بيت الطاعة في القانون الأردني

بيت الطاعة في القانون الأردني

نصّت المادة 59 من قانون الأحوال الشخصية الأردني أنّ نفقة الزوجة تكون على زوجها حتى لو كانت ميسورة الحال، وتشمل هذه النفقة السكن، والطعام، والكسوة، والتطبيب، وإذا امتنع الزوج عن النفقة على زوجته، ويُلزم بذلك الزوج إذا ثبت تقصيره.

ونصّت المادة 60 من قانون الأحوال، أنّ النفقة واجبة على الزوج لزوجته حتى لو اختلفا في الديانة إن صح العقد شرعاً، وحتى لو كانت الزوجة حينها تقيم في منزل أهلها، وأمّا إذا طالب الزوج زوجته بالذهاب إلى بيت الزوجية ورفضت أو امتنعت، فحينها لا نفقة لها على الزوج، ولها حق الامتناع إذا لم يقم الزوج بدفع المهر المعجل لها، أو في حالة عدم تهيئة الزوج مسكن شرعي لها.

وأما في حالة نشوز الزوجة فتذكر المادة 62 أنّ لا نفقة لها، وتعريف النشوز هو: ترك بيت الزوجية بدون أن يكون هناك سبب أو مسوّغ شرعي لهذا، وإذا كانت الزوجة حاملاً بجنين، ففي هذه الحالة يُلزم الزوج بنفقة الحمل، ومن الأسباب المشروعة لها للخروج من البيت إذا تعرّضت للأذى والإهانة من زوجها.

تعريف بيت الطاعة

البيت في اللغة؛ الدار، والمقصود ببيت الطاعة هو: البيت الذي يقضي حكم القاضي على الزوجة بوجوب أن تسكن فيه برفقة زوجها، أي سكناها فيه مع زوجها، أو هو "بيت يعده الزوج لزوجته مستكملاً فيه كامل الشروط الشرعية، وبعدها يطلبها لمساكنته فيه".

وبيت الزوجية هو: مكان مفرد مخصوص للزوجة بحيث يأويها، ولا يشارك الزوجة في هذا البيت أحد من أهل الزوج المميزيِّن، وأن يكون له غلق يخصّ هذا المنزل، ولا يشارك الزوجة أحد في المنزل إلا إذا كانت راضية، وأما الفقراء الذي يشتركون ببعض المرافق فلا بأس.

أمور يجب مراعاته في بيت الطاعة

في كل من مذهب الحنفية، والحنابلة، والشافعية؛ يكون بيت الزوجية بحسب الحالة المادية للزوجين ميسورة أم معسورة، والأصل في بيت الزوجية أن يكون للاستقرار والإدامة، فيجري عليه ما يجري من الإنفاق، حيث يُراعى الحال المادي عند التنازع.

وأما فقهاء المذهب المالكي ؛ فيرون أنّ بيت الطاعة أو ما اصطلحوا عليه محل الطاعة يكون حسب العرف العام في بلد الزوجين، فمثلاً لو كان الزوج والزوجة على نفس المستوى من الحالة المادية، كان البيت كما بحسب حالها.

وإن كان الزوج فقيراً فالبيت حسب وسعه فقط، وإن كان الزوج غنياً وزوجته فقيرة أجيبت لحالة أفضل من حالتها، وأقل من حالة زوجها الغني، وإن كانت غنية ذات قدر، وكان هو فقير لكن له قدرة على أكثر من حالته، رفعها ولو دون حالتها.