أحاديث نبوية عن التعارف

أحاديث نبوية عن التعارف

أحاديث نبوية تحث على التعارف

حثّ الإسلام على التعارف، فقال الله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّـهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّـهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)، وقد ثبتت أحاديث نبوية شريفة كثيرة تحثّ الناس على التعارف فيما بينهم، ومن هذه الأحاديث ما يأتي:

  • (أنَّ رَجُلًا سَأَلَ النبيَّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: أيُّ الإسْلَامِ خَيْرٌ؟ قالَ: تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وتَقْرَأُ السَّلَامَ علَى مَن عَرَفْتَ ومَن لَمْ تَعْرِفْ).
  • قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (حَقُّ المُسْلِمِ علَى المُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلَامِ، وعِيَادَةُ المَرِيضِ، واتِّبَاعُ الجَنَائِزِ، وإجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وتَشْمِيتُ العَاطِسِ).
  • قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ).
  • قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (النَّاسُ مَعادِنُ كَمَعادِنِ الفِضَّةِ والذَّهَبِ، خِيارُهُمْ في الجاهِلِيَّةِ خِيارُهُمْ في الإسْلامِ إذا فَقُهُوا، والأرْواحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَما تَعارَفَ مِنْها ائْتَلَفَ، وما تَناكَرَ مِنْها اخْتَلَفَ).
  • قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (المؤمنُ مألَفٌ ولا خيرَ فيمن لا يألَفُ ولا يُؤلَفُ).
  • قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (تَبَسُّمُكَ في وجهِ أخيكَ لك صدقةٌ، وأمرُكَ بالمعروفِ ونَهْيُكَ عن المنكرِ صدقةٌ، وإرشادُك الرجلَ في أرضِ الضلالِ لك صدقةٌ، وبَصَرُكَ للرجلِ الرِّدِيءِ البصرِ لك صدقةٌ، وإماطتُكَ الحَجَرَ والشَّوْكَ والعَظْمَ عن الطريقِ لك صدقةٌ، وإفراغُكَ من دَلْوِكَ في دَلْوِ أخيك لك صدقةٌ).

أحاديث نبوية تحث على التعارف بين الأرحام

دعا الإسلام إلى صلة الأرحام ، ومن صور صلة الأرحام تعارفهم فيما بينهم، قال الله -تعالى-: (وَاتَّقُوا اللَّـهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا)، وقد ثبتت أحاديث نبوية شريفة عديدة تدعو إلى التعارف بين الأرحام، ومن هذه الأحاديث:

  • قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَن أحَبَّ أنْ يُبْسَطَ له في رِزْقِهِ، ويُنْسَأَ له في أثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ).
  • قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بالعَرْشِ تَقُولُ مَن وصَلَنِي وصَلَهُ اللَّهُ، ومَن قَطَعَنِي قَطَعَهُ اللَّهُ).
  • قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (تعلَّموا من أنسابِكم ما تصِلونَ أرحامَكم فإنَّ صلةَ الرَّحمِ منسأة في الأثرِ مثراةٌ للمالِ).
  • قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اعرِفُوا أنسابَكم، تَصِلوا أرحامَكم؛ فإنَّه لا قُرْبَ للرحمِ إذا قُطِعَتْ وإنْ كانتْ قريبةً، ولا بُعْدَ بها إذا وُصِلَتْ وإنْ كانتْ بعيدةً).

أحاديث نبوية عن جزاء التعارف

ثبتت أحاديث نبوية شريفة عديدة تتحدث عن جزاء التعارف بين الناس ، ومن هذه الأحاديث:

  • قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (سبعةٌ يظلُّهمُ اللَّهُ في ظلِّهِ يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّهُ الإمامُ العادلُ، وشابٌّ نشأَ في عبادةِ اللهِ، ورجلٌ قلبُه معلَّقٌ في المساجدِ، ورجلانِ تحابَّا في اللهِ اجتمعا علَيهِ وتفرَّقا عليه، ورجلٌ طلبتهُ امرأةٌ ذاتُ منصبٍ وجمالٍ فقالَ إنِّي أخافُ اللَّه. ورجلٌ تصدَّقَ بصدقةٍ أخفاها حتَّى لا تعلمَ يمينُه ما تُنفقُ شمالُه ، ورجلٌ ذَكرَ اللَّهَ خاليًا ففاضت عيناهُ).
  • قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حتَّى تُؤْمِنُوا، ولا تُؤْمِنُوا حتَّى تَحابُّوا، أوَلا أدُلُّكُمْ علَى شيءٍ إذا فَعَلْتُمُوهُ تَحابَبْتُمْ؟ أفْشُوا السَّلامَ بيْنَكُمْ).
  • (لمَّا قدمَ النَّبيُّ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- المدينةَ، انجَفلَ النَّاسُ قبلَهُ، وقيلَ: قد قدمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، قد قدمَ رسولُ اللَّهِ، قد قدمَ رسولُ اللَّهِ ثلاثًا، فَجِئْتُ في النَّاسِ، لأنظرَ، فلمَّا تبيَّنتُ وجهَهُ، عرفتُ أنَّ وجهَهُ ليسَ بوَجهِ كذَّابٍ، فَكانَ أوَّلُ شيءٍ سَمِعْتُهُ تَكَلَّمَ بِهِ، أن قالَ: يا أيُّها النَّاسُ أفشوا السَّلامَ، وأطعِموا الطَّعامَ، وصِلوا الأرحامَ، وصلُّوا باللَّيلِ، والنَّاسُ نيامٌ، تدخلوا الجنَّةَ بسَلامٍ).

وقد ذكر النبي -صلى الله عليه وسلم- أنَّ ترك التعارف بين الناس علامة من علامات الساعة في آخر الزمان، فقال: (إنَّ بين يدَيْها فِتنةً وهرْجًا قالوا: يا رسولَ اللهِ! الفتنةُ قد عرفناها فالهرْجُ ما هو؟ قال: بلسانِ الحبشةِ القتلُ، ويُلقَى بين النَّاسِ التَّناكُرُ فلا يكادُ أحدٌ أن يعرِفَ أحدًا).

وللتعارف آثار كثيرة على الفرد والمجتمع؛ فهو سبب من أسباب انتشار المحبة والأخوة بين أفراد المجتمع، وسبب لإزالة الحسد، والبغضاء، والشحناء، وقد جاءت الأحاديث النبوية لتحث الناس على التعارف فيما بينهم وكل ما يؤدي إلى هذا القصد.

27إسلام
مزيد من المشاركات
القيم الاجتماعية في الشعر الجاهلي

القيم الاجتماعية في الشعر الجاهلي

القِيَم الاجتماعية في الشعر الجاهلي الشعر صورةٌ لعصره، ولم يخلُ الشعر الجاهلي من القِيَم الاجتماعية الفاضلة التي تُصوّر القِيَم التي سادت في تلك الفترة، والحقيقة أنّ العربيّ في الجاهليّة لم يكُن فظًّا خشِنًا، بل كانت فيه جوانب من اللين وهي التي دفعته لإغاثة الملهوف، ونصرة الضعيف، وإكرام الضيف، ويُمكن إيجاد هذه المعاني بعددٍ لا محدود في القصائد الجاهليّة خ اصّة المُعلّقات ، ومِن ا لأمثلة على القِيَم الاجتماعية السائدة في الشعر الجاهلي ما يأتي: الكرم لم يكن الكرم العربي مادّيًّا فقط، بل كان
أحمد شفيق كامل

أحمد شفيق كامل

من هو أحمد شفيق كامل؟ أحمد شفيق كامل؛ شاعر غنائي مصري شهير، وأبرز المعلومات عنه فيما يأتي: اسم الشهرة أحمد شفيق كامل. الاسم الحقيقي كاملًا أحمد شفيق كامل. بلد الأصل مصر. تاريخ الميلاد 9 - 6 - 1929م. مكان الميلاد أشمون - محافظة المنوفية. مجال الشهرة الشعر الغنائي العربي. حياة أحمد شفيق كامل الشخصية وُلدَ الشاعر الغنائي المصري أحمد شفيق كامل في قرية منسا التابعة لمركز أشمون في محافظة المنوفية في مصر بتاريخ 9 من شهر يونيو عام 1929م، ودرس في كلية التجارة والاقتصاد، وبعد أن تخرَّج منها عمل في مصلحة
عيوب الفلسفة المثالية

عيوب الفلسفة المثالية

عيوب الفلسفة المثالية عند أفلاطون يعد أفلاطون من أهم الفلاسفة على الإطلاق، ونظرًا للقيمة الفلسفية والفكرية لكتاباته، بذل الأكاديميون اللاحقون جهدًا كبيرًا في دراستها، ووجهت العديد من الانتقادات والمآخذ على الفلسفة المثالية الأفلاطونية، ومن أهم المآخذ على مثالية أفلاطون ما يأتي: استثنى أفلاطون العبيد من التعليم العمومي، ولم يعتبرهم مواطنون في فلسفته السياسية، وكان له موقف خاصًا اتجاه المرأة، إذ قضى بعدم استلامها مناصب خاصة بالحكم، فالحكم يكون حصرًا للحكام الرجال الفلاسفة. أغفل أفلاطون عن حقيقة
ما الفرق بين العقل الظاهر والعقل الباطن؟

ما الفرق بين العقل الظاهر والعقل الباطن؟

الفرق بين العقل الظاهر والعقل الباطن العقل الظاهر العقل الظاهر أو العقل الواعي العقل الواعي (Conscious Mind) هو الذي يحدد القرارات التي نتخذها والأفكار التي تراودنا عندما نكون في حالة وعي وإدراك تام لما حولنا، مثلاً عقلك الظاهر يخبرك الآن أنّك تقرأ هذه المقالة، وعندما تأكل أو تقرر ماذا سترتدي اليوم يكون عقلك الظاهر هو الذي يخبرك ماذا تفعل وكيف تفعل، بالتالي العقل الظاهر يعمل طوال أو معظم ساعات استقاظك. العقل الباطن في المقابل خلال اليوم يمكن أن يستلم العقل الباطن زمام السيطرة، وهذا يحدث عندما
أفكار لتحسين البيئة المدرسية

أفكار لتحسين البيئة المدرسية

إنشاء حديقة مليئة بالزهور يمكن السّماح للطلاب بزراعة حديقة المدرسة الأمامية بما يفضلونه من نباتات يحبونها، كزراعة الورود والزهور بكافة أنواعها وألوانها الجميلة، وذلك عن طريق تعليم الطلبة طرق الزراعة، وكيفية الاعتناء بالنباتات، وإدراك مدى أهميتها، كما أنّ الحفاظ على نشاط الطلاب يعد أمرًا مهمًا كأهمية الرياضة والتمارين المعتادة، فضلاً عن إعطاء المكان منظرًا زاهيًا، وجذابًا، ومليئًا بالبهجة. تزيين جدران المدرسة يعد تزيين جدران المدرسة من الطرق الفعالة في تحسين المظهر الخارجي للمدرسة وزيادة
أعراض سكر الحمل فى الشهر السابع

أعراض سكر الحمل فى الشهر السابع

سكّري الحمل سكري الحمل هو نوع من أنواع السكري الذي يتطوّر ويظهر خلال فترة الحمل، وهو كالأنواع الأخرى من حيث تأثيره على كيفيّة استخدام الخلايا للسكر (الجلوكوز)، وهو يؤدّي لارتفاع نسبة السكّر في الدم ممّا قد يؤثّر على صحّة الأم والجنين معاً. إنّ أي مضاعفات في الحمل تعدّ مقلقلةً ولكن ولحسن الحظ بإمكان الأمهات الحوامل المساعدة في السيطرة على مرض سكري الحمل عن طريق تناول الأطعمة الصحية وممارسة الرياضة، وإذا لزم الأمر أخذ الأدوية المناسبة، والسيطرة على نسبة السكر في الدم تمنع من حدوث الولادة العسيرة
ما هو علاج حكة فروة الرأس

ما هو علاج حكة فروة الرأس

علاج حكة فروة الرأس يعتمد العلاج المناسب لحكة فروة الرأس، أو حكة الرأس (بالإنجليزية: Scalp pruritus) على المُسبِّب الذي أدّى لمشكلة الحكّة، وفيما يأتي بيان لأسباب حكة الرأس مع أبرز الطُرق العلاجية لها: قشرة الرأس والتهاب الجلد الدهني تُعتبر قشرة الرأس (بالإنجليزية: Dandruff) والتهاب الجلد الدهني (بالإنجليزية: Seborrheic dermatitis) من أكثر أسباب حكة فروة الرأس شيوعاً، وترتبط هذه المشاكل بحدوث استجابة التهابية ناتجة عن فرط نمو فطر الخميرة، حيثُ يتواجد فطر الخميرة بشكلٍ طبيعي في فروة الرأس
ترتيب الكبائر

ترتيب الكبائر

ترتيب الكبائر تعرّف الكبائر بأنّها الأعمال التي ترتب عليها وعيدٌ في الحياة الآخرة من الله تعالى، سواءً كان عذاباً أو غضباً أو تهديداً أو لعناً، وقد يوصف فعل الكبيرة بالكفر أو الفسوق أو العصيان أو غير ذلك من الأمارات التي تدلّ على أنّ الفعل من الكبائر، وأعظم الكبائر الكفر بالله تعالى، ويليه السحر حيث إنّه نوعٌ من أنواع الكفر، ثمّ قتل النفس الذي يؤدي إلى الإفساد في الأرض وهدمٌ لبناء الله تعالى، كما أنّه جريمةٌ كبيرةٌ عظيمةٌ، ثمّ أكل الربا ، ثمّ أكل مال اليتيم، ثمّ التولّي يوم الزحف، ثمّ قذف