أحكام الحج
فُرض الحجّ على المسلمين في السنة التاسعة للهجرة، وهو الرّكن الخامس من أركان الإسلام ، ويجب على من توافرت فيه الشروط أن يقصد بيت الله الحرام لأداء المناسك المشروعة في الحجّ.
وهو فرض على المسلم مرّة واحدة في عمره، ومن يزد على ذلك يكن منه تطوعاً، وللحجّ أنواع وشروط، وأركان وواجبات، وسنن ومحظورات؛ لكلّ منها تفصيل وأحكام سيتم بيانها فيما يأتي.
أنواع الحج
الحجّ له ثلاثة أنواع لكل منها أحكامه، نبينها كما يأتي:
وذلك بأن يعتمر المسلم خلال أشهر الحجّ ثم يتحلل من عمرته، وعندما يحين يوم الترويّة يحرم للحجّ من مكّة، ويكون كلاهما عن نفسه أو عن نائبه في سفر واحد، فلو اعتمر في أشهر الحج وعاد إلى بلده ثمّ حجّ مرة أخرى لم يكن متمتعاً، والمتمتّع يجب عليه الدم.
وهو أن يجمع الحجّ والعمرة في إحرام واحد، وتكون النيّة لهما جميعاً، ويقدّم نية العمرة على الحجّ، وكذلك تكون أعمالهما واحدة؛ أي إنّه يكفيه طواف واحد وسعي واحد لهما، والحاجّ المقرن عليه دم أيضاً.
هو أن ينوي الحاجّ نية الحجّ فقط دون العمرة، ويقوم فيه الحاجّ بأعمال الحجّ كاملة ويبدأ بالإحرام من ميقاته ، ولا يجب عليه فدية.
شروط الحج
تنقسم شروط الحجّ لثلاثة أقسام، نذكرها على النحو الآتي:
شروط صحة
وهما شرطان:
فأما الإسلام فهو شرط لا يصحّ الحجّ بدونه؛ فلو حجّ الكافر لا يصحّ منه ولا يجزئه إن فعله.
وأمّا العقل؛ فهو شرط صحّة أيضاً، فحجّ المجنون لا يصح، أما حجّ الصبي غير المميّز فيصحّ منه إن أتمّه، وأذن له وليّه، ولا يجزئه بل يكون له تطوعاً.
شروط إجزاء
وشروط الإجزاء هي:
الشرط الأول من شروط الإجزاء هو الحريّة؛ فقد اتفق فقهاء المذاهب الأربعة على أنّ الحج من العبد غير واجب ولا مجزئ على الرغم من أنّه يصح منه.
وأمّا الشرط الثاني فهو البلوغ ؛ فالصبيّ لا يجب عليه الحجّ ولا يجزئه أيضاً، ويصحّ منه سواء كان مميزاً أو غير مميّز، فإن كان مميزاً أحرم بنفسه، وإن كان غير مميّز أحرم عنه وليّه، وهذا ما عليه جمهور الفقهاء.
شروط وجوب
يجب الحجّ على المسلم البالغ العاقل الحر المستطيع؛ أي إنّ الاستطاعة هي شرط وجوب الحجّ؛ فمن وجد زاداً فاضلاً عن نفقته، ونفقة من تلزمه نفقتهم، ووسيلة نقل مناسبة لمثله يركبها، وأمن طريقه، وكانت لديه القدرة البدنيّة من غير مشقّة شديدة وجب عليه الحج، ويزاد على النساء وجود المحرم، والخلوّ من العدة.
المواقيت المكانيّة للحج
هي أماكن ذكرها النبيّ -صلى الله عليه وسلّم-، وينبغي على المسلم الذي يقصد الحجّ إلى بيت الله الحرام ألا يتجاوزها إلا وهو محرم، وهي كما يأتي:
وهو ما يعرف اليوم بآبار علي، وهو ميقات أهل المدينة المنوّرة ، وأبعد المواقيت عن مكّة.
وهذا ميقات أهل الشّام ومصر، والمغرب، وعندما زالت صار المسلمون يحرمون من منطقة رابغ.
هذا الميقات المكاني المحدّد لأهل نجد، والطّائف ومن حولهم، ويسمى اليوم بالسيل الكبير.
وهذا ميقات أهل اليمن ومن حولهم، واسمه اليوم هو السّعديّة.
هذا ميقات أهل المشرق والعراق، وخرسان ومن حولهم، ويسمى اليوم بالضريبة أو الخريبات.
وهذا ميقات أهل مكّة؛ حيث يحرمون من منازلهم.
أركان الحج
الحجّ له أربعة أركان، نذكرها فيما يأتي:
بأن ينوي الحاجّ الدخول بالنّسك في أشهر الحجّ من الميقات المكاني المحدد لأهل بلده.
وذلك في الوقت الممتد بين زوال شمس اليوم التاسع من شهر ذي الحجة وحتى طلوع الفجر في اليوم العاشر.
ويأتي بعد الوقوف في عرفة ومزدلفة، ويبقى على الحاجّ طوال حياته، ولا آخر لوقته عند جمهور الفقهاء.
ويأتي بعد طواف الإفاضة للمتمتّع، أما القارن أو المفرد فلهما أن يسعيا بعد طواف القدوم.
واجبات الحج
إن للحجّ سبعة واجبات، وهي كما يأتي:
- إحرام الحاجّ من الميقات.
- وقوف الحاجّ في عرفة
حتى غروب الشمس لمن وقف فيها في النهار.
ليلة العاشر من ذي الحجّة حتى منتصف الليل.
- مبيت الحاجّ في منى؛ خلال ليالي التشريق الثلاث.
- رمي الجمرات بالترتيب.
- حلق الشعر أو تقصيره.
- طواف الوداع.
محظورات الحجّ
إن للحجّ محظورات ينبغي على الحاجّ اجتنابها، ولو فعلها عليه جزاء، وهي كما يأتي:
- قصّ الأظافر أو تقليمها.
- حلق الشعر.
- تغطية الرأس للذكور.
- لبس المخيط والمحيط للذكور، والنقاب والقفازات للنساء.
- الجماع، وإتيان النساء ومباشرتهن.
- الصّيد.
- عقد الزواج.
- التطيّب.
