بحث عن غزوة أحد

بحث عن غزوة أحد

سبب غزوة أحد

يعد المصاب الجلل الذي أصاب قريش من المسلمين ببدر، وامتلاء قلوب قريش بالحقد والكره والرغبة بالانتقام هو السبب وراء غزوة أحد، فقد حشدت قريش ثلاثة آلاف من المقاتلين، ونصّبت أبو سفيان قائدًا عليهم. وسعت لمواجهة المسلمين والنيل منهم، فجهزت العدة والعتاد وتوجهت لقتال المسلمين.

وهدفت قريش في تجهيزها لهذه المعركة تحقيق عدة أهداف، والتي يمكننا تسميتها بأسباب حدوث المعركة وهي على النحو الآتي:

  • الثأر لجميع القتلى والجرحى الذين لقوا حتفهم في بدر.
  • استعادة قريش لمكانتها عند العرب بعد أن تزعزعت، وفقدت بعد هزيمتها النكراء في بدر.
  • الرغبة بتأمين طريق التجارة الواقع بين مكة والشام.

أحداث غزوة أحد

وقعت معركة أحد في اليوم السّابع من شهر شوال في السّنة الثّالثة للهجرة الموافق لسنة ستمئة وخمس وعشرين ميلادي، وقد كانت البداية حينما حشدت قريش ما يقارب من ثلاثة آلاف مقاتل من بني كنانة والأحباش وثقيف.

وقد توجّه جيش الكفّار إلى المدينة للانتقام من المسلمين، وما إن تناهى خبر القوم إلى الرّسول -عليه الصّلاة والسّلام- ويقال إن العباس بن عبد المطلب عمّ الرّسول هو من أخبر المسلمين بذلك، فاستنفر المسلمون وجهّزوا جيشًا لملاقاة الكفّار.

وقد كان المسلمون منقسمين في رأيهم بين من رأى أن يبقوا في المدينة لحمايتها وهو رأي الأنصار وبين من رأى أن يخرجوا لملاقاة الكفار خارج المدينة وهو رأي حمزة بن عبد المطلب وجماعة من المهاجرين.

فاستقر الرّأي على أن يخرجوا، فخرجوا ليتمركزوا في مكان يستقبلون فيه المدينة، ويكون جبل أحد من خلفهم، وقد كلّف النبي خمسين رامياً بالبقاء على جبل مناة حتى يحموا ظهور المسلمين.

وعندما بدأت المعركة أبلى المسلمين بلاءً حسنًا، وأثخنوا في الكفّار الجراح، ثمّ ظنّ المسلمون أنّ المعركة انتهت، وعندما رأوا الغنائم نزل معظم الرّماة من الجبل ليستغلّ الكفّار ذلك، وينقضّوا على المسلمين ويحاصرونهم بقيادة خالد بن الوليد.

وقد تعرّض النّبي في الغزوة لهجوم نفرٌ من الكفّار، فشجّ رأسه وكسرت ثنيّته حتّى سرت شائعة أنّ النّبي قد قتل، فزاد ذلك المسلمون غمًّا إلى غمّهم حتى أنزل الله النّعاس أمنةً عليهم.

وأسفرت المعركة عن استشهاد ما يقارب سبعين مقاتلاً من المسلمين، منهم عم الرسول -عليه السلام-؛ حمزة ابن عبد المطلب، ومجموعة من حملة الألوية من الصحابة الكرام.

استشهاد حمزة ابن عبد المطلب

بينما اشتد القتال في معركة أحد وأصبح حامي الوطيس، توجه أحد العبيد يقال له وحشي بتحريض من هند بنت عتبة إلى اقتناص الفرصة وقتل حمزة ابن عبد المطلب عم الرسول -عليه السلام-، بهدف الانتقام والثأر لعمها وأخيها الذان قتلا في غزوة أحد على يد حمزة.

فتربص له وحشي، وبينما حمزة يقاتل ببسالة ويثخن في قتل المشركين، توجه إليه وأطلق حربته مصيبة إياه في مقتل، فاستشهد على إثرها. وفي أثناء انهماك المسلمين بالقتال والدفاع عن الرسول توجهت هند مع وحشي إلى جثمان حمزة، وشقت صدره ولاكت كبده؛ انتقامًا منه. وعندما علم الرسول الكريم بالخبر حزن حزنًا شديدًا، ولقبه فيما بعد بسيد الشهداء.

أبرز العبر المستفادة من غزوة أحد

نتجت عن غزوة أحد العديد من العبر والدروس المستفادة نوجز بعضها على النحو الآتي:

  • أن الشدة تظهر المعادن الحقيقية للأشخاص، وتميز بين المنافقين منهم والصادقين.
  • الالتزام بأوامر القائد وعدم كسرها وتجاوزها بأي حال من الأحوال، منعًا لما قد حصل مع الرماة حين ظنوا أنهم قد نصروا، وتركوا مواقعهم لجلب الغنائم.
  • بيان أهمية التثبت من الأخبار، وعدم التأثر بالإشاعات الخطيرة التي أدت إلى زعزعة ثبات المسلمين عندما ظنوا، واستمعوا لإشاعة قتله -عليه السلام-.
  • التحذير من ربط الدين بالأشخاص والثبات بوجود أحد، حيث أن إشاعة الرسول بينت ربط المسلمين لثباتهم وقتالهم بوجود الرسول، ووضوح ضعفهم عندما ظنوا استشهاده.
  • التحذير من الهزيمة النفسية التي تعد أشد وطأة وفتكًا بالأنفس من الهزيمة المادية.
25إسلام
مزيد من المشاركات
شعر ياسر التويجري

شعر ياسر التويجري

نماذج من شعر ياسر التويجري ياسر التويجري، شاعر سعوديّ وُلد في المملكة العربية السعودية في منطقة القصيم، وهو من شعراء الشعر الشعبيّ، تميّزت قصائده بالجرأة، وأبرز قصائده فيما يأتي: قصيدة: يا امعذبني ليه هذا الجفا ليه قال الشاعر ياسر التويجري: يا مُعَذَّبْتَنِي لَيهِ هذا الجَفا لِيَهْ وَأَنْتِ تَضْمِينَ الثَرَى مِنْ ظَلالِي وشذا الغُرُورِ اللهُ يَحْمَدُ تَوالِيَهُ مِنْ وَين جالِك هالَكْبِر وَالتَعالِي تَعالَيْ أنت دامَ كُلٌّ وَماضِيهِ الحُبُّ ما هو بَسُّ حَقِّي الحالِي لا تَذْبَحِينِي بِالعَتَبِ
كلمات عن القوة

كلمات عن القوة

حكم عن القوة لا قوة كتلك التي نشعر بها عندما نشد على كف تائه. إنه لا يملك سوى قوة الحلم التي يستمد منها قوى أخرى! من نهكني علمني القوة. إن قوة اختلافنا عن الآخر تعكس أحياناً عمق قربنا منه دون أن ندري. عماد القوة في الدنيا اثنان: السيف والقلم، أما السيف فإلى حين، وأما القلم فإلى كل حين، السيف مع الأيام مكروه ومغلوب، والقلم مع الأيام غالب ومحبوب. لو كان الموت يصنع شيئاً لوقف مدى الحياة! ولكنه قوة ضئيلة حسيرة بجانب قوى الحياة الزاخرة الطافرة الغامرة، من قوة الله الحي تنبثق الحياة وتنداح. حتى أعظم
مفهوم شبكات المعلومات

مفهوم شبكات المعلومات

شبكات المعلومات تُعرّف شبكات المعلومات بأنَّها جهازي كمبيوتر أو أكثر تتصل مع بعضها البعض من خلال وسائل ومعدات للتوصيل يتم من خلالها نقل البيانات والمعلومات من جهاز إلى آخر عبر الشبكة. أنواع الشبكات يتم تصنيف الشبكات إلى أنواع عِدّة حسب ما يأتي: الموقع الجغرافي تِبعاً للموقع الجغرافي فإن للشبكات تنقسم لأنواع عديدة، منها ما يأتي: الشبكات المحلية (بالإنجليزية: Local Area Network): هي الشبكة المحصورة في منطقة صغيرة نسبياً كمبنى سكني، أو مدرسة، أو مستشفى، ولذلك سُميت بالشبكة المَحلّيّة، وتتميز هذه
دور أخلاقيات العمل في مكافحة الفساد

دور أخلاقيات العمل في مكافحة الفساد

عندما كثرت ظواهر الرشوة ، والتسيب الإداري، وتراجع الأداء الوظيفي للعاملين في المؤسسات، كان لابد من وضع أخلاقيات للعمل، تراقب الأداء المؤسسي، وتسعى لمكافحة قضايا الفساد داخل العمل، وذلك من خلال الأخلاقيات التي تسنّها وزارة العمل، بالإضافة إلى السياسات الداخلية التي تضعها المؤسسات، والمستمدة من قوانين العمل، والتي تلزم الموظفين في القطاعين العام والخاص الالتزام بها، باعتبارها قوانين رسمية صادرة عن وزارة الدولة، فما هي أخلاقيات العمل؟، وما هو دورها في محاربة الفساد؟ دور أخلاقيات العمل في مكافحة
تفسير قبعة التخرج في المنام

تفسير قبعة التخرج في المنام

تفسير رؤية قبعة التخرج في المنام عند النابلسي فسر عبد الغني النابلسي رؤية العلم في المنام بشكل عام ولم يفسر قبعة التخرج بشكل خاص، ويُمكن قياس تفسيرها على ما ذكر على النحو الآتي: من رأى في المنام معلم يرتدي قبعة تخرج فقد يدل ذلك على أنّ السلطان معروف في عدل سلطانه. من رأى في المنام معلم الصبيان يرتدي قبعة تخرج فقد يدل ذلك على أمير فقيه صاحب لسان يأمر وينهي. من رأى في المنام معلم الصبيان يرتدي قبعة تخرج فقد تدل ذلك على صياد طيور. من رأى في المنام وكأنّه صبي يرتدي قبعة تخرج يتعلم في المكتب فقد
كتب شرح البردة

كتب شرح البردة

كتاب شرح البردة للباجوري كتاب شرح البردة هو كتاب يحتوي على قصيدة الكواكب الدُرية في مدح خير البرية والمعروفة بالبردى للإمام البوصيري، ويتبعها شرح لشيخ الأزهر الشيخ إبراهيم الباجوري، صدر الكتاب عن مكتبة الصفا للنشر والتوزيع، يتألف من مجلد واحد بواقع ثلاثة وسبعين صفحة، وانتهج الباجوري في هذا الشرح منهج تقديم مجموعة من أبيات قصيدة البردة ثم التعليق عليها بشرحه في هامش كل صفحة. اقتباس من كتاب شرح البردة للباجوري نقتبس من الكتاب شرح البيتين الآتيين: محمد سيد الكونين والثقلـ ين والفريقين من عرب ومن
أسرع طريقة لتسمين الوجه

أسرع طريقة لتسمين الوجه

نفخ البالونات يُمكن عمل تمرين نفخ البالون للحصول على خدود أسمن، فهذا التمرين يُنمي العضلات ويُضيف للوجنتين الشكل المطلوب، ولعمل هذا التمرين يلزم إحضار بالون ونفخه بواسطة الفم والبقاء في هذه الوضعية لمدة دقيقة، وتكرار التمرين ما بين 5-6 مرات يوميًا. . زبدة الشيا تمتاز زبدة الشيا بأنها غنية بالأحماض الدهنية التي تُحسن مرونة الجلد، كما أنها تحتوي على فيتامين E المهم لشد البشرة ومنح الخدود المظهر الجميل، ويُمكن استخدامها من خلال الطريقة الآتية: الطريقة: تُدلك الخدود بكمية مناسبة من زبدة الشيا
شعر عن مصر

شعر عن مصر

بحبّك يا مصر بَحِبِّكْ يا مصرْ وبعشقْ ترابكْ وألِفْ المداينْ وأرْجعْ لبابِكْ وأحِسْ بكياني وكرامتي فْرحابِكْ يقولوا فقيرة يقولوا أسيرة بشوفِكْ أميرة وأحبِّكْ يا مصرْ بحبِّكْ ملايه ومنديلْ بِقُويا مقالبْ من أختي وغتَاتة مْنْ أخويا ودعوة مِنْ أمّي تنسّيني همِّي وحِكْمَة مْنْ أبويا وأحبِّكْ صبيِّة على البحرْ جايَّة في ساعةْ عصَارى ونسمة قُبَالْها تطيَّرْ في شالْها تبَيِّنْ جمالها وتِرجعْ تداري وأحبِّكْ مراكبْ تعدِّي اللِّي راكبْ لبرْ الأمانْ يدوبْ جوَّا نيلكْ ويعطشْ يجيلكْ يقول لِكْ كمانْ