أحاديث نبوية صحيحة

أحاديث نبوية صحيحة

الحيث الصحيح

يُعرّف الحديث الصحيح بأنه الحديث الذي اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علة، فيجب أن تتوفر في الحديث الصحيح خمسة شروط، وهي: اتصال السند، وعدالة الرواة، وضبط الرواة، والسلامة من الشذوذ، والسلامة من العلة، ومن أيسر وأسهل الكتب التي عُنيت بعلوم الحديث والتي ينبغي لطالب العلم الرجوع إليها هو كتاب "تيسير مصطلح الحديث"، للكاتب الدكتور محمود الطحان.

أحاديث شريفة عن النبي

أحاديث عن علامات الساعة

وردت الكثير من أحاديث علامات الساعة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفيما يأتي ذكر لبعضها:

  • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بادِرُوا بالأعْمالِ سِتًّا: طُلُوعَ الشَّمْسِ مِن مَغْرِبِها، أوِ الدُّخانَ، أوِ الدَّجَّالَ، أوِ الدَّابَّةَ، أوْ خاصَّةَ أحَدِكُمْ، أوْ أمْرَ العامَّةِ).
  • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ثَلاثٌ إذا خَرَجْنَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ، أوْ كَسَبَتْ في إيمانِها خَيْرًا: طُلُوعُ الشَّمْسِ مِن مَغْرِبِها، والدَّجَّالُ، ودابَّةُ الأرْضِ).
  • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ، لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَدْلًا، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَ الخِنْزِيرَ، وَيَضَعَ الجِزْيَةَ، وَيَفِيضَ المَالُ حتَّى لا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ، حتَّى تَكُونَ السَّجْدَةُ الوَاحِدَةُ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَما فِيهَا، ثُمَّ يقولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَاقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ: (وَإنْ مِن أَهْلِ الكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ به قَبْلَ مَوْتِهِ، وَيَومَ القِيَامَةِ يَكونُ عليهم شَهِيدًا)).
  • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تَقومُ السَّاعةُ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ مِن مَغرِبِها، فيُؤمِنَ النَّاسُ أجمعون، فيَومَئذٍ لا يَنفَعُ نَفْسًا إيمانُها لم تَكنْ آمنَتْ مِن قَبْلُ، أو كسَبَتْ في إيمانِها خَيرًا).

أحاديث تزهّد بالدنيا

وردت الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة التي تُزهّد في الدنيا، وترغّب في الآخرة ، ومن هذه الأحاديث:

  • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَن كانتْ نيتُه طلبَ الآخِرَةِ؛ جعل الله غِناه في قلبِه، وجَمَع له شملَه، وأتَتْه الدنيا وهي راغِمةٌ، ومَنْ كانت نيتُه طَلَبَ الدنيا؛ جعل اللهُ الفقرَ بين عينيه، وشَتَّتَ عليه أمرَه، ولا يأتِيه مِنها إلا ما كُتِبَ له).
  • رُوي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنه قال: (خَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الدُّنْيَا ولَمْ يَشْبَعْ مِن خُبْزِ الشَّعِيرِ).
  • رُوي عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنه قال: (لَمْ يَأْكُلِ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى خِوَانٍ حتَّى مَاتَ، وما أكَلَ خُبْزًا مُرَقَّقًا حتَّى مَاتَ).
  • رُوي عن النعمان بن بشير -رضي الله عنه- أنه قال: (لقد رأيتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وما يجدُ منَ الدَّقلِ ما يملأُ بِهِ بطنَهُ).
  • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الذَّهَبُ والفِضَّةُ، والحَرِيرُ والدِّيبَاجُ، هي لهمْ في الدُّنْيَا، ولَكُمْ في الآخِرَةِ).
  • رُوي عن سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- أنه قال: (وَاللَّهِ إنِّي لأَوَّلُ رَجُلٍ مِنَ العَرَبِ، رَمَى بسَهْمٍ في سَبيلِ اللهِ، وَلقَدْ كُنَّا نَغْزُو مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، ما لَنَا طَعَامٌ نَأْكُلُهُ إلَّا وَرَقُ الحُبْلَةِ وَهذا السَّمُرُ، حتَّى إنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كما تَضَعُ الشَّاةُ).

أحاديث عن عذاب القبر

وردت بعض الأحاديث عن عذاب القبر ، ومنها :

  • أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يدعو في صلاتِهِ، ويقول : (اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من عذابِ القبرِ وأعوذُ بِكَ من فتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ وأعوذُ بِكَ من فتنةِ المَحيا والمماتِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ المأثَمِ والمغرَمِ فقالَ لَهُ قائلٌ ما أَكثرَ ما تستعيذُ منَ المغرَمِ فقالَ إنَّ الرَّجلَ إذا غرِمَ حدَّثَ فَكذبَ ووعدَ فأخلفَ).
  • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إنَّ أحَدَكُمْ إذَا مَاتَ عُرِضَ عليه مَقْعَدُهُ بالغَدَاةِ والعَشِيِّ، إنْ كانَ مِن أهْلِ الجَنَّةِ فَمِنْ أهْلِ الجَنَّةِ، وإنْ كانَ مِن أهْلِ النَّارِ فَمِنْ أهْلِ النَّارِ، فيُقَالُ: هذا مَقْعَدُكَ حتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ يَومَ القِيَامَةِ).
  • مرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين، فقال:(أما إنَّهُما لَيُعَذَّبانِ وما يُعَذَّبانِ في كَبِيرٍ، أمَّا أحَدُهُما فَكانَ يَمْشِي بالنَّمِيمَةِ، وأَمَّا الآخَرُ فَكانَ لا يَسْتَتِرُ مِن بَوْلِهِ، قالَ فَدَعا بعَسِيبٍ رَطْبٍ فَشَقَّهُ باثْنَيْنِ ثُمَّ غَرَسَ علَى هذا واحِدًا وعلَى هذا واحِدًا، ثُمَّ قالَ: لَعَلَّهُ أنْ يُخَفَّفُ عنْهما ما لَمْ يَيْبَسا. وفي رواية: وكانَ الآخَرُ لا يَسْتَنْزِهُ عَنِ البَوْلِ، أوْ مِنَ البَوْلِ).
  • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ولقَدْ أُوحِيَ إلَيَّ أنَّكُمْ تُفْتَنُونَ في القُبُورِ).
  • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(إنِّي قدْ رَأَيْتُكُمْ تُفْتَنُونَ في القُبُورِ كَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ).
16أحاديث
مزيد من المشاركات
قصص عن تحمل المسؤولية في الإسلام

قصص عن تحمل المسؤولية في الإسلام

قصص عن تحمل المسؤولية في الإسلام حرص الإسلام على إعلاء قيمة المسؤولية ؛ فكل إنسان مسؤول بقدر استطاعته ونطاق تحمّله المهام الموكلة إليه، وقد خاطب الإسلام بهذه المسؤولية كل فرد وأسرة ومجتمع وأمة، وجعل القيام على حقها سبيلًا لكل تقدُّم ورقيّ، وسببًا لحياة سعيدة وآخرة طيبة ورغيدة. وقد وضح الرسول -صلى الله عليه وسلم- ذلك فعن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-، أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (كُلُّكُمْ رَاعٍ ومسؤول عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالإِمَامُ رَاعٍ ومسؤول عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ فِي
كم عدد ساعات النوم الطبيعية للإنسان البالغ

كم عدد ساعات النوم الطبيعية للإنسان البالغ

عدد ساعات النوم الطبيعية للإنسان البالغ تُقسّم ساعات النوم الطبيعية للإنسان البالغ إلى عدّة فئات كما يأتي: الفئة العمر عدد ساعات النوم (ساعة) الشباب 18-25 سنة 7-9 البالغين 26-64 سنة 7-9 كبار السن 65 سنة وأكثر 7-8 محبّو النوم ينام عادةً الأشخاص محبّو النوم لفترات طويلة تزيد عن متوسط عدد ساعات نوم فئتهم العمرية بشكلٍ منتظم؛ حيث تمتدّ فترة نومهم ليلاً من 10 إلى 12 ساعة، إلا أنّه يُعدّ نوماً طبيعيّاً وجيداً ولكنّه أطول ممّا يحتاجه معظم الناس، ويُعاني محبّو النوم من عدم وجود وقت كافٍ خلال النهار
أبرز مؤلفات عبد الله بن جبرين

أبرز مؤلفات عبد الله بن جبرين

تعريف بالشيخ ابن جبرين هو عبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن فهد بن حمد بن جبرين، من آل رشيد من قبيلة بني زيد، ولد سنة 1352هـ، الموافق 1933م في إحدى قرى مدينة القويعية في المملكة العربية السعودية، نشأ الشيخ ابن جبرين في أسرةٍ محبَّةٍ للعلم وحريصة على طلبه؛ فقد تعلّم تلاوة القرآن وإتقانه وهو ابن اثنا عشر عامًا، وتعلّم الكتابة وقواعد الإملاء البدائية وأتمّ حفظ القرآن سنة 1367هـ، وتعلم -رحمه الله - مبادئ علم النحو؛ فقرأ على أبيه المنظومة الآجروميَّة، ومتن الرحبية المتعلق ب علم المواريث
وحدة قياس الحجم

وحدة قياس الحجم

وحدات قياس الحجم بالنظام المتري يمكن حساب الحجم للأجسام المنتظمة عادة عن طريق حساب حاصل ضرب الطول بالعرض بالارتفاع، ولأن جميع هذه الأبعاد تُقاس بوحدات قياس الطول، فإن وحدات قياس الحجم تُشتق عادة من وحدات قياس الطول، لذلك تعتبر وحدة المتر المكعب (م³) الوحدة الأساسية لقياس الحجم في النظام العالمي للوحدات (SI)، وهي تعادل حجم مكعب طول ضلعه هو 1م، وتساوي 1000 لتر؛ أي 1م³ = 1000 لتر. ويوضح الآتي أشهر وحدات قياس الحجم الأخرى في النظام المتري: المليمتر المكعب (مم³) وهي تعادل حجم مكعب طول ضلعه (1مم)،
أفكار لتنسيق اللون المشمشي الفاتح للمحجبات

أفكار لتنسيق اللون المشمشي الفاتح للمحجبات

أفكار لتنسيق اللون المشمشي الفاتح للمحجبات مع تغير الفصول لا تتغير أنماط الملابس فحسب بل تختلف الألوان أيضاً، فمثلاً فالربيع والصيف يصبح تنسيق الملابس في ألوان حيوية ومنعشة، بينما في فصلي الخريف والشتاء ينجذب الناس إلى تنسيقات الملابس ذات الألوان القاتمة والهادئة بعض الشيء، فإذا رغبت الفتاة في الحصول على مزيج مريح وحيوي في ذات الوقت فاللون المشمشي يعد اختياراً جيداً للغاية. يخلق اللون المشمشي الفاتح في الملابس الربيعية والصيفية انطباعاً إيجابياً، فمن الناحية النفسية يثير اللون المشمي في الشخص
نبذة عن رواية رغم الفراق

نبذة عن رواية رغم الفراق

نبذة عن رواية رغم الفراق تنص هذه الرواية عن الفراق من ناحية لم يعرفها أحد؛ فعندما نسمع كلمة الفراق يدور في أذهاننا عن البعد والنسيان ولكن في هذه الرواية نرى أن هناك عطاء يستمر بعد الفراق، ومشاعر تحيا وأن هناك قلوباً رغم الفراق بالحب تحيا. من هو كاتب رواية رغم الفراق؟ هي الروائية والكاتبة الشهيرة نور عبد المجيد التي تعود أصولها إلى السعودية إلا أنها تحمل الجنسية المصرية بالنشأة والمولد، حيث ترعرعت وتعلمت في مصر فهي تحمل شهادة ليسانس الآداب من جامعة أم القرى. كما أنها قد حصلت على دبلوم في
أفضل أسواق اسطنبول

أفضل أسواق اسطنبول

نبذة عن إسطنبول تعتبر إسطنبول عاصمة الإمبراطوريات والمدينة السحرية التي يلتقي من خلالها الشرق بالغرب، وكانت تعرف من قبل بالقسطنطينية ، كما كانت تسمى أيضاً بيزنطة، وتقع إسطنبول في قارتي آسيا وأوروبا، ويعد موقعها الإستراتيجي نقطة جذب للجيوش على مر العصور، حيث كانت عاصمة للإمبراطوريات الرومانية، والبيزنطية، والعثمانية، كما تعتبر إسطنبول في الوقت الحالي من أكبر المدن التركية، حيث يبلغ عدد سكانها حوالي 15 مليون نسمة، وينظر إليها باعتبارها مركزاً اقتصادياً مهماً، وتمتد المدينة على طول مضيق البوسفور
آثار صان الحجر

آثار صان الحجر

آثار صان الحجر تتميز منطقة صان الحجر بآثارها المميزة، ومن هذه الآثار ما يأتي: معابد كرست للمعبودات الآتية: آمون. موت. خونسو. حورس. الجبانة الملكية للأسرة الحادية والعشرين. بحيرة مقدسة. تماثيل للملك رمسيس الثاني. مقبرة أوسركون الثاني. مقبرة الملك ششنق الثالث. مقبرة الملك بسوسنس الأول. ملاحظة: يُشار إلى أنّ تاريخ آثار صان الحجر يعود إلى الفترة الممتدة من العصر المتأخر وحتّى العصر البطلمي. اكتشاف آثار صان الحجر شهد عام 1859م المحاولات الأولى للتنقيب عن آثار صان الحجر، حيث قام ماريوت بالبحث