بحث عن وزارة التنمية الاجتماعية الأردنية

بحث عن وزارة التنمية الاجتماعية الأردنية

رؤية ورسالة وزارة التنمية الاجتماعية الأردنية

حملت وزارة التنمية الاجتماعية رسالة في الارتقاء بالعمل الاجتماعي التنموي، وتطوير السياسات الاجتماعية التي تهدف إلى تنمية المجتمع، وتحسين نوعية حياة أفراده، بالإضافة إلى استغلال المعرفة لتقديم خدمات مميزة، وترسيخ عملية التنمية المستدامة التي ترتكز على المشاركة والمساواة بين افراد المجتمع.

وقد سعت وزارة التنمية الاجتماعية إلى تحقيق رؤية تتلخص بإيجاد مجتمع آمن، وتوفير خدمات اجتماعية وقيم مجتمعية تُحقق النمو الاقتصادي ومجتمع العدالة.

المهام الرئيسية لوزارة التنمية الاجتماعية الأردنية

تتولى وزارة التنمية الاجتماعية الأردنية العديد من المهام، والتي تتمثل فيما يلي:

  • تمويل المشاريع التنموية.
  • الحد من أخطار الجرائم والانحراف، والمساهمة في حل المشكلات الاجتماعية الناجمة عنها.
  • توفير الخدمات الاجتماعية المختلفة لمحتاجيها، وذلك بهدف دمجهم في المجتمع.
  • تنمية المجتمعات المحلية، وتنظيم العمل الاجتماعي والتطوعي.
  • حماية الأسر في المجتمع من التفكك والحفاظ على تماسكها.

نشأة وزارة التنمية الاجتماعية الأردنية وتطوّرها

لعبت ظروف المجتمع الأردني دورًا في تأسيس وزارة مسؤولة عن العمل الاجتماعي وتحسين رفاهية أفراده، فنشأت وزارة التنمية الاجتماعية الأردنية وتطورت على فترات للقيام بذلك كما يأتي:

العهد العثماني

تولّت الجمعيات الخيرية مسؤولية العمل الاجتماعي في الأردن خلال العهد العثماني في الفترة الزمنية الممتدة من سنة 1912م إلى 1935م، وفقًا لقانون وضعته الدولة العثمانية يُنظّم عمل الجمعيات الخيرية التي تسعى إلى تحقيق التكافل الاجتماعي.

مرحلة التأسيس والاستقلال

بدأ تسجيل الجمعيات الخيرية لدى رئاسة الوزراء بعد تأسيس الدولة الأردنية في بداية العشرينيات من القرن العشرين، وفقًا لقانون الجمعيات الأردني الصادر في سنة 1936 م؛ وذلك لتنظيم عملها وخدمة أكبر شريحة ممكنة من المجتمع وتنميتها.

استقلت المملكة الأردنية الهاشمية عام 1946م، ثمّ أُنشت إدارة الشؤون الاجتماعية في عام 1948م على إثر التغيرات التي حدثت بعد الاستقلال؛ بسبب انتشار ظاهرة الهجرة الداخلية من منطقة لأخرى بحثًا عن الخدمات والوظائف وسُبل العيش المُناسبة، وأصبحت تتبع إلى وزارة الداخلية.

الفترة ما بين 1951م - 1963م

نُقلت إدارة الشؤون الاجتماعية إلى وزارة الصحة الأردنية في عام 1951م، كما أصبحت تُسمى بدائرة الشؤون الاجتماعية، ويكمن دورها بالحد من الهجرة الداخلية، ورعاية الأحداث المتسببين بالجرائم، ومساعدة الفقراء، كما صدر بعدها قانون وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل رقم 14 في عام 1956م والذي أكّد ضرورة الضمان الاجتماعي الشامل.

الفترة ما بين 1963م - 1997م

ضمت دائرة الرعاية الاجتماعية 4 أقسام في عام 1963م، هي: مراقبة السلوك ورعاية الأحداث، وشؤون التأهيل، والنشاط الأهلي والتمويل، والإغاثة، ثم أصبح معهد الخدمة الاجتماعية يتبع لها في عام 1965م وفقًا لنظامها رقم 138، كما وقع على عاتقها تحسين حال محو الأمية وتعليم الكبار وفقًا لنظامها رقم 120 لعام 1965م.

وقد حدث تغيير على الإطار المؤسسي لوزارة الشؤون الاجتماعية والعمل خلال الفترة الزمنية الممتدة من عام 1970 م - 1997م، كما تغير اسمها إلى وزارة التنمية الاجتماعية والعمل في عام 1975م تحديدًا، ثم انفصلت عن وزارة العمل في عام 1979 م.

الفترة ما بين 2003م - 2008م

أُعيد هيكلة وزارة التنمية الاجتماعية في عام 2003م حيثُ تشكلت العديد من المديريات، وهي: مديرية الأسرة والأمن الاجتماعي، ومديرية تنمية المجتمع، ووحدة الرقابة الإدارية والمالية والفنية، ومديرية التخطيط والتقويم، ومديرية الاتصال والعلاقات العامة، ووحدة المشاريع السكنية للفقراء، ومديرية الشؤون الإدارية والمالية.

أُعيد هيكلة وزارة التنمية الاجتماعية في عام 2005م حيثُ ضمّت مديريات عدّة، مثل: مُديريات تنمية المجتمع، والأسرة والطفولة والمرأة، والرقابة، والاتصال والتوعية المجتمعية، وتنمية الموارد المالية، والتعاون الدولي، وشؤون المعوقين، والدراسات والتخطيط، والأبنية والخدمات، والديوان، وتنمية الموارد البشرية .

وقد ضمّت هيكلة الوزارة في عام 2006م مديرية الديوان، والأسرة والحماية، وشؤون المعوقين، وتعزيز الإنتاجية، والفقر والتكافل الاجتماعي، والجمعيات والهيئات الاجتماعية، والشؤون المالية، والتثقيف والتوعية المجتمعية، والدراسات والمعلومات، وتنمية وإدارة الموارد البشرية، والشؤون الإدارية، ، والأبنية والمساكن، والتخطيط والتطوير المؤسسي.

كما جهّزت وزارة التنمية الاجتماعية خطة استراتيجية للعديد من الخدمات والمهمّات في عام 2008 م، على أن تُنفّذ في الفترة الممتدة من عام 2009 م حتى عام 2011م، كما أصبحت تُغطي محافظات الأردن عبر وحدات لامركزية تابعة لها.

مزيد من المشاركات
كيف أسيطر على الوسواس

كيف أسيطر على الوسواس

الوسواس القهري يُعرّف الوسواس القهري (بالإنجليزيّة: Obsessive-compulsive disorder) واختصاراً OCD، على أنّه أحد اضطرابات القلق المزمنة والشائعة إلى حدّ ما، إذ تُقدر نسبة الإصابة به بـ 1.2% تقريباً في الولايات المتحدة الأمركية، ويتمثل بالمعاناة من أفكار أو تصوّرات غير طبيعية وغير مرغوبة تُسمى بالهواجس (بالإنجليزيّة: Obsessions) وتُرغم الشخص على القيام ببعض الأفعال والسلوكيّات على نحو متكرر ومفرط، وتُعرف هذه التصرفات بالسلوكيات القهرية (بالإنجليزيّة: Compulsions)، فعلى سبيل المثال يمكن أن تتمثل
تاريخ علم الجبر عند العرب والمسلمين

تاريخ علم الجبر عند العرب والمسلمين

لمع نجم العرب والمُسلمين في العصر الذهبي (9-15) م في العديد من المجالات في العلوم، والهندسة، والطب، والتاريخ، والفلسفة، والحضارة، وأحد أبرز العلوم التي أسّسها العرب والمسلمون وبرعوا بها هو علم الجبر، أحد فروع علم الرياضيات، وفي هذا المقال سنسلّط الضوء ونتحدّث عن تاريخ علم الجبر عند العرب والمسلمين. علم الجبر الجبر هو أحد فروع علم الرياضيات، وأوّل من استخدم لفظة "الجبر" هو العالم العربي المُسلم المُلقّب ب "أبو الجبر"، أبو جعفر محمد بن موسى الخوارزمي في كتابه "المُختصر في حساب الجبر والمقابلة"،
كيفية تكون الأخدود الأفريقي العظيم

كيفية تكون الأخدود الأفريقي العظيم

كيفية تكون الأخدود الأفريقي العظيم الأخدود الأفريقي هو صدع جيولوجي يعتبر أعمق نقطة يابسة في العالم، حيث يمتد من غربي آسيا ويصل حتى شرقي إفريقيا، ويبلغ طوله أكثر من 6000كم، ويقدر عرضه بين 7 -20كم، ويقدر ارتفاع الشق 1170م فوق سطح البحر في أعلى نقطة له قرب مدينة بعلبك اللبنانية ، أما في البحر الميت فينزل الشق إلى نقطة عمقها أكثر من 400م تحت سطح البحر. تكوّن الأخدود الإفريقي العظيم ضمن مراحل عدة، وفيما يأتي توضيحها: التشقق بفعل قوى الباطنيّة العنيفة في باطن الأرض، عملت على شقّ القشرة السطحيّة
الصحابية هند بنت عتبة

الصحابية هند بنت عتبة

التعريف بالصحابية هند بنت عتبة هي هند بن عُتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف، وكنيتها أم معاوية رضي الله عنها، وقد كانت تُعادي الإسلام ورسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ثمّ دخلت في دين الله وحسُن إسلامها -رضي الله تعالى عنها-، وفيما يأتي ذكر نبذة عنها عندما دخلت الإسلام. إسلام الصحابية هند بنت عتبة أسلمت هند بنت عُتبة -رضي الله عنها- في عام الفتح، وقد جاءت إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم- في وفد النساء للمبايعة وقامت بتغطية وجهها لكي لا يعرفها النبيّ -صلى الله عليه وسلم- بسبب الذي فعلته بحمزة
أزمة الهوية عند المراهقين

أزمة الهوية عند المراهقين

مفهوم أزمة الهوية عند المراهقين تعتبر أزمة تحديد الهوية الذاتية أحد أكبر المشاكل التي يواجهها المراهقون في فترة المراهقة ، وتعرف بأنها حالة نفسية تتمثّل بصراعات داخلية يمر بها المراهق فيشكك في إحساسه بذاته أو مكانته في العالم والمجتمع، كما يواجه فيها صعوبات في فهم التغيرات التي يمر بها جسده وعقله، وصعوبات أخرى في تحقيق الشعور بالرضا الذاتي الذي يحتاجه للمضي قدمًا بالحياة. كان عالم النفس والمحلل التنموي إريك إريكسون هو أول من اكتشف مصطلح أزمة الهوية، فاستخدمه لوصف حالة القلق، والضبابية، وعدم
خصائص النظام البيئي المائي

خصائص النظام البيئي المائي

خصائص النظام البيئي المائي تشمل النظم الإيكولوجية المائية على المياه العذبة مثل البحيرات والجداول والأنهار، كما تشمل المياه المالحة مثل البحار والمحيطات. يوفر مساحةً للمعيشة للعديد من الأنواع تحت الماء. تتكون نباتات النظام المائي بشكلٍ أساسي من الطحالب والشعاب المرجانية. تملك النظم البيئية المائية تنوعًا بيولوجيًا عاليًا، مما يجعلها أكثر النظم البيئية إنتاجية وثراءً على هذا الكوكب. تؤدي وظائف أساسية معينة على الأرض، مثل المساعدة في تنظيم الدورة الهيدرولوجية. يسكن النظام البيئي المائي كائنات
أحكام البيع والشراء في الإسلام

أحكام البيع والشراء في الإسلام

حكم البيع والشراء وحكمته أباح الله -تعالى- البيع والشِّراء، قال الله -تعالى-: (وأحل الله البيع وحرم الربا)، وأجمع علماء الأمَّة الإسلاميَّة على جواز البيع والشِّراء، وذلك لحكمٍ متعدِّدَةٍ؛ فالسِّلع والعروض التِّجارية موزعةٌ بين النَّاس؛ فقد يحتاج الإنسان إلى ما عند صاحبه من سلعةٍ أو غرضٍ؛ فيقومان بعملية البيع والشِّراء لتتحقَّق منفعة الطرفين، فلا يمكن الوصول إلى تبادل المنافع إلَّا عن طريق البيع والشِّراء، ومن خلال البيع والشِّراء تُقضى الحاجات، ويصل كلَّ إنسانٍ إلى غايته ومراده، من أجل ذلك
تفسير الدبلة في الحلم

تفسير الدبلة في الحلم

تفسير رؤيا الدبلة عند النابلسي تنقسم الرؤى والأحلام إلى ثلاثة أقسام؛ رؤيا صادقة من الله، ورؤيا من حديث النفس، وحلمٌ من الشيطان ليُحزن قلب المؤمن، وهو علمٌ ظنيّ الدلالة يبقى أمر تحققه في علم الغيب، وقد ذكر عبد الغني النابلسي عدّة دلالات لرؤيا الدبلة في المنام؛ فقد تدل على مال، أو سلطان، أو ذرية، أو زوجة، أو أمان، أو عمل؛ وسنذكرها بشيءٍ من التفصيل فيما يأتي: قد يؤول على تحقق مراده بزوجة صالحة. قد يدل على ذرية صالحة. قد يؤول على سماع أخبار جيدة، أو حصول أمر فيه سرور وسعادة. الخاتم المنقوش؛ ربما