المجون والزندقة في العصر العباسي الثاني

نبذة عن المجون والزندقة في العصر العباسي الثاني

تتشابه حدة موجة المجون والزندقة في العصر العباسي الأول مع العصر العباسي الثاني، بل إنها تكون زادت، وفي ما يأتي بعض الملامح العامة عن تلك الفترة:

رغم تحريم القرآن الكريم للخمر؛ إلا أن الناس في هذا العهد أسرفوا في شربه، حتى أن بعضهم أدمنوا عليه إدماناً شديداً، فكانوا يعقدون مجالس الشرب في المساء والليل والصباح.
اجتهد بعض فقهاء العراق إلى تحليل بعض الأنواع من النبيذ غير المسكر، كنبيذ التمر والعسل والتين والزبيب المطبوخ أدنى طبخ، فشربها الناس وأيضاً الخلفاء، وفي ذلك قال ابن الرومي :

أباحَ العراقيُّ النبيذَ وشُربَه

وقال الحرامانِ المُدامةُ والسكُرُ

وقال الحجازيُّ الشرابانِ واحدٌ

:::فحلَّ لنا بينَ اختلافِهما الخَمرُ

سآخذُ من قولَيهما طَرفَيَهما

وأشربُها لا فارقَ الوازرَ الوِزرُ

كانت قصور الخلفاء والأمراء والوزراء وكبار الدولة وعليَّة القوم، مجالس للمنادمة والشراب واللهو والغناء، حتى أن كثيراً من الخلفاء (كالمتوكل) كانوا يحبون الشرب ويشربون بين ندمائهم والمغنون يغنون بين يديهم، كما تورط في ذلك بعض القضاة عن طريق النبيذ المحلل، بالإضافة إلى تورط كثير من علماء اللغة وغيرهم مثل (ابن دريد).
كانت البساتين حول بغداد تمتلئ بالحانات، فيقصدها الشعراء والناس ويختلون إليها للشرب ومغازلة الجواري، وكان بعضهم يختلون بأنفسهم إلى زاوية في بستان متَّخِذِينها حانة لهم، يشربون فيها على أزهار الرياض، وأبصارهم تمتلئ بجمال الجواري، وآذانهم تتمتع بسماع الغناء، فصوَّر كثير من الشعراء هذا المتاع الممزوج بجمال الطبيعة وجمال المرأة ونشوة الخمر في شعرهم، كقول البحتري :

فَاِشرَب عَلى زَهرِ الرِياضِ يَشوبُهُ

زَهرُ الخُدودِ وَزَهرَةُ الصَهباءِ

مِن قَهوَةٍ تُنسي الهُمومَ وَتَبعَثُ الـ

شَوقَ الَّذي قَد ضَلَّ في الأَحشاءِ

كانت الأعياد (أعياد الإسلام، وأعياد الفُرس، وأعياد النصارى) تشبه الكرنفالات؛ فيخرج أهل بغداد وغيرها من مدن العراق إلى اللهو ومشاهدة القصَّاصين والحكَّائين وأصحاب المساخر الهزْليين، وكما هو الحال من مواكبة الشعراء لأحداث عصرهم، فهذا البحتري يهنئ الخليفة المعتمد بعيد النيروز (وهو أول السنة الفارسية) فقال:

لا تَخلُ مِن عَيشٍ يَكُرُّ سُرورُهُ

:::أَبَداً وَنَيروزٍ عَلَيكَ مُعادِ

أسباب المجون والزندقة في العصر العباسي الثاني

لقد أدت بعض العوامل والأسباب إلى انتشار موجة المجون والزندقة في العصر العباسي الثاني بشكل كبير، ومن أبرز هذه العوامل ما يأتي:

تطور الدولة العباسية وتوفر الموارد الطبيعة وغيرها.
اتساع نفوذ الفرس وتأثيرهم في الحكم، وقد عُرِفوا بحبهم لحياة البذخ واللهو.
تأثر العرب بحياة الفرس وأعيادهم، مما أدى إلى تقليدهم في لبسهم ومظهرهم وأسلوب حياتهم.
ميل بعض الحكام العباسيين إلى حياة اللهو والبذخ.
اقتناء العرب للجواري، مما ساهم في انتشار المجون واللهو بسبب إتقانِهن الغناء، وإقامة الحفلات في الحانات.
الانفتاح على الشعوب الأخرى، مما أدى إلى تطور وسائل الأدب ومعانيه، وفتح مجالات جديدة فيه كالأشعار الرقيقة، بسبب انتشار الجواري.

أبرز شعراء المجون والزندقة في العصر العباسي الثاني

انغمس كثير من الشعراء في حياة اللهو والمجون، فبعضهم يرجع انغماسه إلى تحلل في الأخلاق، والبعض الآخر هروب من الحياة والتخفف من أعبائها الثقيلة، مما شاع الاختلال في موازين القيم، وفساد في حياة الدولة وحياة الناس، ومن أبرز هؤلاء الشعراء ما يأتي:

الحسين بن الضحاك

يعد من كبار الخلعاء، وكان يعرف باسم الخليع؛ لكثرة مجونه وعكوفه على الخمر، حتى أصبح اسمه مقروناً باسم أبي نواس أكبر ماجن في العصر العباسي الأول، اتخذه الأمين نديماً له، فقد كان ظريفاً، كما نادَمَ بعض الخلفاء، كالمعتصم والواثق والمتوكل، ومن أشعاره الماجنة:

أخوَّي حي على الصبوح صباحا

هُبَّا ولا تعدا الصباح رواحا

هذا الشميط كأنه متحيرٌ

في الأفقِ سد طريقه فألاحا

ما تأمران بقهوةٍ قرويةٍ

قرنت إلى دركِ النجاح نجاحا

مهما أقام على الصبوحِ مُساعدٌ

وعلى الغبوقِ فلن أريدَ براحا

هل تعذران بديرِ سرجس صاحباً

بالصحو أو تريان ذاك جُناحا

إني أعيذكما بألفةِ بيننا

أن تشربا بقرى الفراتِ قراحا

عجت قواقزنا وقدس قسنا

هزجاً وأصخبنا الدجاج صياحا

عبد الله بن العباس بن الفضل بن الربيع

هو حفيد الفضل بن الربيع وزير الرشيد والأمين، نشأ في الترف والنعيم، اعتنى والده بتعليمه وتثقيفه حتى أحسن الشعر، فكان يقوله مسترسلاً على السجية دون تكلُّف، تعلَّق بجارية لعمته كانت تتقن الغناء، فيلازمها بحجة تعلم الغناء، فقد أخذ عنها وعن رفيقاتها أحسن الأصوات.

كما لازم بعض المغنين، أمثال: إسحاق الموصلي، مما أتاح له التثقف بالغناء، وأصبح ماهراً فيه، فذاعت شهرته، وطلبه الخلفاء لسماع أغانيه، فيضرب على العود مغنياً أبيات قالها، منها:

أسلم وعمّرك الإله لأمة

بك أصبحت قهرت ذوي الإلحاد

لو تستطيع وقتك كلّ أذيّةٍ

بالنفس والأموال والأولاد

2023-12-1425تعليم

مزيد من المشاركات

أحلى شعر حب

كمقهى صغير هو الحبّ كمقهى صغير على شارع الغرباء هو الحبُّ يفتح أبوابه للجميع كمقهى يزيد وينقُصُ وَفْق المُناخ إذا هَطَلَ المطرُ ازداد رُوّادُهُ وإذا اعتدل الجو قلُّوا وملُّوا أنا ههنا يا غربيةُ في الركن أجلس ما لون عينيكِ؟ ما اسمكِ؟ كيف أناديك حين تَمُرِّين بي، وأنا جالس في انتظاركِ؟ مقهى صغيرٌ هو الحبُّ، أطلب كأسي نبيذٍ وأشرب نخبي ونخبك، أحمل قبّعتين وشمسية، إنها تمطر الآن تمطر أكثر من أي يوم، ولا تدخلين أقول لنفسي أخيراً: لعل التي كنت أنتظرُ انتظَرَتْني، أو انتظَرتْ رجلاً آخرَ، انتظرتنا ولم

التخلص من الشعر تحت الجلد والنقط السوداء

الشعر تحت الجلد والنقط السوداء هي عبارة عن التفاف الشعرة ونموها تحت الجلد بطريقة خاطئة، فبدلاً من خروجها ونموها تعود لتلتف وتنمو إلى الداخل، مما يؤدي إلى انسداد بصيلات الشعر وظهور تلك البقع الصغيرة السوداء على الجلد، وتكثر في الساقين أكثر من أية منطقة أخرى. تعود أسباب نمو الشعر بطريقة خاطئة إلى العديد من الأسباب المختلفة منها الوراثة في المقام الأول، ونزع الشعر بطريقة خاطئة، كما وجفاف الجلد له أكبر الأثر في حدوث تلك الظاهرة المزعجة لدى النساء. كيفية التخلص من الشعر تحت الجلد والنقط السوداء

مكتشف جزر ساندويتش

مكتشف جزر ساندويتش تم اكتشاف جزر ساندويتش من قبل المستكشف البريطاني الكابتن جيمس كوك، حيث كانت عبارة عن جزر غير مأهولة بالسكان وزعم بأنها جزر بريطانية كما ادعت الأرجنتين بعد عام 1948م، وبقيت الجزر بدون سكان حتى عام 1976م حتى تم احتلالها من قبل أفراد الجيش الأرجنتيني، وتعرف جزر ساندويتش الجنوبية بأنها عبارة عن مجموعة من الجزر البركانية النشطة التي تقع في جنوب المحيط الأطلسي شمال بحر وديل وعلى بعد 760 كيلومتر جنوب شرق جزيرة جورجيا الجنوبية، وتحتل هذه الجزر مساحة 310 كيلومتر مربع وهي مغطاة

ما هي إدارة المشاريع

إدارة المشاريع يعبّر مصطلح إدارة المشاريع عن العمليّة التي يتم من خلالها تخطيط وتنظيم كافّة موارد الشركة، لإنجاز مهمّة معيّنة من الألف إلى الياء؛ أي منذ الانطلاقة، وحتى الانتهاء، حيث تشتمل موارد الشركة على الموارد الماديّة، والأفراد، والتقنيات التكنولوجيّة، والملكيّة الفرديّة، والأموال، ويمكن أن يكون المشروع مشروعاً مؤقتاً لمرّةٍ واحدةٍ، أو مشروعاً مستمراً، إذ تقع هذه المهمّة عادةً على مدير المشروع الذي يتكفّل بعدد من المهمات والأهداف المراد إنجازها وتحقيقها ضمن ميزانيّة معيّنة، وخلال فترة

فضل حسن الخلق في الإسلام

حسن الخلق لم تأت شريعةٌ من الشرائع السماوية بمثل ما أتت به شريعة الإسلام؛ حينما أرست أسس وركائز المنهج الرباني الشامل؛ الذي يسعى لإصلاح جميع جوانب الحياة الإنسانية؛ ومن بينها الجانب الأخلاقي، حيث بعث الله نبيه محمد -صلى الله عليه وسلم- إلى قوم كانوا في جاهليةٍ؛ فزكى أنفسهم، وأصلح أحوالهم، وكان لهم القدوة والأسوة الحسنة في السلوك والعمل. فضل حسن الخلق في الإسلام مضاعفة الأجر صاحب الخلق الحسن يحصل على الأجور المضاعفة، والدرجات العلى نتيجة حسن خلقه وتعامله مع الناس، ففي الحديث الشريف عن النبي

كيف أجعل وجهي أبيضاً وصافياً

كيف أجعل وجهي أبيض وصافياً نقاء وصفاء البشرة هدف جميع النساء فالجمال والجاذبية هما مطمح الجميع، وهناك عشرات الطرق الطبيعيّة كالوصفات المنزلية والعديد من العلاجات الصناعية للمحافظة على صفاء ورونق البشرة وحلول مشاكل تلفها. وقاية الوجه من التلف الطرق التالية تساعدك في وقاية الوجه من التلف وحماية البشرة والمحافظة عليها: تنظيف البشرة، فنظراً للعوامل الخارجية التي تتعرّض لها البشرة يومياً كالأتربة والغبار يجب العمل على تنظيفها بشكل دائم لإزالة الأوساخ وحمايتها من التلف، ويجب أن يخضع تنظيف البشرة

تعريف الأجهزة الذكية

الأجهزة الذكية الأجهزة الذكية هي الهواتف النقالة الحديثة والمتطوّرة التي ظهرت في الوقت الحاضر، تزامناً مع التطورات التي حدثت في العالم، وتحتوي هذه الأجهزة على أنظمة متطورة لتشغيلها كنظام الأندرويد ونظام الأيزو وغيرها من الأنظمة، وهناك الكثير من الشركات التي أنتجت العديد من الهواتف الذكية كشركة سامسونج وشركة أبل وغيرها من الشركات، ويمكن القيام بالعديد من الأمور بواسطة الهواتف الذكية، فهي لا تقتصر على الاستقبال والإرسال كما في الهواتف النقالة القديمة، بل يمكن من خلال هذه الهواتف الذكية القيام

كيف تحمل المرأة من الرجل

كيفيّة حدوث الحمل يحدث الحمل بالتقاء حيوان منوي من الرجل مع البويضة، فتسبح الحيوانات المنويّة باتّجاه الرحم حتّى قناة فالوب حيث تكون البويضة، وتتجمّع الحيوانات المنويّة حول البويضة ليتمكن واحداً منها فقط من أن يخترق البويضة، ويتّحد مع نواتها فيما تسمى عملية الإخصاب، وهي عمليّة تستغرق دقائق معدودة فقط، ولا يعيش الحيوان المنويّ أكثر من 24 ساعة، في حين تظلّ البويضة حيّة لمدّة لا تزيد عن 36 ساعة؛ ولذلك يجب أن يلتقي الحيوان المنوي والبويضة خلال فترةٍ زمنيّةٍ مقدارها يوم واحد كي تتمّ عمليّة الإخصاب.