بحث عن وزارة التنمية الاجتماعية الأردنية

بحث عن وزارة التنمية الاجتماعية الأردنية

رؤية ورسالة وزارة التنمية الاجتماعية الأردنية

حملت وزارة التنمية الاجتماعية رسالة في الارتقاء بالعمل الاجتماعي التنموي، وتطوير السياسات الاجتماعية التي تهدف إلى تنمية المجتمع، وتحسين نوعية حياة أفراده، بالإضافة إلى استغلال المعرفة لتقديم خدمات مميزة، وترسيخ عملية التنمية المستدامة التي ترتكز على المشاركة والمساواة بين افراد المجتمع.

وقد سعت وزارة التنمية الاجتماعية إلى تحقيق رؤية تتلخص بإيجاد مجتمع آمن، وتوفير خدمات اجتماعية وقيم مجتمعية تُحقق النمو الاقتصادي ومجتمع العدالة.

المهام الرئيسية لوزارة التنمية الاجتماعية الأردنية

تتولى وزارة التنمية الاجتماعية الأردنية العديد من المهام، والتي تتمثل فيما يلي:

  • تمويل المشاريع التنموية.
  • الحد من أخطار الجرائم والانحراف، والمساهمة في حل المشكلات الاجتماعية الناجمة عنها.
  • توفير الخدمات الاجتماعية المختلفة لمحتاجيها، وذلك بهدف دمجهم في المجتمع.
  • تنمية المجتمعات المحلية، وتنظيم العمل الاجتماعي والتطوعي.
  • حماية الأسر في المجتمع من التفكك والحفاظ على تماسكها.

نشأة وزارة التنمية الاجتماعية الأردنية وتطوّرها

لعبت ظروف المجتمع الأردني دورًا في تأسيس وزارة مسؤولة عن العمل الاجتماعي وتحسين رفاهية أفراده، فنشأت وزارة التنمية الاجتماعية الأردنية وتطورت على فترات للقيام بذلك كما يأتي:

العهد العثماني

تولّت الجمعيات الخيرية مسؤولية العمل الاجتماعي في الأردن خلال العهد العثماني في الفترة الزمنية الممتدة من سنة 1912م إلى 1935م، وفقًا لقانون وضعته الدولة العثمانية يُنظّم عمل الجمعيات الخيرية التي تسعى إلى تحقيق التكافل الاجتماعي.

مرحلة التأسيس والاستقلال

بدأ تسجيل الجمعيات الخيرية لدى رئاسة الوزراء بعد تأسيس الدولة الأردنية في بداية العشرينيات من القرن العشرين، وفقًا لقانون الجمعيات الأردني الصادر في سنة 1936 م؛ وذلك لتنظيم عملها وخدمة أكبر شريحة ممكنة من المجتمع وتنميتها.

استقلت المملكة الأردنية الهاشمية عام 1946م، ثمّ أُنشت إدارة الشؤون الاجتماعية في عام 1948م على إثر التغيرات التي حدثت بعد الاستقلال؛ بسبب انتشار ظاهرة الهجرة الداخلية من منطقة لأخرى بحثًا عن الخدمات والوظائف وسُبل العيش المُناسبة، وأصبحت تتبع إلى وزارة الداخلية.

الفترة ما بين 1951م - 1963م

نُقلت إدارة الشؤون الاجتماعية إلى وزارة الصحة الأردنية في عام 1951م، كما أصبحت تُسمى بدائرة الشؤون الاجتماعية، ويكمن دورها بالحد من الهجرة الداخلية، ورعاية الأحداث المتسببين بالجرائم، ومساعدة الفقراء، كما صدر بعدها قانون وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل رقم 14 في عام 1956م والذي أكّد ضرورة الضمان الاجتماعي الشامل.

الفترة ما بين 1963م - 1997م

ضمت دائرة الرعاية الاجتماعية 4 أقسام في عام 1963م، هي: مراقبة السلوك ورعاية الأحداث، وشؤون التأهيل، والنشاط الأهلي والتمويل، والإغاثة، ثم أصبح معهد الخدمة الاجتماعية يتبع لها في عام 1965م وفقًا لنظامها رقم 138، كما وقع على عاتقها تحسين حال محو الأمية وتعليم الكبار وفقًا لنظامها رقم 120 لعام 1965م.

وقد حدث تغيير على الإطار المؤسسي لوزارة الشؤون الاجتماعية والعمل خلال الفترة الزمنية الممتدة من عام 1970 م - 1997م، كما تغير اسمها إلى وزارة التنمية الاجتماعية والعمل في عام 1975م تحديدًا، ثم انفصلت عن وزارة العمل في عام 1979 م.

الفترة ما بين 2003م - 2008م

أُعيد هيكلة وزارة التنمية الاجتماعية في عام 2003م حيثُ تشكلت العديد من المديريات، وهي: مديرية الأسرة والأمن الاجتماعي، ومديرية تنمية المجتمع، ووحدة الرقابة الإدارية والمالية والفنية، ومديرية التخطيط والتقويم، ومديرية الاتصال والعلاقات العامة، ووحدة المشاريع السكنية للفقراء، ومديرية الشؤون الإدارية والمالية.

أُعيد هيكلة وزارة التنمية الاجتماعية في عام 2005م حيثُ ضمّت مديريات عدّة، مثل: مُديريات تنمية المجتمع، والأسرة والطفولة والمرأة، والرقابة، والاتصال والتوعية المجتمعية، وتنمية الموارد المالية، والتعاون الدولي، وشؤون المعوقين، والدراسات والتخطيط، والأبنية والخدمات، والديوان، وتنمية الموارد البشرية .

وقد ضمّت هيكلة الوزارة في عام 2006م مديرية الديوان، والأسرة والحماية، وشؤون المعوقين، وتعزيز الإنتاجية، والفقر والتكافل الاجتماعي، والجمعيات والهيئات الاجتماعية، والشؤون المالية، والتثقيف والتوعية المجتمعية، والدراسات والمعلومات، وتنمية وإدارة الموارد البشرية، والشؤون الإدارية، ، والأبنية والمساكن، والتخطيط والتطوير المؤسسي.

كما جهّزت وزارة التنمية الاجتماعية خطة استراتيجية للعديد من الخدمات والمهمّات في عام 2008 م، على أن تُنفّذ في الفترة الممتدة من عام 2009 م حتى عام 2011م، كما أصبحت تُغطي محافظات الأردن عبر وحدات لامركزية تابعة لها.

مزيد من المشاركات
حال الإنسان بعد الموت

حال الإنسان بعد الموت

حال الإنسان بعد الموت حياة البرزخ هي الحياة التي يمر فيها الإنسان بعدَ موته وحتى قيام الساعة وبعثه، وسواء دفنَ في القبر أم حرق أمم غيرها فإنّه يمر في هذه الحياة، وخلالها قد يكون القبر روضة من رياض الجنة وفيها النعيم، أو حفرة من حفرالنار وفيها العذاب والعياذ بالله. حال الروح بعد الموت إنّ الروح قبلَ الدفن وبعدَ الموت إذا كانت للعبد المؤمن، فإنَّ الملائكة يبشرونها بالمغفرة من الله قبلَ قبضها، ثُمّ تحنط الروح وتُطيب من قبل الملائكة ويصعدونَ بها إلى الله وهي سعيدة. ويقولُ الله: (اكتُبوا كتابَ عبدي
كلمات معبرة عن الحب

كلمات معبرة عن الحب

كلمات معبرة عن الحب يُعرف الحب على أنه مشاعر صادقة تخرج من الإنسان لشخص آخر معين، سواء كان أخًا وأختًا، أو زوجًا وزوجةً، أو للأبوين والأبناء، فالمشاعر الصادقة يجب دومًا أن نعبر عنها للآخرين، إذ تراودنا كثيرًا فكرة أن يعرف المحبوب ما بداخلنا له من مشاعر، رغبةً منا في أن يبادلنا ذات المشاعر، أو مللاً أو يأساً أو غير ذلك، وفيما يلي بعض العبارات عن الحب : إذا كُنت رجلاً بمعّنى الكلمة، فلا تسمح لفتاةٍ أن تبكي، وإذا كُنت تحبْ تلكَ الفتاة فلا تدعها تغيب عنكَ، وإذا كُنت تعشقهّا فلا تسمح لها ب
كم تبلغ مساحة فلسطين

كم تبلغ مساحة فلسطين

مساحة فلسطين تقع دولة فلسطين في الجهة الجنوبية الغربية من قارة اسيا، تحديداً في الجهة الجنوبية من الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط، يحد فلسطين من الجهة الشمالية لبنان وسوريا، ومن الجهة الغربية البحر الأبيض المتوسط، وتشترك في حدودها مع الأردن من الجهة الشرقية، ومن الجهة الجنوبية يحدها جمعورية مصر العربية وخليج العقبة، تتميز فلسطين موقع جغرافي استراتيجي فهي عبارة عن جسر هاماً، حيث تتوسط قارة أوروبا، وقارة اسيا، وقارة إفريقيا، كما أنّها تربط قارة أفريقيا بقارة اسيا، والبحر المتوسط والبحر
أين تقع مدينة البيشة

أين تقع مدينة البيشة

محافظة البيشة تُعتبر محافظة البيشة، إحدى محافظات المملكة العربيّة السّعوديّة، وهي تابعةٌ مع العديد من المحافظات لمنطقة عسير، وقد ذكرها يعقوب بأنّها وادٍ يفضي إلى جبل تهامة، وهي محافظة غنيّة بآثارها التاريخيّة المبهرة، وتُعرف بأنّها كانت معبراً ومحطاً للعديد من القوافل التجاريّة قديماً. الموقع تتبع هذه المحافظة للمنطقة الشمالية من المملكة العربيّة السّعوديّة، ولكنها في جهتها الشماليّة، ونجدها محاطة بعدة مدن ومحافظات، حيث نجد في جنوبها مدينة أبها إضافة لمدينة النمّاص، وأيضاً خميس مشيط، وشمالها
قصص عن الإنفاق في سبيل الله

قصص عن الإنفاق في سبيل الله

قصص عن الإنفاق في سبيل الله أوجب الإسلام على المسلمين الإنفاق في سبيل الله، فالإنفاق في سبيل الله فريضةٌ واجبة على كل مسلم، ويشمل الإنفاق كل ما يؤدي إلى إعلاء كلمة الله -تعالى- وإلى رفع لواء الإسلام، وإلى المُساهمة في حفظ مصالح الدولة الضرورية، بل ومن حق الحكومات الإسلامية أن تقتطع من الثروات والأموال التي هي ملك للأفراد، لإعلاء كلمة الله -تعالى- والمدافعةِ عن حِمى الإسلام. جاءت العديد من القصص التي تدعو إلى هذه الفريضة وتشحذ همم الناس لها، ومنها ما يأتي: وقف أرض بني النجّار لبناء مسجد رسول
خصائص العمارة الرومانية

خصائص العمارة الرومانية

خصائص العمارة الرومانية أبدع الرومانيون في مجال العمارة، فصمموا وبنوا أعظم المباني في التاريخ، والتي شملت المعابد، والجسور، والمدرجات، وما إلى ذلك، حيث أظهروا من خلالها عظمة، وقوة، وحياة روما وثقافتها، كما لم تقتصر عمارتهم على روما فقط، بل امتدت إلى مناطق واسعة من أوروبا، وكان للعمارة الرومانية خصائص عدة تميزها عن باقي الحضارات، وفيما يلي خصائص الحضارة الرومانية: تصميم القوس والقبو استخدم الرومان بعض التقنيات التي أخذوها من الحضارة الإتروسكانية، والتي شملت المباني تحت الأرض أو القبو، والمباني
معنى اسم أميد

معنى اسم أميد

معنى اسم أميد أُمِّيد اسم علم مذكر فارسي، جاءنا عن طريق العثمانيين، ومعناه: الأمل. واستخدمه العرب الأكراد، أقبل العرب على تسمية أولادهم بهذا الاسم بسبب المعنى الذي حمله والذي أحبه العرب مما جعلهم يحبون تسمية أطفالهم به. ومعنى اسم أميد هو الأمل والتفاؤل والتوقع بالخير، ويكون هذا الأمر نابع بشكل كبير من الثقة بالله والإيمان بقدره بأنه يحدث الأفضل لجميع عباده وعكس هذا الاسم التشاؤم وعدم الإيمان. أصل اسم أميد استخدم الكثير من الآباء والأمهات اسم أميد على أنه اسم علم مذكر عربي الأصل، ولكن من خلال
مميزات الخط الكوفي المربع

مميزات الخط الكوفي المربع

الخط الكوفي المُربّع يُعرف الخط الكوفي المُربع بأنّه أحد أشكال الخط الكوفي الهندسي، وهي كثيرة منها المُثلثة، والمُخمسة، والمُسدسة، وغيرها، وكلّ نوع في مجموعة زخرفيّة بحتة، وقد تتعذر قراءة عباراته لشدة تداخلها واشتراك حروفها، ويُسمّى الخط الكوفي بهذا الاسم نسبة إلى مكان نشأته الكوفة في العراق، ويتميّز هذا الخط بميل إلى التربيع، والجفاف، والقوة، وأغلب الظن أنه مُتأثر بالحضارات السابقة لتلك المناطق، مثل حضارة الآراميين، والتدمريين، والسريانيين، من حيث هيئته العامّة المُربعة. مُميزات الخط الكوفي