الكرامة والولاية

مفهوم الكرامة

الكرامات هي جمع كرامة، والكرامة هي عبارة عن أمر خارق للعادة، يعطيه الله للولي من باب الإعانة والتأييد والتثبيت أو لنصر الدين الإسلامي، وقام البعض بتعريف الكرامة بأنّها: أمر خارق للعادة غير مقترن بالنبوة ولا يعد كمقدمة لها، يجريه الله على يد أحد من عباده سليم العقيدة، ويكون عمله صالحاً، وبذلك أُخرج من التعريف أي أمر يوافق العادات، والمعجزات التي أيّدها الله للأنبياء، ويخرج من ذلك أيضاً المشعوذين والكهنة والسحرة.

مفهوم الولاية

عرَّف ابن تيمية الولي بأنه من يتَّبع الطاعات ويواليها، وذكر الشوكاني أنّ أولياء الله هم المؤمنون الذين اجتنبوا ما حرمه الله تعالى وتقربوا إليه بالطاعات، والولي كذلك هو المخلص في عبادة الله تعالى، والمواظب على طاعته، والولي يبغض ما يبغضه الله تعالى، ويحب ما يحبه الله ولا يوالي من عادى الله عز وجل.

الحكمة من كرامة الأولياء

شرعت الكرامة لحكم عدة، منها:

• تكريم للولي، ونصرة للدين الإسلامي.
• بشارة من الله للولي.
• بيان لعظمة الله تعالى.
• تثبيت للولي الذي ظهرت لديه الكرامة، وزيادة إيمانه.

الفرق بين الكرامة والمعجزة

هناك فروق عدة بين كل من المعجزة والكرامة، ومن هذه الفروق:

• تقترن المعجزة بالنبوة، أما الكرامة فلا يكون صاحبها نبي وإن ادعى ذلك سقطت عنه الولاية.
• تكرار المعجزة أكثر من مرة علي يد النبي، وبيان أنها من الله تعالى، أما الولي فلا يستطيع تكرار الكرامة.
• الكرامة تمنح للولي يعطيها الله له لإيمانه الصادق في قلبه، أما المعجزة عكس ذلك.
• صاحب الكرامة ليس بمرسل ولا نبي، ولا يمكن أن يصل إلى منزلتهم، حتى لو تشابه معهم ببعض الفضائل والثواب.
• كرامة الولي معتادة من الصالحين ، أما الرسل فأعلى من ذلك، فمسألة انشقاق القمر، خروج الناقة من الصخر هي معجزة ، أما البركة في الطعام فقد تكون لأولياء الله الصالحين.
• المعجزة دائمة مستمرة، أما الكرامة فتكون مقيدة بزمان أو مكان.
• حصول الولي على الكرامة بسبب اتباعه للنبي، وتكون الكرامة دليل على صدقه في اتباع شرع النبي.