أحاديث قدسية مؤثرة

أحاديث قدسية مؤثرة

أحاديث قدسية مؤثرة

الحديث القدسي هو ما رواه النبيّ -صلى الله عليه وسلم- عن ربّه -تبارك وتعالى-، وفيما يأتي ذكر بعض الأحاديث القدسية المؤثرة:

حديث (من عادى لي ولياً)

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ اللَّهَ قالَ: مَن عادَى لي وَلِيًّا فقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ، وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشَيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ، كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الَّذي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها، وإنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وما تَرَدَّدْتُ عن شَيءٍ أنا فاعِلُهُ تَرَدُّدِي عن نَفْسِ المُؤْمِنِ؛ يَكْرَهُ المَوْتَ، وأنا أكْرَهُ مَساءَتَهُ).

حديث (أنا عند ظن عبدي بي)

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا، وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً).

حديث (يا عبادي إني حرمت الظلم)

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيما يرويه عن ربّه -تبارك وتعالى-: (يا عِبَادِي، إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ علَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فلا تَظَالَمُوا، يا عِبَادِي، كُلُّكُمْ ضَالٌّ إلَّا مَن هَدَيْتُهُ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ، يا عِبَادِي، كُلُّكُمْ جَائِعٌ إلَّا مَن أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ، يا عِبَادِي، كُلُّكُمْ عَارٍ إلَّا مَن كَسَوْتُهُ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ، يا عِبَادِي، إنَّكُمْ تُخْطِئُونَ باللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ).

(يا عِبَادِي، إنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي، وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي، يا عِبَادِي، لو أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، كَانُوا علَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنكُمْ؛ ما زَادَ ذلكَ في مُلْكِي شيئًا، يا عِبَادِي، لوْ أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، كَانُوا علَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ؛ ما نَقَصَ ذلكَ مِن مُلْكِي شيئًا).

(يا عِبَادِي، لو أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، قَامُوا في صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي، فأعْطَيْتُ كُلَّ إنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ؛ ما نَقَصَ ذلكَ ممَّا عِندِي إلَّا كما يَنْقُصُ المِخْيَطُ إذَا أُدْخِلَ البَحْرَ، يا عِبَادِي، إنَّما هي أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ، ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إيَّاهَا، فمَن وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ، وَمَن وَجَدَ غيرَ ذلكَ فلا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ. وفي روايةٍ: إنِّي حَرَّمْتُ علَى نَفْسِي الظُّلْمَ وعلَى عِبَادِي، فلا تَظَالَمُوا).

حديث (يا ابن آدم مرضت فلم تعدني)

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يقولُ يَومَ القِيامَةِ: يا ابْنَ آدَمَ، مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي، قالَ: يا رَبِّ، كيفَ أعُودُكَ وأَنْتَ رَبُّ العالَمِينَ؟! قالَ: أَمَا عَلِمْتَ أنَّ عَبْدِي فُلانًا مَرِضَ فَلَمْ تَعُدْهُ؟ أمَا عَلِمْتَ أنَّكَ لو عُدْتَهُ لَوَجَدْتَنِي عِنْدَهُ؟).

(يا ابْنَ آدَمَ، اسْتَطْعَمْتُكَ فَلَمْ تُطْعِمْنِي، قالَ: يا رَبِّ، وكيفَ أُطْعِمُكَ وأَنْتَ رَبُّ العالَمِينَ؟! قالَ: أَمَا عَلِمْتَ أنَّه اسْتَطْعَمَكَ عَبْدِي فُلانٌ، فَلَمْ تُطْعِمْهُ؟ أَمَا عَلِمْتَ أنَّكَ لوْ أطْعَمْتَهُ لَوَجَدْتَ ذلكَ عِندِي، يا ابْنَ آدَمَ، اسْتَسْقَيْتُكَ، فَلَمْ تَسْقِنِي، قالَ: يا رَبِّ، كيفَ أسْقِيكَ وأَنْتَ رَبُّ العالَمِينَ؟! قالَ: اسْتَسْقاكَ عَبْدِي فُلانٌ فَلَمْ تَسْقِهِ، أمَا إنَّكَ لو سَقَيْتَهُ وجَدْتَ ذلكَ عِندِي).

18إسلام
مزيد من المشاركات
شرح آية (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها)

شرح آية (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها)

شرح آية (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها) جاءت هذه الآية في مقطع من سورة الأنعام ؛ يتحدث عن ضرورة عدم اكتراث النبي الكريم بملة الكفر الذين صاروا شيعاً؛ يناصر بعضهم بعضاً ضد الحق وأهله، رغم أنهم كانوا قبل ذلك متفرقين متحاربين، فيكون الخطاب في هذا المقطع: اتركهم يا محمد واستمر في طريقك الدعوي، فإنما حسابهم يوم الحساب عند الحكم العدل. ورغم أنَّ النبي الكريم رؤوف رحيم بالمؤمنين، إلا أنَّ رأفة الله ورحمته لا يمكن قياسها بأي رأفة ورحمة؛ فإنه يتودَّد للمنيب إليه ويُقدِّم له مثالاً على كرمه: (مَنْ
الفرق بين القلق والاكتئاب

الفرق بين القلق والاكتئاب

الفرق بين الاكتئاب القلق من حيث التعريف الاكتئاب يُعرف الاكتئاب أيضاً باسم الاكتئاب السريري (بالإنجليزية: Clinical depression) أو الاضطراب الاكتئابي (بالإنجليزية: Depressive disorder)، وهو اضطراب مزاجي أو عاطفي يسبب شعوراً مستمراً بالحزن الذي يؤثر في طريقة تفكير وتعامل الشخص المصاب مع الأنشطة اليومية مثل النوم، والأكل، والعمل، كما يؤثر الاكتئاب في طريقة شعوره نحو الأحداث المحيطة به، فقد تتراجع لديه القدرة على الاستمتاع بالأنشطة اليومية، كما قد ينخفض مستوى تقدير النفس لديه أويزداد الشعور
إنشاء حساب Icloud

إنشاء حساب Icloud

إنشاء حساب آي كلاود يمكن إنشاء حساب آي كلاود (icloud) على جهاز الآيفون من خلال الخطوات الآتية: النقر على خيار الإعدادات (Settings)، ثم خيار آي كلاود (iCloud). تسجيل الخروج من حساب أبل في حال تسجيل الدخول مسبقاً إليه، أو الانتقال مباشرةً إلى أسفل الصفحة في حال عدم تسجيل الدخول مسبقاً، والنقر على خيار إنشاء معرف أبل جديد (Create a new Apple ID) الموجود أسفل الصفحة. إدخال تاريخ الميلاد، والنقر على زر التالي (next). إدخال الاسم والضغط على التالي (next). ادخال عنوان البريد الإلكتروني المراد
أسباب انشراح الصدر

أسباب انشراح الصدر

أسباب انشراح الصدر تتعدد الأسباب الداعية إلى انشراح صدر المسلم، بيان بعض منها ما يأتي: الهداية؛ فالله -عز وجل- إذا هدى عبداً شرحَ صدره للإيمان و التقوى . نور الإيمان؛ الذي يجعله الله -عز وجل- في قلب المسلم، فمتى ما وقع في قلبه دخله الفرح والسرور والانشراح. العلم؛ وهو العلم الشرعي و العلم النافع الموروث من الأنبياء. الطاعة؛ إنَّ طاعة الله -عز وجل- تعد من أبرز الأسباب لانشراح الصدر وسعة القلب. المحبة؛ وهي أن يحب المسلم الحق والخير. التوحيد؛ إذ يجد المحققون ل توحيد الألوهية والربوبية وتوحيد
معنى اسم شادن

معنى اسم شادن

معنى اسم شادن شادن؛ هو اسم علم مؤنث ، أصله عربي، ويعني: المنشد أو المترنم، والسرور والبهجة، وأيضًا يُعد اسم علم كردي مركب من "شا" أيّ الفرح و"دي" أيّ وُجد، وبالفارسية يعني رؤية الفرح، ويُكتب باللغة الإنجليزية كما يأتي: Shaden. صفات حاملة اسم شادن قد تتصف حاملة اسم شادن بعدد من السمات الشخصية، منها الآتي: حب الغناء والفرح، والتمتع بالصوت الجميل والعذب. الاعتزاز الكبير بالنفس و الشخصية القوية والجذابة. السعي الدائم للتقدّم، والتطوّر، وتحقيق النجاح في كافة الأمور. حب التعاون وتقديم المساعدة للغير
كيف أحصل على المال

كيف أحصل على المال

تعريف المال المال : هو شيء ذو قيمة معيّنة، ومن الممكن استخدامه في كافة الاستخدامات العامة؛ إذ يتيح القدرة على صرفه، والتعامل معه وفقاً للقيمة القانونيّة التي يمتلكها، وأيضاً يُعرف المال بأنّه وسيلة تُستخدم للصرف؛ سواءً أكانت أوراق ماليّة، أم عملات معدنيّة، ويشمل المال كل الأصول المنقولة، والتي من الممكن تداولها، وتوظيفها في شراء الأشياء، ومن التعريفات الأخرى للمال هو الأداة التي من الممكن استخدامها في الصرف الماليّ، ويُعتبر المال مقياساً للثروة ، ووسيلة من وسائل الدفع، والإيداع الماليّ في
أشهر مؤلفات أبو الأعلى المودودي

أشهر مؤلفات أبو الأعلى المودودي

ما هي أشهر مؤلفات أبو الأعلى المودودي؟ أبو الأعلى المودودي هو داعية إسلامي مجتهد، ولد في عام 1903 ميلادي، الموافق لعام 1321 هجري، عمل على إعلاء كلمة الحق وتمكين دين الإسلام في أفئدة أتباعه،وله العديد من المؤلفات، وفيما يأتي هذه المؤلفات: كتاب مبادئ الإسلام يتناول أبو الأعلى المودودي في كتاب مبادئ الإسلام؛ بأن جميع الديانات الموجودة في جميع أنحاء العالم كانت تعود تسميتها إما لرجل خاص كالمسيحية فتمت نسبتها للمسيح عليه السلام ، أو لقبيلة معينة مثل اليهودية التي تعود تسميتها لقبيلة تدعى يهوذا،
سورة الحشر سبب تسميتها

سورة الحشر سبب تسميتها

سبب تسمية سورة الحشر سُمِّيت سورة الحشر بهذا الاسم للحديث عن الحَشر وورود هذا اللفظ فيها، ولأنَّه ورد فيها ذِكر حَشر بني النَّضير، إذ إنَّ هذه السُّورة نَزلت عقب إخراج بني النَّضير من المدينة إلى الشَّام في السَّنة الرَّابعة من الهجرة . فاشتُهرت هذه السُّورة باسم " سُورة الحَشر " لقوله -تعالى- فيها: (هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ)، والمراد بالحشر حشران؛ الحشر الأوَّل هو جمع بني النَّضير وإخراجهم من المدينة المنورة إلى