أفضل أنواع الموكيت يتوفر الموكيت (بالإنجليزية: Carpet) بأنواع كثيرة تختلف عن بعضها البعض بالكثير من المواصفات، أهمها اللون، ووزن الموكيت، والمواد المصنوع منها الموكيت، وطريقة نسج الوبر معًا لصنع النمط المميز، وجودة البطانة أو الطبقة السفلية للموكيت، والتي تحميها من التآكل والتلف المبكر، وتستخدم بعض أنواع الموكيت بصورة شائعة وبكثرة بين الناس؛ نظرًا لمتانتها وقدرتها على مقاومة البقع ، إضافة إلى مظهرها الفخم والراقي، وفي ما يأتي أفضل أنواع الموكيت: الموكيت البربري يعرف (بالإنجليزية: Berber
سبب تأليف كتاب الخصائص لابن جني يتضح من قراءة مقدمة كتاب "الخصائص" الغرض الذي دفع ابن جني وحفزه إلى كتابة هذا النوع البديع من الكتب، ولعلنا نبين ذلك في عدّة نقاط وهي على النحو الآتي: كتبه بطلب من أحد أصدقائه الذين يتعلمون منه وينهلون من علمه، وقد بين ذلك فقال: "ثم إن بعض من يعتادني ويُلم لقراءة هذا العلم بي، ممن آنس بصحبته لي، وأرتضي حالي أخذه عني، سأل فأطال المسألة، وأكثر الحفاوة والملاينة، أن أمضي الرأي في إنشاء هذا الكتاب، وأوليه طرفًا من العناية والانصباب، فجمعت بين ما أعتقد". أراد أن ينشأ
استخدام مزيل طلاء الأظافر (الأسيتون) طلاء الأظافر هو مادة تجميلية متوفرة بمجموعة متنوعة من الألوان، ولكنه أكثر من مجرد صبغة، ونظرًا لأنه مصنوع من مواد كيميائية مختلفة، فإنه يتماسك في ألياف القماش عندما يجف، مما يجعل من الصعب إزالته عند انسكابه على الملابس، ففي حال كانت الملابس مصنوعة من القطن وإذا كان القماش قابلًا للغسل، يمكن وضع القليل من مزيل طلاء الأظافر على البقعة باستخدام إسفنجة أو قطعة قماش بيضاء مع التربيت بحذر لمنعه من أن يتغلغل أكثر، مع التنظيف من الخارج إلى الداخل والتكرار حتى تتوقف
الفرق بين علم الفلسفة وعلم الكلام من حيث التعريف الفلسفة هي حب الحكمة وأصلها فيلو وتعني حب، صوفيا وتعني الحكمة، ابن رشد يرى أن الفلسفة على أنها التفكير في الموجودات باعتبار أنها مصنوعات، وكلما زادت المعرفة بالمصنوعات كانت المعرفة بالصانع أتم، الفارابي يعرف الفلسفة على أنها العلم بالموجودات بما هي موجودة، أما الكندي فيعرفها أنها علم الأشياء بحقائقها الكلية، وهي تخصص تدرس ضمن العلوم الإنسانية في الجامعات. ابن سينا يرى أن الفيلسوف لتحصيل الفلسفة يجب عليه بذل أقصى جهوده للتروي والتأمل والتفكر
آية المنافق ثلاث روى أبو هريرة -رضيَ الله عنه- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (آيَةُ المُنافِقِ ثَلاثٌ: إذا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذا وعَدَ أخْلَفَ، وإذا اؤْتُمِنَ خانَ)، والآية هي العلامة الدالّة، وأصل المنافق هو الذي يُظهر الإسلام ويُخفي بداخله الكفر . الكذب في الحديث نهى الإسلام عن الكذب وجعله مذموماً، وأخبر رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّ الكذب صفة من صفات المنافقين، فقال: (إنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إلى الفُجُورِ، وإنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إلى النَّارِ، وما يَزالُ الرَّجُلُ
إيجابيات العلم أتاحت المعرفة العلمية للبشرية إمكانية تطوير تقنيات جديدة، إلى جانب إيجاد حلول للمشكلات التي تواجهها يومياً، والقدرة على اتّخاذ قرارات مبنية على أسس علمية، سواء كان ذلك على المستوى الفردي أو المجتمعي ، فقد استطاعت البشرية على مرّ العصور الاستفادة من العلم في التوصّل إلى كيفية تصميم وبناء الجسور، وإبطاء معدل التغيّر المناخي، وغيرها من الأمور، وفيما يأتي بعض من التفصيل لأثر العلم الإيجابي في العديد من مناحي الحياة: تطوّر وسائل النقل اقتصرت وسائل النقل قديماً على بعض أنواع الدوّاب
كلمات أنشودة يا خير خلق الله أنشودة يا خير خلق الله محمد للمنشد إبراهيم السعيد، وفيما يأتي كلماتها: محمد أشرف الأعراب والعجم محمد خير من يمشي على قدم محمد باسط المعروف جامعة محمد صاحب الإحسان والكرم محمد تاج رسل الله قاطبة محمد صادق الأقوال والكلم محمد خبيت بالنور طينته محمد لم يزل نورًا من القدم يا خير خلق الله يا خير خلق الله يا خير خلق الله يا خير خلق الله يا خير خلق الله يا خير خلق الله محمد محمد محمد ذكره روح لأنفسنا محمد شكره فرض على الأمم محمد سيد طابت مناقبه محمد صاغه الرحمن بالنعم
شرح حديث: الدنيا سجن المؤمن قال رسول اللّه -صلى اللّه عليه وسلم-: (الدُّنْيا سِجْنُ المُؤْمِنِ، وجَنَّةُ الكافِرِ)، وقد أنزل الله الشريعة تهدي إلى الرشد، وإلى صراطٍ مستقيم، ليسمو المسلمين في جنتين، جنة الإيمان في سجن الدنيا التي تسامر أهلها في غمة الحزن بوحشة الفقد، فكل شيءٍ فانٍ. ودنيا المؤمن موحشة، فهي ليست دار قرار ولا سكون ولا استقرار، بل هي دار اختبار، فمن صبر في ظلمة السجن واستعان بنور الإسلام، واستظل بغيمة الإيمان، واستروح ب حب الله ؛ هانت عليه جحافل الدنيا وزينتها، فهي لا تسوى عند الله