الشعر الاجتماعي عند الرصافي

كان معروف الرصافي شاعرًا عراقيًّا معاصرًا، كما أنّه عالم بالأدب واللغة، ومُلمًّا بالقضايا الاجتماعية والسياسية، حيث سعى لمكافحة الظلم السائد في المجتمع، ومعالجة المشاكل الاجتماعية، ودافع عن الطبقات المسحوقة في المجتمع .

وللرصافي عدد من المؤلفات الأدبية التي تتحدث عن القضايا الاجتماعية، حيث وجد معروف الرصافي أنّ الشعر له هدف اجتماعي، حيث يُسهم في التغيير والتطوي ر المجتمعي، وبناء حضارة الأمم، ومن هنا تقع على عاتق الشاعر مسؤوليةٌ كبيرة في خدمة المجتمع المحلي.

أصدر أول ديوان شعري سنة 1910م، وقد التزم معروف الرصافي بالتطرق إلى القضايا الاجتماعية في شعره؛ بسبب ثلاثة عوامل هي كالآتي:

نشأته في حي فقير بمدينة بغداد.
تأثره بآراء الأستاذ الآلوسي الذي اهتم بعملية الإصلاح الديني.
تأثره بالنظرية الاشتراكية التي ظهرت في عصره.

القضايا الاجتماعية في شعر معروف الرصافي

ركّز معروف الرصافي على عدد من القضايا و المشكلات الاجتماعية في شعره مثل منح المرأة حقوقها، والقضاء من الحواجز التي تمنع تحررها، وتخليص المرأة من الجهل والتخلف؛ حيث كانت المرأة تعيش حياةً بائسةً في العراق، وتُعاني من الحرمان؛ بسبب الأعراف الاجتماعية السائدة، وأيضًا دعا إلى تعليم المرأة؛ لأنّها هي من تُربي الأجيال، ودعا إلى عمل المرأة؛ لأنّها قد تتعرّض إلى الطلاق.

نماذج من شعر معروف الرصافي الاجتماعي

مجموعة من القصائد الشعرية الاجتماعية التي نظمها معروف الرصافي فيما يأتي:

سل الإنكليزي الذي لم يزل له

هي قصيدة عامة من البحر الطويل ، ويبلغ عدد أبياتها 19 بيتًا، فيقول الشاعر:

سل الإنكليزي الذي لم يزل له

بدست وزير الداخلية مقعد

أأنت وزير أم عميد وزارة

نراك إليها كل يوم تَرَدَّد

فها أنت مُلقاة إليك أمورنا

تحلّ لنا ما شئت منها وتعقد

وتأخذ منا راتباً كموظف

وهذا لعمر الله أنكى وأنكد

أنحمل منك اليوم عبء تحكُّم

وندفع فيه الأجر منّا وننقد

مرت تقول ألا يا ربّ خذ روحي

هي قصيدة من البحر البسيط، ويبلغ عدد أبياتها 33 بيتًا، فيقول الشاعر:

مرت تقول ألا يا ربّ خذ روحي

كي أستريح بموتي من تباريحي

مَهزولةَ الجسم من فقر ومن نَكَد

مصفَرّة الوجه من همّ وتتريح

باتت بغير عشاءٍ وهي طاوية

وأصبح وهي غَرثَى دون تصبيح

ضَنْكُ المعيشة أضوى جسمها فبدت

شروى خيال بطرق العين ملموح

وأذبلَتْها هموم النفس ناصبةً

فصَوَّحت وجنتيها أيَ تصويح

نكب الشارع الكبير ببغداد

هي قصيدة عامة من البحر الخفيف، ويبلغ عدد أبياتها 24 بيتًا، فيقول الشاعر:

نكّب الشارع الكبير ببغدا

د ولا تمش فيه إلا اضطرارا

شارع إن ركبت متنيه يوماً

تلق فيه السهول والأوعارا

تترامى سنابك الخيل فيه

أن تقحّمن وعثه والخبارا

فهي تحثو التراب فيه على الأو

جه حثواً وتقذف الأحجارا

لو ركبت البراق فيه أو البر

ق نهاراً لما أمنت العثارا

2023-12-144الآداب

مزيد من المشاركات

أنواع الزهور

الزهور تعدّ الزهور إحدى أنواع النباتات المحببة للإنسان ، والتي تتميز بحجمها الصغير مقارنة مع أنواع أخرى من النبات ، وتُستخدم في العديد من المجالات كمنظر جمالي في حديقة المنزل، البيوت من الداخل، وكهدية في المناسبات، والأحفال كزيارة مريض، وأعياد الحب؛ حيث إنّ كل نوع من هذه الأنواع تُعبر عن مجموعة من المعاني السامية. أجزاء الزّهرة تتكون كل زهرة من أربعة أجزاء وهي: الكأس: يُعرف بالسبلة، ويكون باللون الأخضر، وهو المُحيط الزهري الذي يتألف من وحدات تُعرف الكأسيات، وعادةً ما تكون هذه الكاسيات بارزةً

أفضل وقت لزيارة أذربيجان

الوقت المُفضل لزيارة أذربيجان تُعتبر الفترة الواقعة من شهر نيسان إلى شهر حزيران من أفضل الأوقات لزيارة أذربيجان ؛ ففي هذه الفترة يُمكن للسيّاح الاستمتاع بالسماء الصافية، والمناظر الطبيعيّة الخضراء، والأزهار التي تملأ البلاد، كما يُعتبر شهر تشرين الأول واحداً من الأوقات الجيدة للسفر إليها، إذ يتمتّع بالدفء، والليالي الصافية، فضلاً عن إمكانيّة الاستمتاع بدرجات الحرارة المناسبة خلال فصلي الربيع وأوائل الخريف، حيث يُمكن المشي في جبال القوقاز، والاستمتاع بمشاهدة المعالم السياحيّة خلال فصل الصيف،

طريقة عمل دجاج تندوري

دجاج تندوري هندي مدّة التَّحضير ستّ ساعات وخمس عشرة دقيقة. مدَّة الطَّهي نصف ساعة. تكفي لـِ أربعة أشخاص. المكوّنات مكوّنات التوابل: ملعقة كبيرة من الفلفل الحار المجفف. ربع كوب من الكزبرة الحب. ملعقة كبيرة من الكمون الحب. نصف ملعقة كبيرة من الفلفل الحب. نصف ملعقة كبيرة من القرنفل الحب. ملعقة صغيرة من حب الهال. عود من القرفة. ملعقة صغيرة من بذور الحلبة . نصف ملعقة صغيرة من: الزنجبيل المُجفف المطحون، بودرة الثوم، جوزة الطيب المبشور، الكركم المطحون. ثلاث ملاعق كبيرة من البابريكا. مكوّنات الدجاج:

تاريخ معركة الكرامة

معركة الكرامة هي المعركة التي خاضها الجيش الأردنيّ والفلسطينيين؛ للتصدّي للاحتلال الصهيونيّ وجيشه والوقوف في وجه الأهداف الصهيونيّة، حيث وقعت هذه المعركة سنة 1968م أي بعد النكسة عام 1967م التي هُزم فيها العرب، وقد قاد الجانب الصهيونيّ وزير الدفاع موشيه ديان، وقد أطلق عليها هذا الاسم نظراً لوقوعها على أرض بلدة الكرامة الأردنيّة وتحديداً في مخيّم الكرامة الواقعة في منطقة الأغوار على الجهة الشرقيّة لنهر الأردن. مجريات المعركة الجانب الإسرائيليّ قامت القوات الصهيونيّة بحشد قواها وتنفيذ أوامر وزير

ما هو الفسيخ

الفسيخ هو نوع من سمك البوري يتم تجفيفه ووضعه في ملح خشن لمدّة خمسة عشر يوماً أو أكثر حتى يكتسب لوناً فضياً ورائحة مميّزة ، وكان أوّل من تناوله الفراعنة المصريين وما زال لليوم يتناوله المصريين كتقليد لهم في عيد شم النسم حيث يقدموه مع السلطة الخضراء وشرائح البصل والبطاطا المقلية ، كما يتم تناوله في بعض الدّول العربية وخاصة فلسطين في أول أيام عيد الفطر وبعد شهر رمضان لفتح قابليتهم لتناول الطعام بعد صيام شهر كامل . ما هو سمك البوري ؟ ينتمي سمك البوري للفصيلة البورية وهو يعيش بالقرب من السواحل ،

كلام عن صلة الرحم

كلام جميل عن صلة الرحم كلام جميل عن صلة الرحم فيما يأتي: لا خلاف أنّ صلة الرحم واجبة في الجملة، وقطيعتها معصية من كبائر الذنوب . صلة الرحم أفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة. صلة الرحم تثمر الأموال وتعمر الديار. صلة الرحم سبب لمحبة الأهل للواصل. أن قاطع الرحم لا يقبل عمله. إن الرحمة لا تنزل على قوم فيهم قاطع رحم. صلة الأرحام من أفضل شيم الكرام. صلة الرحم عمارةُ النّعم ودفاعه النقم. صلة الرّحم تنمي العدد وتوجب السُّؤدد. صلة الرحم تدرُّ النعم وتدفع النّقم. صلة الرحم منماة للعدد مثراة للنّعم. في صلة

ما هي أنواع العقول

العقول يعرف العقل لغةً بأنه التثبّت في الأمور، والإمساك، والامتناع عن إيقاع صاحبه في المهلكات، أما اصطلاحاً فهو العنصر الأساسي في الفعل البشريّ المعرفيّ، إذ إنّه القاعدة الأولى في الإدراك، والتمييز، والقدرة على اتخاذ القرارات، علماً أنه من الأشياء التي ميّز الله سبحانه وتعالى بها الإنسان عن غيره من المخلوقات، ولا بد من الإشارة إلى أن لهذا العقل عدّة أنواع سنعرفكم عليها في هذا المقال. أنواع العقول العقل المتحرر يعتبر هذا النوع من العقول متفتحاً، إذ من الممكن مناقشته والتفاعل معه، كونه يتقبّل

مشكلة قضم الأظافر عند الكبار

قضم الأظافر عند الكبار هي عادة أو سلوك نفسي يلجأ إليها الأشخاص في حالات الشعور بالإجهاد أو الحماس أو الخمول أو السأم دون وعي وإدراك بذلك، وتتمثل بالعضّ على الأظافر وإتلافها وانتزاعها أو العض على محيطها، وهي حالة شائعة بين مختلف الأعمار والأجناس، وعادة ما تبدأ في مرحلة الطفولة، وقد تمتد إلى المراحل العمريّة القادمة في بعض الحالات، ولكن يغلب توقّفها بعد عمر الثامنة عشر. وقد اعتُبرت لفترات طويلة إحدى العادات العصبيّة التي تشمل مص الإبهام، وتنظيف الأنف بالإصبع، وسحب الشعر بالإصبع، ولفه عليه، وقرص