المدارس التي ساهمت في تطور إدارة الموارد البشرية

المدارس التي ساهمت في تطور إدارة الموارد البشرية

المدارس التي ساهمت في تطور إدارة الموارد البشرية

في القرن العشرين ظهر العديد من المدارس الإدارية حيث تبنت كل مدرسة منهجا واضحا في إدارة شؤون الموظفين والذي سمي فيما بعد بإدارة الموارد البشرية ومن هذه المدارس:

مرحلة المدرسة الكلاسيكية للتنظيم

جاءت المدرسة الكلاسيكية (بالإنجليزية: Stage Of The Classical School Regulation) للتنظيم لتهتم بإدارة التنظيم الكامل وقد قدمت رؤية أكثر اتساعا وشمولاً ونضجاً من حركة الإدارة العلمية، وكان من أهم رواد هذه المدرسة كل من: هنري فايول، ولينراك بروك، وشستر برنارد

وقد قاد هنري فايول هذه الإدارة وحقق العديد من الإنجازات منها:

  1. وضع نظاماً للإدارة يتميز بالتوجه والإرشاد للعاملين وللمديرين كما يحقق فاعلية في الإدارة.
  2. قام بتقسيم نشاطات المؤسسة إلى ست مجموعات من النشاطات وهي (النشاط التجاري، والنشاط الفني، والنشاط المالي، والنشاط الإداري، والنشاط المحاسبي، ونشاط الصيانة).
  3. قام بوضع أربعة عشر مبدأ للإدارة وهي: السلطة، والنظام، وتقسيم العمل، ووحدة الأجر، والمكافآت، ووحدة التوجيه، وإخضاع المصلحة الفردية للمصلحة العامة، وتدرج السلطة، والمركزية، والترتيب، والعدالة والمساواة، والمبادأة، واستقرار العمالة، وروح الجماعة.

مرحلة الإدارة العلمية 

وقد ارتبطت حركة الإدارة العلمية (بالإنجليزية: Stage of Scientific Management) بخمسة من الرواد الأوائل لهذه المدرسة وهم: فريدرك تايلور ويلقب بأبي الإدارة العلمية ويعتبر من الرواد الأوائل لحركة الإدارة العلمية، وفرانك جلبرت، وليلان جلبرت، وهنري جانت، وهارنجتون إميرسون.

ويعتبر فريدريك تايلور المؤسس الأول لمدرسة الإدارة العلمية، وله إسهامات علمية في مجال الإدارة من خلال كتابه "مبادئ الإدارة العلمية"، كما حقق العديد من الإنجازات في مجال الإدارة، وبشكل خاص في إدارة الموارد البشرية، ومن أهم هذه الإنجازات:

  1. اختيار العاملين حسب الكفاءة ومن غير تحيز.
  2. دراسة الزمن والحركة.
  3. الإشراف العملي مع العاملين من أجل التأكد من التزامهم بالطرق المحددة لأداء الأعمال الموكلة إليهم.
  4. نظرية الأجور المميزة.
  5. استبعاد الحركات غير الضرورية في أداء الأعمال، وترشيد الحركات الضرورية.
  6. ترشيد الوقت والجهد المبذولين من قبل العاملين.
  7. تقسيم المسؤوليات بين الإدارة والعاملين، بحيث تتولى الإدارة التخطيط ويقوم العاملون بالتنفيذ.
  8. ربط الأجر بالإنتاجية، حيث أن العامل الذي ينتج كمية أكبر من الكمية المعيارية المحددة حسب الطريقة العلمية لأداء العمل يحصل على أجر أفضل، أما العامل الذي ينتج كمية أقل من القيمة المعيارية يحصل على أجر أقل.

مرحلة المدرسة السلوكية 

جاءت المدرسة السلوكية (بالإنجليزية: Stage Behaviorism and Behavioral Trend) مراعية لسلوكيات واتجاهات العاملين وجماعات العمل على عكس المدرسة الكلاسيكية ومدرسة الإدارية العلمية اللتين أُخِذ عليهما إهمال دور العمال والتركيز على الرقابة عليهم والحرص على تنميط سلوك العمال، وقد ركزت المدرسة السلوكية على العاملين ضمن المحيط التنظيمي للمؤسسة، ومن رواد المدرسة السلوكية: إلتون مايو، وأبراهام ماسلو، ودوجلاس ماكجرويجر.

إن أهم ما نادت به المدرسة السلوكية هي أنها تنظر إلى العامل ليس بصفته فرداً، وإنما بصفته عضواً في تنظيم يضم مجموعة من العاملين ولا بد من أن سلوك العامل يختلف باعتباره عضواً في منظمة معينة عن سلوكه باعتباره فرداً، ومن أهم إنجازات المدرسة السلوكية ما يلي:

  1. الحديث عن الرضا الوظيفي والإشباع الوظيفي.
  2. دراسة الدافعية (دفع العاملين للعمل).
  3. نظرية العدالة.
  4. نظرية هرزبرج (نظرية ذات العاملين).
  5. نظرية ماسلو.
  6. الاستفادة من العلوم الأخرى وبخاصة علم النفس الفردي والجماعي في دراسة سلوك العاملين.

مرحلة مدرسة العلاقات الإنسانية

ظهرت حركة العلاقات الإنسانية (بالإنجليزية: Stage Of Human Relations School) وتطورت من خلال الأبحاث التي قام بها إلتون مايو وغيره من الباحثين في شركة ويسترن إليكتريك الأمريكية، وذلك من خلال عمل عدة تجارب سُميت تجارب الهوثورن، وتعتبر هذه الدراسات نقطة تحول أساسية في الفكر الإداري، وقد كانت هذه التجارب تهدف إلى دراسة العوامل المؤثرة على إنتاج العمال والتي تتضمن فترات العمل وفترات الراحة، وظروف العمل كالرطوبة والتهوية والإضاءة.

وقد توصل الباحثون إلى نتائج غير متوقعة، حيث وجدوا أن العلاقة بين ظروف العمل وبين الإنتاجية إلي ست بدرجة إيجابية كبيرة كما كانوا يتوقعون عند بدء دراستهم، ومن أهم النتائج التي توصلت إليها حركة العلاقات الإنسانية ما يلي:

  1. اكتشاف وجود القائد الغير الرسمي، وتأثيره على الإنتاجية وسلوك العاملين معه في نفس جماعة العمل.
  2. اكتشاف وجود التنظيمات الاجتماعية أو التنظيمات غير الرسمية، والتي تختلف كثيرا عن التنظيمات الرسمية ولها تأثير كبير على إنتاجية العمال.
  3. وجد أن تأثير النواحي الاجتماعية والنفسية على سلوك وإنتاجية العاملين يفوق في أحيان كثيرة الجوانب المادية مثل ظروف العمل من حرارة وإضاءة وتهوية ورطوبة وغير ذلك
  4. وجد أن للإشراف الجيد دوراً أساسياً في رفع إنتاجية العاملين وتوجيه سلوكهم.
  5. ارتفاع درجة اهتمام الإدارة بالعاملين يؤدي إلى ارتفاع درجة رضا هؤلاء العاملين عن قادتهم ووظائفهم ومنظماتهم مما يؤدي إلى ارتفاع الإنتاجية والأداء

وقد توصلت المدرسة الإنسانية إلى رؤية مفادها أن العمال يستجيبون بالدرجة الأولى للبيئة الاجتماعية للعمل والتي تشمل الجوانب الاجتماعية والقادة غير الرسميين وجماعات العمل والتفاعل مع العاملين وبعضهم البعض والتفاعل بين العاملين وقادتهم وبخاصة القادة الغير رسميين والمشاعر السائدة بين العاملين.

مرحلة مدرسة السلوك التنظيمي

تهتم مدرسة السلوك التنظيمي (بالإنجليزية: Stage Of Organizational Behavior School) بدراسة وتحليل سلوك العاملين كأنها في منظمات، فالسلوك التنظيمي يشير إلى سلوك العامل داخل المنظمة، وهو مختلف عن سلوك الفرد بصفته فرداً وليس عضواً في منظمة، وتعتبر مدرسة السلوك التنظيمي امتداداً طبيعياً لمدرسة العلاقات الإنسانية، ولكن هذه المدرسة كان لها إسهامات من أهمها ما يأتي:

  1. إن مدرسة العلاقات الإنسانية كانت بسيطة أكثر مما يجب وقدمت وصفاً جزئياً بسيطا لسلوك العاملين، بينما السلوك الخاص بالعاملين في المنظمات أكثر تعقيداً من النموذج الذي قدمته مدرسة العلاقات الإنسانية.
  2. استفادت مدرسة السلوك التنظيمي من العلوم الأخرى ومنها علم الاجتماع، وعلم النفس، وعلم دراسة الإنسان والاقتصاد، إضافة إلى العلوم الطبية في دراسة سلوك العاملين في المنظمات، وتحليل هذا السلوك ودوافعه.
  3. ليس من الضروري في جميع الحالات أن يؤدي ارتفاع رضا العاملين إلى ارتفاع الإنتاجية، وذلك لأن الإنتاجية متغير تابع لمتغيرات عديدة ومتشابكة من بينها الرضا عن العمل وفرص العمل ونمط القيادة والتنظيم الرسمي.

وقد اهتمت مدرسة السلوك التنظيمي بموضوعات إضافية أخرى منها؛ ديناميكيات الجماعة، ودافعية العمال، والاتصالات الإدارية، والعمل ضمن فريق العمل ، والوصف الوظيفي والتوصيف، وتصميمات الوظائف، والتناوب الوظيفي، والإثراء الوظيفي، والقيادة، والصراع الوظيفي.

59تعليم
مزيد من المشاركات
المركبات العضوية وتصنيفها

المركبات العضوية وتصنيفها

المركّبات العضويّة المركّبات العضويّة؛ عبارة عن المركّبات الكيميائية التي تحتوي جزيئاتها على عنصر الكربون، ما عدا ثاني أكسيد الكربون، والكربونات، والسيانات، ويرجع مصطلح عضوي إلى القرن التاسع عشر، حيث اعتقد أنّ المركّبات العضويّة يتمّ تصنيعها داخل الكائنات الحية فقط خلال عمليّات تحول الطاقة، وتستخدم العديد من المركّبات العضويّة في العديد من التطبيقات، ومن أبرزها الليبيدات، والبروتينات، والكربوهيدرات، كما تلعب دوراً مهماً في علم الكيمياء الحيوية. تصنيف المركّبات العضويّة حسب الروابط مركّبات
كيف أحسن لغتي الإنجليزية

كيف أحسن لغتي الإنجليزية

اللغة الانجليزية اللغة الانجليزية هي اللغة الاولى في العالم ،  وتعلم هذه اللغة يفتح الابواب ويتيح لك اقتناص الفرص التعليمية وفرص العمل ،  فمن الشروط الأساسية في العمل لدى أي مؤسسة اجادة اللغة الانجليزية بشكل جيد ، في كثير من الدول العربية،  يوجد المنهج التأسيسي لتعلم اللغة الانجليزية ويحتوي هذا المنهج الدراسي الأساسيات المهمة التي تغرس القواعد والكلمات الأساسية في ذهن المتلقي ، ولكن مع وجود هذا الاهتمام الصادر من الحكومات في تعليم الشعوب هذه اللغة الا اننا نجد الكثيرين ينهون مراحلهم الدراسية
مفهوم الأمراض الاجتماعية

مفهوم الأمراض الاجتماعية

الأمراض الاجتماعية خلق الله تعالى الإنسان في أحسن صورةٍ وميزّه عن بقيّة مخلوقاته وجعله يسمو عليهم، وسخّرهم لتلبية حاجاته ليستطيع الخلافة في الأرض وعمارتها، كما خلق جميع البشر من نفسٍ واحدةٍ من أجل التساوي وعدم التفاخر على بعضهم البعض بأجناسهم، بل جعلهم في حاجة بعضهم البعض لتلبية متطلباتهم وجعل التآخي والتعاون من الركائز الأساسية فيما بينهم. انقسم النّاس في الحياة إلى قسمين: قسمٌ اتبع الفطرة السليمة وسلك طريق الحق والهداية وعبادة الله تعالى، وقسمٌ ضل عن السبيل واتبع أهواءه ممّا أدى إلى ظهور
أقوال جبران عن الصداقة

أقوال جبران عن الصداقة

حكم جبران عن اختيار الأصدقاء حكم جبران عن اختيار الأصدقاء فيما يأتي: لا تطلق مسمى الصداقة على كل عابر يمر بحياتك، حتى لا تقول يوماً: الأصدقاء يتغيرون. وليكن أفضل ما عندك لصديقك، فإن كان يجدر به أن يعرف جزر حياتك... فالأجدر بك أيضاً أن تظهر له مدها. وما قيمة صديقك الذي لا تطلبه إلا لتقضي معه ما تريد أن تقتله من وقتك؟ فاسع بالأحرى إلى الصديق الذي يحيي أيامك ولياليك، وليكن ملاك الأفراح واللذات المتبادلة مرفرفاً فوق حلاوة الصداقة، لأن القلب يجد صباحه في الندى العالق بالأشياء الصغيرة. الصديق المزيف
ما هو الحمى

ما هو الحمى

الحُمّى تختلف درجة الحرارة باختلاف الأنشطة التي يُمارسها الفرد خلال يومه، فمثلاً تتأثر درجة الحرارة بالنوم، وممارسة التمارين الرياضية، وتناول الطعام، وغير ذلك، وإنّ درجة الحرارة تصل أقصى مستوياتها على الإطلاق خلال النهار عند الساعة السادسة مساءً بينما تكون في أدنى قيمها عند الساعة الثالثة فجراً، ولكن تُعدّ هذه الاختلافات بسيطة بعض الشيء، وأمّا في حال تجاوز درجة الحرارة المدى الطبيعي المقبول لها عامة والذي يُرجّح أنّه 36-37 درجة مئوية؛ فعندها يُقال إنّ الشخص مصاب بالُحمّى (بالإنجليزية: Fever)،
مفهوم الأصول المتداولة

مفهوم الأصول المتداولة

مفهوم الأصول المتداولة وأنواعه تشير الأصول المتداولة إلى جميع أصول الشركة التي يُتوقع بيعها أو استهلاكها أو استخدامها أو استنفادها بشكل ملائم من خلال العمليات التجارية القياسية خلال عام واحد، وتظهر الأصول المتداولة في الميزانية العمومية للشركة، وتعد واحدة من البيانات المالية المطلوبة التي يجب إكمالها كل عام. تُعد الأصول المتداولة هي الأصول التي تتوقع الشركة استخدامها أو تحويلها إلى نقد في غضون عام، وتكون الأصول المالية إما على شكل نقد، أو مكافئ نقدي أو عنصر يمكن تحويله إلى نقد خلال عام واحد،
فطريات الأظافر

فطريات الأظافر

فطريات الأظافر تعرف عدوى فطريات الأظافر ، أو التهاب الأظافر الفطري، أو الفطار الظفري (بالإنجليزية: onychomycosis) على أنَّها عدوى سطحية تنتج عن ميكروب فطري يغزو الظفر، وعادة ما تصيب أظافر اليدين والقدمين لكنها أكثر شيوعاً في أظافر القدمين، وتسبب هذه العدوى تغيير لون الظفر، وزيادة سماكته، وتشوه حوافه، ومن الجدير بالذكر أنَّ فطريات الأظافر تعد من الحالات الصحية الشائعة، إذ أشارت دراسة أجريت في المركز الوطني للمعلومات التقنية الحيوية عام 2015م إلى أنَّ ما نسبته 3% إلى 12% من سكان العالم مصابون
صفات الصحابة في القرآن

صفات الصحابة في القرآن

صفات الصحابة في القرآن كرّم الله- سبحانه وتعالى- الصحابة بأن ذكر مواقفهم بالقرآن الكريم وأثنى عليهم في كثيرٍ من الآيات، حيث نزلت العديد من الآيات التي تبين مكانتهم في الإسلام وصفاتهم، ومن هذهِ الصفات الذي وصف الله -سبحانه وتعالى- الصحابة الكرام في كتابه العزيز ما يأتي: التسابق على صحبته -صلى الله عليه وسلم- ودليل ذلك قول الله -تعالى- في كتابه العزيز: ( وَالسّابِقونَ الأَوَّلونَ مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ وَالَّذينَ اتَّبَعوهُم بِإِحسانٍ رَضِيَ اللَّـهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ وَأَعَدَّ لَهُم