الشاعر صريع الغواني

الشاعر صريع الغواني

من هو الشاعر صريع الغواني؟

هو الشاعر مسلم بن الوليد، يختلف المؤرخون في نسبه، فمنهم من جعله من أبناء الأنصار الذين سكنوا الكوفة بعد الفتوحات، ومنهم من جعله من مواليهم من غير العرب، وليس هناك دليلٌ قاطعٌ يرجّح قول أحدهم على الآخر، وبالنسبة لتاريخ ميلاده فهو مجهول، ولكنّ بعض الباحثين يحدّد وقت ميلاده بناء على سنّه عند الوفاة، فذهب بعض المستشرقين إلى أنّ سنة ميلاده كانت بين عامي 130هـ و140هـ، ولكن عارضهم بعض الباحثين العرب الذين يرون أنّه قد ولد بين عامي 140هـ و150هـ، ورجّح محقّق الديوان د. سامي الدهّان أنّه ولد نحو عام 140هـ.

هذا يعني أنّه عاش في العصر العباسي الأوّل زمن الخلفاء الأقوياء، مثل: المنصور، والمهدي، وهارون الرشيد، وغيرهم، حتى إنّ هارون الرشيد قد حفظ أشعار مسلم بن الوليد حين كان صغيرًا، ولم يُعرف الوقت الذي قال فيه مسلم بن الوليد الشعر، ولكن تبعًا لرواية أنّ الرشيد قد حفظ شعر مسلم وهو صغير، فقد ولد الرشيد نحو سنة 148هـ، ومسلم بن الوليد قد ولد نحو 140هـ فيكون مسلم بن الوليد قد قال الشعر قبيل بلوغه في طفولته المتأخّرة.

نشأة الشاعر صريع الغواني الشخصية والعلمية

لقد نشأ مسلم بن الوليد في الكوفة في أوائل حياته، فكان يغدو ويروح إلى المسجد يسمع دروس الفقه والوعظ وعلوم اللغة من الأئمّة الأعلام آنذاك الذين كانوا يملؤون أرجاء العراق في عصر الخلافة العباسية، كان يستمع في السوق إلى الشعر ويحفظ منه ثمّ يعود إلى البيت فينشده مع أقرانه، وهكذا صار يستعذب الشعر ويحفظه شيئًا فشيئًا حتى صار ينشد نظمًا لا بأس به أشبه بالهذيان كما ينصّ عليه د. سامي الدهّان، وهو نظم لطفل سمع الشعر ثمّ حاول أن ينظم على غراره، ومن هنا بدأ النضوج والوعي يتسلّل إلى شخصيّة مسلم شيئًا فشيئًا، وقال ابن شاكر الكتبي: إنّه كان أجير فرّان وتعلّم الشعر وصار شاعرًا.

مال مسلم إلى الشعر الذي يعبّر عن الثقافة العربيّة، ولم يكن من الذين استهواهم شعر أبي نواس وبشار بن برد على عكس أخيه سليمان الذي كان شاعرًا أيضًا ولكنه كان أعمى وكان يحب شعر بشار ويُعدّ من أتباعه، كانت الثقافة العربية القديمة والشعر القديم الجاهلي هو الذي يستهوي مسلمًا، فصارت شخصيته تميل إلى الطباع البدوية الأصيلة وتنبذ ما سواها، فبدت عليه علامات الرزانة والوقار والهدوء والأناة والصبر، ولم يكن من الماجنين الذين ساروا مع تيار الحياة الجديدة التي تبتعد كثيرًا عن الحياة العربية، وأبعد من ذلك فعندما التقى بأبي نواس في بغداد صارت بينهما عداوة لتباعد الطباع والوجهات.

بعد أن شبّ انتقل إلى بغداد وكان أقصى أمله أن يتصل بالأمراء والوزراء ليمدحهم وينال من عطاياهم، وفعلًا كان له هذا الاتصال، فاتصل بالبرامكة ويزيد بن مزيد وكانوا يجزلون له العطايا، وظلّ معهم يمدحهم فيجزلون له العطاء حتى صار يتطلّع إلى مجلس الرشيد، الخليفة آنذاك، وبوساطة ما دخل مسلم قصر الخليفة وصار ينشده الشعر في الغزل واللهو والعبث ونحو ذلك، فاستحسن الخليفة شعره وأمر له بأعطيات ومنذ ذلك الوقت صار مسلم بن الوليد يتردد على قصر الخليفة.

لماذا لُقب بصريع الغواني؟

يروي المؤرخون قصة حول تسمية الشاعر بهذا الاسم، فيقولون إنّه ذات يوم أنشد للخليفة هارون الرشيد قصيدة يقول في مطلعها:

أَديرا عَليَّ الراحَ لا تَشرَبا قَبلي

وَلا تَطلُبا مِن عِندِ قاتِلَتي ذَحلي

فَما حَزَني أَنّي أَموتُ صَبابَةً

وَلَكِن عَلى مَن لا يَحِلُّ لَهُ قَتلي

فاستحسن الرشيد منه هذه القصيدة كثيرًا، وفي البيتين الأخيرين من هذه القصيدة يقول صريع الغواني:

سَأَنقادُ لِلَّذاتِ مُتَّبِعَ الصِبا

لِأُمضِيَ هَمّي أَو أُصيبَ فَتىً مِثلي

هَلِ العَيشُ إِلّا أَن أَروحَ مَعَ الصِبا

وَأَغدوا صَريعَ الراحِ وَالأَعيُنِ النُجلِ

فعندما سمع الرشيد البيت الأخير من القصيدة، لا سيّما الشطر الثاني "وَأَغدوا صَريعَ الراحِ وَالأَعيُنِ النُجلِ" سمّاه صريع الغواني، وهذه هي القصة الأشهر في كتب التراجع والتأريخ.

قصائد الشاعر صريع الغواني

ترك مسلم بن الوليد المعروف بصريع الغواني كثيرًا من القصائد العذبة التي رفعته عاليًا بين شعراء العصر العباسي، ومنها:

  • أجررت حبل خليع في الصبا غزل.
  • سرت بملام حين هوم عذلي.
  • أديرا علي الراح لا تشربا قبلي.
  • وساحرة العينين ما تحسن السّحرا.
  • طيف الخيال حمدنا منك إلماما.
  • خيال من النائي الهوى المبتعد.
  • أغرى به الشوق ليل الساهر الرمد.
  • طلائع شيب سير أسرعها رسل.
  • لولا سيوف أبي الزبير وخيله.
  • وصاحب لم يخيرني المنى أملا.
  • أديري على الراح ساقية الخمر.
  • هجر الصبا وأناب وهو طروب.
  • قد اطلعت على سري وإعلاني.
  • آثار أطلال برومة درس.
  • تحملت هجر الشادن المتدلل.
  • تداعت خطوب الدهر عن جار جعفر.
  • أحق أنه أودى يزيد.
  • وقائل ليست له همة.
  • لا تدع بي الشوق إني غير معمود.
  • أيا سرور وأنت يا حزن.
  • أأعلن ما بي أم أسر فأكتم.
  • عجبا لطيف خيالك المتجانس.
  • خليلي لست أرى الحب عارا.
  • كتاب فتى أخي كلف طروب.
  • يا أيها المعمود.
  • طرق الخيال فهاج لي بلبالا.
  • يا ليلة نلت فيها اللهو والوطرا.
  • شغلي عن الدار أبكيها وأرثيها.
  • هاجت وساوسه برومة دور.
  • أما النحيب فإني سوف أنتحب.
  • يا عين جودي بدمع منك مدرار.
  • عاصى الشباب فراح غير مفند.
  • وأبيض أما جسمه فمدور.

اقتباسات عن الشاعر صريع الغواني

فيما يأتي اقتباسات شعرية من قصائد متنوعة للشاعر مسلم بن الوليد، منها:

  • قصيدة: أديرا عليّ الراح

أَديرا عَليَّ الراحَ لا تَشرَبا قَبلي

وَلا تَطلُبا مِن عِندِ قاتِلَتي ذَحلي

فَما حَزَني أَنّي أَموتُ صَبابَةً

وَلَكِن عَلى مَن لا يَحِلُّ لَهُ قَتلي

أُحِبُّ الَّتي صَدَّت وَقالَت لِتُربِها

دَعيهِ الثُرَيّا مِنهُ أَقرَبُ مِن وَصلي

أَماتَت وَأَحيَت مُهجَتي فَهيَ عِندَها

مُعَلَّقَةٌ بَينَ المَواعيدِ وَالمُطلِ

وَما نِلتُ مِنها نائِلاً غَيرَ أَنَّني

بِشَجوِ المُحِبّينَ الأُلى سَلَفوا قَبلي
  • قصيدة: أغرى به الشوق

أَغرى بِهِ الشَوقُ لَيلَ الساهِرِ الرَمِدِ

وَنَظرَةٌ وَكَّلَت عَينَيهِ بِالسُهُدِ

أَمُنقَضٍ عَنهُ حُزنٌ ما يُفارِقُهُ

أَقامَ بَينَ الحَشى بِالسُقمِ وَالكَمَدِ

أَم لَيسَ ناسِيَ أَيّامٍ لَهُ سَلَفَت

جَرَت عَلَيهِ بِلَذّاتٍ فَلَم تَعُدِ

أَحيا البُكا لَيلَهُ حَتّى إِذا تَلِفَت

نَفسُ الدُجى وَاِستَنارَ الصُبحُ كَالوَقَدِ
  • قصيدة: خليلي لست أرى الحب عارا

خَليلَيَّ لَستُ أَرى الحُبَّ عارا

فَلا تَعذُلاني خَلَعتُ العِذارا

وَكَيفَ تَصَبُّرُ مَن قَلبُهُ

يَكادُ مِنَ الحُبِّ أَن يُستَطارا

لَقَد تَرَكَ الوَجدُ نَفسي بِها

تَموتُ مِراراً وَتَحيا مِرارا

كِلانا مُحِبٌّ وَلَكِنَّني

عَلى الهَجرِ مِنها أَقَلُّ اِصطِبارا

عُرف الشاعر مسلم بن الوليد باسم صريع الغواني، وقد أطلق عليه هذا اللقب الخليفة هارون الرشيد، بعد ألقي عليه قصيدة أديرا علي الراح لا تشربا قبلي، ونشأ مسلم بن الوليد في الكوفة في بداية حياته، وبعد أن شبّ ذهب إلى بغداد، لأنه كان يتمنى أن يكون على صلة وثيقة بالأمراء والخلفاء والوزراء، لينال من عطاياهم نظير مدحه لهم.

29الآداب
مزيد من المشاركات
شعر شعبي عراقي عن الفراق

شعر شعبي عراقي عن الفراق

يعبّر الشعراء العراقيون عما يشعرون به من ألم وفقد بسبب بعد الأحبة بطرق مختلفة، ومن هذه الطرق هي الأشعار التي سنذكر لكم مجموعة منها في هذا المقال. شعر شعبي عراقي عن الفراق فيما يلي بعض الأشعار التي تحكي عن الفراق نوردها لك: كالو ما تجي وكالو عليك بعيد كالو ما تجي وكالو عليك بعيد ودرب كلش طويل البينك وبيني شح مني الدمع كد ما بجيت أعليك وأعاتب بالكمر هلبت يواسيني ظلم كلش ظلم تحيا وتموت بشوك وجا شنهو العمر من تذبل رياحيني تعب حتى الورق حبر ودمع مخبوط وحسرة وي القلم تأذيني وتبجيني صفة رسمك حلم عذب
حكم صلاة الجمعة

حكم صلاة الجمعة

هل حكم صلاة الجمعة واجبة؟ إنَّ صلاة الجمعةِ واجبةٌ في حقِّ المسلم، وهي من فروض العينِ عليه ، ودليل ذلك قول الله -تعالى-: { إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ، فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا البَيْعَ، ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ}. على من تجب صلاة الجمعة ؟ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الجمعةُ حقٌّ واجبٌ على كلِّ مسلمٍ في جماعةٍ إلاَّ أربعةً عبدٌ مملوكٌ أوِ امرأةٌ أو صبيٌّ أو مريضٌ)، وبناءً على هذا الحديث يُمكن القول بأنَّ صلاة الجمعة تجب على
كيفية التخلص من عين السمكة

كيفية التخلص من عين السمكة

الطرق المنزلية تعرّف عين السمكة (بالإنجليزيّة: Warts) بظهور نموّ صغير ذي ملمس خشن نتيجة الإصابة بإحدى فيروسات الورم الحليمي البشري (بالإنجليزية: Human papillomavirus) ، والتي تبدو كبثور صلبة صغيرة الحجم، ويُمكن أن تظهر في أماكن مُتعددة من الجسم، وتجدر الإشارة إلى أنّ العلاجات المنزلية لعين السمكة في السابق كانت تقتصر على فركها، بينما توجد الآن العديد من الطُّرُق المنزلية التي يمكن أنّ تساهم في علاج عين السمكة، يمكن بيانها كما يأتي: الثوم: حيث يحتوي على مركبات ذات خصائص مُضادة للفيروسات. شريط
أبيات في الشوق

أبيات في الشوق

عاد قلب الشوق إذ عدت عيده يقول ابن سناء الملك : عادَ قَلبُ الْشُوقِ إِذْ عُدتَ عِيدُه وَوَفَى وَعْدُه وَوَافَتْ سُعُودُه وسَقَاهُ مَاءُ الحياةِ فَمَا أحمر مُحَيَّاً لَه ولا اخْضَرَّ عُودُه وهنيئاً له السرورُ ولا غَر وَفَمَنْ يُبدِي السُّرورَ يُعِيدُه وهنيئاً له مِنَ الْخَلْقِ لمَّا جَاءَه مَنْ يَسُوسُه ويَسُودُه من يودُّ الزَّمَانُ مِنه الرِّضَا عَنه ولا شَيءَ فِي الزَّمانِ يَؤُوده مَنْ يُنيم الأَنَامَ أَمْناً ولاَ يُمسكُ عِقد الوجودِ إِلاَّ وُجُوده من أَتَتْه الأَيَّامُ مُعْتذِرَات فأَتى
مفهوم العقيدة الإسلامية

مفهوم العقيدة الإسلامية

العقيدة الإسلامية لغة إنَّ العقيدةَ في اللغةِ مأخوذةٌ من الإحكامِ والشدِّ وقوةِ الربطِ، وبناءً على ذلك فيُمكن تعريفُ العقيدة الإسلامية في اللغة على أنَّها: ما بُني على اليقينِ الذي يستقرُّ في قلب العبد، والذي يسلِّم به العقلَ وتُقيّض له المشاعرَ والعواطفَ. العقيدة الإسلامية اصطلاحًا أمَّا في الاصطلاح الشرعي فإنَّ العقيدةَ تعني الإيمانَ الجازمِ بالله -عزَّ وجلَّ- وبما يجب له من التوحيدِ والطاعةِ، والإيمان بملائكته وكتبه ورسله، والإيمان باليومِ الآخر، وبالقدرِ خيره وشرِّه، إيمانًا جازمًا لا يقبل
تعبت من الحياة

تعبت من الحياة

عبارات عن التعب من الحياة بأي قلم سأكتب، بأي إحساس سأهمس، بأي حرف سأبدأ، لا أعلم، فوالله هذه الدنيا لم تبقي لي شيء، لقد تعبت منـها، إلى أين تريد أن توصلني؟ إلى أين سأذهب؟ إلى متى هي الدنيا هكذا؟ إلى من أشكو ومن يسمعني؟ تعبت من دنيا ومن عيشة أبد مالها قيمة، تعبت أكتم، تعبت أصبر، تعبت أسلّي نفسي وأتصبّر، تعبت أحكي، تعبت أشكي، تعبت أحزن وأتكبر، تعبت أتفكّر بحالي، وأنكر جرحي وآلامي، وعلى نفسي أتآمر، تعبت أشكي، تعبت أبكي، وأتحسر. قوليلي يا دنيا وين ألقى الدفا والأمان، أعطيني للصدق معنى وعنوان،
استقلال مصر عن الدولة العثمانية 1769

استقلال مصر عن الدولة العثمانية 1769

استقلال مصر عن الدولة العثمانية 1769 في عام 1768 قام علي بك بالعمل على ترسيخ نفوذه في مصر، وقد كان ذلك بعد أن اشتدت أوزار الحرب بين الدولة العثمانية وروسيا بثماني سنوات، عندها قام علي بك باستغلال الحرب وعدم تدخل جيوش الأستانة بمصر وانشغالهم بالحرب، حينئذٍ قام علي بك بغزل الوالي العثماني راقم محمد باشا عن ولاية مصر، وأصدر أوامره للأستانة بعد إرسال أيَّ والٍ مرة أخرى من قبلهم. بعد ذلك أعلن علي بك عن توقف مصر الأخذ بمضمون القرار الصادر عن العثمانيين والقاضي بإرسال أموال الضرائب المصرية إلى مكة
ما علاج التهاب اللثة

ما علاج التهاب اللثة

التهاب اللثة يُعدّ التهاب اللثة من أمراض اللثة الشائعة والتي تظهر على شكل حدوث احمرارٍ وانتفاخٍ في اللثة، ويرافق ذلك نزف الدم منها بسهولةٍ عند تفريش الأسنان أو تنظيفها بخيط الأسنان، ويجب التفريق بين التهاب اللثة (بالإنجليزية: Gingivitis) والتهاب دواعم الأسنان (بالإنجليزية: periodontitis)، فالتهاب اللثة يصيب اللثة المحيطة بالأسنان، في حين أنّ التهاب دواعم السن يصيب أيضاً العظم المحيط بالأسنان، وفي حال إهمال معالجة التهاب اللثة فإن الالتهاب يتطور ليصيب دواعم السن، وبحسب الجمعية الأمريكية لطب