح حالي

وتلاقينا على موعدنا

كخيالٍ في الدجى إلف خيال

وتشاكينا فلما سمعت

إن لليأس ملماتٍ ببالي

نزعت من جيدها العقد وقالت

خذ وبعه غالياً أو غير غال

وجرى الدمع على حباته

كاللآلي ذوبت فوق اللآلي

ويح صدري كم تلقى في الهوى

من نصالٍ وقعت فوق نصالِ

يا ثريا جنبي عقدك عني

إن ذلي في الهوى اعصى مالِ

يا ثريا كلما كنت معي

فأنا في الناس من أغنى الرجال

ارجعي العقد إلى الجيد فعيني

لا تحب الجيد إلا وهو حالِ

ان ترومي عزلتي عن صوفرٍ

:::فاجعلي موعدنا كل الليالي

وقالوا إلاّ تبكِ وتلك مطيهم

للشاعر ابن بقي القرطبي:

وقالوا الا تبكي وتلك مطيهم

على الشهب يحملن الأوانس كالدمى

أأن نفدت مني الدموع تغامزوا

وقالوا سلا أو لم يكن قبل مغرما

فهلا أقاموا كالبكاء تنهدي

اذ مما بكى القمري قالوا ترنما

نأوا بصموت الحجل عاطرة الشذا

بمبتلة الأعطاف معسولة اللمى

الا نظرة منها فتنتفع غلة

على كبدي ما أشبه الشوق بالظما
28الآداب
مزيد من المشاركات
ما أصل كلمة روماتيزم

ما أصل كلمة روماتيزم

الروماتيزم أصل كلمة روماتيزم هي كلمة لاتينيّة وأول من أطلق عليها هذا الاسم هو الطبيب الفرنسي (د. بايلو Baillou) حيث إنّه وفي سنة 1642 للميلاد دخلت هذه الكلمة إلى المصطلحات العلميّة، والروماتيزم عبارة عن تلك الآلام الحاصلة في الجهاز الحركي، حيث إنّه يُطلق على أي تخصص طبي يقوم بالتعامل مع أي مرض أو ألم يصيب الجهاز الحركي أربطة المفاصل والمفاصل بالإضافة الى العظام والعضلات، وهناك الكثير من الدراسات والأبحاث التي أكدّت أنّ مرض الروماتيزم يصيب النساء أكثر من الرجال وغالباً ما تبدأ بالظهور في الفترة
أين توجد حاسة الشم في الثعبان

أين توجد حاسة الشم في الثعبان

حاسة الشم لدى الثعبان على الرغم من أن الثعابين تمتلك فتحتا أنف شبيهتان بتلك التي يمتلكها الإنسان، فإن حاسة الشم لديها تعتمد بشكل كبير على لسانها، إذ إنها تخرج لسانها لالتقاط الروائح الموجودة في الهواء وتمييزها، وتبدأ هذه العملية من خلال التقاط اللسان للجزيئات الكيميائية الدقيقة الموجودة في الهواء، ثم عودة اللسان لداخل الفم، وبالتحديد لجهاز مختص يدعى نظام الميكومون. ويعمل هذا النظام بدوره على تمييز هذه الجزيئات، وتحديد نوعها، ومصدرها، سواء كانت من مصدر نباتي، أو حيواني، أو فضلات، وبفضل هذه
جون لوك (فيلسوف إنجليزي)

جون لوك (فيلسوف إنجليزي)

جون لوك جون لوك هو فيلسوف إنجليزي بارز يُعتبر أحد مؤسسي المدرسة التجريبية ، ولدَ في بلدة رنجتون في مقاطعة سومرست الإنجليزية في 29 من شهرِ آب في عامِ 1632. نشأة الفيلسوف الإنجليزي جون لوك كانَ والدُ جون لوك محامياً ثم أصبحَ موظفاً كبيراً في البرلمان عام 1648، ثم جُرد من ألقابهِ وأمواله بعد الحرب، لذا نشأ جون لوك في جوٍ مضطربٍ شهد العديد من أشكال الاستبداد، والعنف، والطغيان الذي كان يهيمن على بريطانيا في تلك الحقبة، وهو الأمر الذي كان لهُ أبرز الأثرِ في تكوينِ شخصيتهِ الفكرية وصياغتها، وعندما
مدينة أم قيس

مدينة أم قيس

مدينة أم قيس تقع مدينة قيس في الجهة الشمالية من مدينة إربد، وهي مُطلة على عدة أماكن رائعة مثل غور الأردن وبحيرة طبريا ووادي اليرموك كما تقع هضبة الجولان في الجهة المُقابلة لها تماماً، وتشتهر أم قيس بأبنيتها وشوارعها ومسارحها وحماماتها التي نُحتت باستعمال حجر البازلت الأسود، وتتميز مدينة أم قيس بأسواقها المتعددة وبواباتها وكنائسها وأضرحتها المذهلة بالإضافة إلى النفق الذي يُجسد الذكاء في هندسة الري، وقد عُرفت أم قيس تاريخياً باسم جدارا، وهي من الأماكن التي شهدت إزدهاراً كبيراً بسبب موقعها
بماذا تشتهر العراق

بماذا تشتهر العراق

أبرز ما تشتهر به العراق لقب بلاد ما بين النهرين أُطلق على العراق في العصور القديمة اسم بلاد ما بين النهرين ؛ وهي منطقة ظهر فيها عّدة حضارات تُعدّ من أعرق وأقدم الحضارات في العالم، منها حضارة سومر، وأكاد، وبابل، وآشور، وغيرها؛ وذلك بسبب وقوعها في المنطقة الواقعة بين نهريّ دجلة والفرات ذات السهول الرسوبية واسعة النطاق، وشكّلت هذه المنطقة الخصبة جزءاً كبيراً ممّا يسمى بالهلال الخصيب، وشهدت ازدهار العديد من الثقافات والإمبراطوريات المتعاقبة على مدى آلاف السنين، كالفارسية، واليونانية، والرومانية،
لمى إبراهيم (ممثلة سورية)

لمى إبراهيم (ممثلة سورية)

من هي لمى إبراهيم؟ لمى إبراهيم ممثلة سوريّة، شاركت في العديد من المسلسلات، وفيما يأتي أبرز المعلومات الشخصية عنها: اسم الشهرة لمى إبراهيم الاسم الحقيقي لمى إبراهيم بلد الأصل سوريا تاريخ الميلاد 26 - 5 - 1987م مكان الميلاد دمشق - سوريا مجال الشهرة التمثيل حياة لمى إبراهيم الشخصية وُلِدت لمى إبراهيم في السادس والعشرين من شهر مايو عام 1987م، في العاصمة السوريّة دمشق، حاصلة على دبلوم في الإعلام وتقديم البرامج، ودرست أيضًا تخصص العلوم السياسية والعلاقات الدوليّة. بدايات لمى إبراهيم الفنية بدأت لمى
طريقة تنزيل الواتس آب على الآيباد

طريقة تنزيل الواتس آب على الآيباد

كيفية تحميل الواتس آب على الآيباد لم يتمّ تصميم تطبيق الواتس آب WhatsApp ليتناسب استخدامه مع أجهزة الآيباد iPad، إلّا أنّ هناك طرق بديلة تمكّن مستخدمي أجهزة الآيباد من استخدام تطبيق الواتس آب، وذلك من خلال ربط حساب الواتس آب الخاص بهم والموجود على جهاز الآيفون الخاص بجهاز الآيباد وتوجيه الرسائل إليه، ممّا يسمح للمستخدم باستقبال وإرسال الرسائل وإجراء المكالمات الهاتفية والمرئية، ويمكن تنفيذ ذلك من خلال ما يأتي: فتح متصفح سفاري Safari على جهاز الآيباد، وفتح صفحة الواتس آب المتمثلة في الرابط
كيفية تنظيف الثلاجة

كيفية تنظيف الثلاجة

كيفيّة تنظيف الثلّاجة تنظيف الثلّاجة من الداخل يُمكن تنظيف الثلاجة من الداخل باتّباع الخطوات الآتية: تفريغ الأطعمة من الثلاجة بشكلٍ كاملٍ، ووضعها على طاولة؛ إذ سيتيح هذا الأمر مساحة خالية لتسهيل تصنيف الأطعمة، ويُوصى أثناء ذلك بمراعاة عدم ترك الطعام لما يزيد عن الساعة خارج الثلاجة؛ للحفاظ عليه. التخلُّص من الأطعمة القديمة أو المُتعفِّنة من خلال وضعها في كيس مانع للتسرُّب، مع ضرورة التحقُّق من تاريخ انتهاء صلاحية الأطعمة الأخرى. إخراج الأرفف والأدراج من الثلاجة، ووضعها بالقرب من حوض غسل الصحون؛