أجمل ما قيل في الحبيب

الحبيب

إننا بحاجة إلى الحب فالإنسان ليس بماله أو جاهه بل بقلبه وأحبابه، كلمة "حبيب" أو"حبيبه" تعني التضحية، والصدق في المشاعر يعني العطاء المتبادل والشخص الأقرب الذي أطلعه على جميع أسراري بارتياح وثقة في شخصه.

أجمل ما قيل في الحبيب

الحب في صمت أجمل حب لكنّه انتحار بطيء.
إنّ الذي يكتم حبه في قلبه يموت مختنقاً.
ربما كان سبب كتمان الحب إبقاء المحب على محبوبه وهذا من دلائل الوفاء وكرم الطبع.
الحب يبدأ بالإعجاب أو بحادثة تثير الشفقة وبمجرد أن تتركز العاطفة في شخص ما يأتي دور التفكير والخيال.
إذا كان الجمال هو الذي يوجد الحب فإنّ الحنان هو الذي يصون هذا الحب.
الحنان: أول مراتب الحب.. والإشفاق: أول مراحل الغرام.
الرجل دمعة رقيقة خلقت المرأة لتمسحها.
سأحضن نفسي كلما اشتقت إليك فأنت أنا.

قصيدة عفا الله عن ذاك الحبيب وإن جنى

قصيدة عفا الله عن ذاك الحبيب وإنْ جنى للشاعر عبد الغفار الأخرس هو شاعر عراقي معروف في أوساط بغداد الأدبية، وأصله من مدينة الموصل، من مواليد عام 1218هـ /1804م، ارتفعت شهرته وتناقل الناس شعره، ولقب بالأخرس لحبسة كانت في لسانه.

عفا الله عن ذاك الحبيب وإنْ جنى

دعاني به المشتاقُ في صدِّه العنا

قَسا قَلْبُه في قول واشٍ وحاسدٍ

وعهدي به رطب المحبّة ليّنا

من الغيد فتّاك بقدٍّ ومقلة

إذا لاح وسنانُ النواظر بالسنا

ففي لحظه استكفى عن الضرب بالظبا

وفي قدّه استغنى عن الطعن بالقنا

فأَينَ غصونُ البان منه إذا انثنى

وأينَ الظباء العُفر منه إذا رنا

فيا سالبي صَبري على البعد والنوى

ويا مُلبسي ثوباً من السُّقم والضنى

لقد فتنتني منك عينٌ كحيلة ٌ

وما خُلِقت عيناك إلاّ لتفتنا

وليلٍ بإرغام الرقيب سهرته

كأنَّ علينا للكواكب أعينا

نَعْمنا به من لذّة العيش ليلة

وقد طافت الأقداح من طرب بنا

فمنْ كأس راح للمسرات تحتسي

ومن ورد خدٍّ ما هنالك يجتنى

إلى أنْ ذوى روض الدجى بصباحه

وبدَّلَ من وردِ البنفسج سوسنا

أعدْ ذكر هاتيك الليالي وإنْ مضت

ولم تَكُ بعد اليوم راجعة لنا

إذا ما جرت تلك الأحاديث بيننا

أَمالَ عليها غصنَه البانُ وکنحنى

وإنْ عرض اللاّحي ولام على الهوى

فصرّح بمن تهوى ودَعْني من الكنى

إلى الله أشكو من تجنّيه شادناً

أَحِلُّ مكاناً في الحشى فتمكّنا

أشيرُ إلى بدرِ الدجنّة طالعاً

وإيّاه يعني بالإشارة من عنى

ويا ويحَ قلبي كيفَ يرمين أعينٌ

تعلَّمنَ مرمى الصيد ثم رميننا

خليليَّ هلْ أحظى بها سنة َ الكرى

لعلَّ خيالاً يطرقُ العينَ موهنا

فما أنا لولا النازحون بمهرقٍ

فُرادى دموع ينحدرنَ ولا ثُنا

رعَيْتُ لهم عهداً وإن شطّت النوى

بهم وکستبين الودُّ بالصدق معلنا

وإنّي لأرعى للمودَّة حقّها

ولا يهدمنَّ الودَّ عندي من بنى

ولا خير في ودّ امرئٍ إنْ تلوّنت

بيَ الحال من ريْب الزمان تلوُّنا

حبيبٌ إليَّ الدهرَ من لا يريبني

ويرعى مودّات الأخلاّءِ بيننا

وكلّ جواد يقتني المال للندى

وينفق يوم الجود أنفس ما اقتنى

لئن كنت أغنى الناس عن سائر الورى

فما لي عن سلمان في حالة غنى

إذا هَتَفَ الداعي مجيباً بکسمه

زجرتُ به طيراً من السعد أيمنا

تأمَّلتُ بالأشراف حسناً ومنظراً

فلم أرَ أبهى من سناه وأحسنا

بأكرمهم كفّاً وأوفرهم ندى ً

وأرفعِهم قَدَراً وأمنعِهم بِنا

وكم حدَّثوا يوم الندى بحديثه

فقلتُ أحاديث الكلام إلى هنا

وما زال يروي الشعر عن مكرماته

حديث المعالي عن علاه معنعنا

بكلّ قصيدٍ يحسُد العقد نظمها

تفنَّنَ فيها المادحون تفنّنا

بروحي من لا زال منذُ عَرَفْتُه

إذا ما أساءَ الدهرُ بالحرّ أحسنا

نبا لا نبا عنّي بجانب ودّه

ومن لي به لو كان بالوَرْدِ قد دنا

وبي فيه من حُرِّ الكلام وجَزله

مقالٌ من العتبى وعتبٌ تضمَّنا

إذا برزت لي حجة في عتابه

أعادت فصيح النطق بالصدق ألكنا

أبا مصطفى إني وانْ كنتأخرساً

فما زال كلّي في ثنائك أسنا

أبا مصطفى أمّا رضاك فمُنْيَتي

ومن عَجَبٍ فيك المنيَّة والمنى

إذا كان عزّي من لدنك ورفعتي

فلا ترتضِ لي موطن الذل موطنا

ألستُ امرأً أنزلتُ فيك مقاصدي

بمنزلة تستوجب الحمد والثنا

وشكرانُ ما أوليتنيه من النّدى

لمتخذِ المعروف في البرّ ديدنا

وما كان ظنّي فيك تصغي لكاذب

وتقبل قول الزور من ولد الزنا

فتبدلني بعد المودَّة ِ بالقلى

وتغضب ظلماً قبلَ أنْ تتبينا

وأنْتَ الذي جَرَّبتني وَبَلْوتَني

وأَنْتَ الذي في الناس تعرف من أنا

أبيٌّ أشمُّ الأنف غيرُ مداهن

قريب من الحسنى بعيدٌ عن الخنا

صددت وأيم الله لا عن جناية

وما كان لا والله صدّك هيّنا

أبنْ واستبن أمراً تحيط بعلمه

لعلك أنْ تَستكشِفَ العذر بيننا

وهبني مسيئاً ما يزعمونني

بلائقة ٍ منهم فكن أنتَ محسناً

وسرَّ إذنْ نفسي ودع عنك مامضى

فلا زلتَ مسروراً ولا زلتَ في هَنا

خواطر عن الحبيب

تسأليني عن سيرتي الذاتية .. فبماذا أجيب غير أني يوم قابلتك كان مولدي الجديد .. أصبحت صورتك في مخيلتي ليلاً نهاراً .. في عملي وفي راحتي .. في كلامي وفي صمتي .. في فرحتي وفي أشجاني .. أصبحت تجرين في عروقي .. همسات صوتك في أذني .. بريق عينيك هو الضوء الذي يجذبني .. ضي ابتسامتك يداوي أحزاني .. كلماتك لي تداوي جروحي .. شوقي لك يكسر ملل حياتي .. فماذا أكتب في سيرتي الذاتية .. أنت بها في كل الكلمات والعبارات .. حتى حروف اسمي أصبحت نغم حياتي منذ دخلتيها .. فهل تمكثي فيها أم تغادريها راحلة تاركة سيرتي الذاتية بلا هوية .. لأنك أنت هويتي.

ألم تقرأي في عينيّ كيف أهواك .. أصرت أسيراً لمحبتك وكأنك تملكين مفاتيح وجداني وذاتي ..فكيف لي بالتحرر من عشقك وقد ذابت ملامحك بداخلي فلم أعرف دونك معنى لحياتي.

بين الحين والحين.. يداعب القلب الحنين.. وأحياناً يخالطه الأنين.. لأحبابٍ تسكن الشرايين.. منهم من هو حاضر لكن لا تبصره العين.. ومنهم من هو غائب لكن حاضر بحبه في القلب سجين.

حين صرت أنت البحر، لم ألوّح لهم طلباً للنجاة .. كنت أودّعهم مستمتعة .. أنت ابتسامتي حين أحزن ودوائي حين أمرض .. أنتِ الأمانُ حين أخاف وجميعهُم حين يرحلون.

رسائل للحبيب

الرسالة الأولى:

بالله يا قلبي اكتم هواك،

واخفِ الذي تشكوه عمن يراك،

تـغـنـم،

من باح لك بالأسرار يـشـابه الأحمق،

فالصمت والكتمان أحرى بمن يعشق،

بالله يا قلبي إذا أتاك،

مستعلم يسأل عما دهـاك،

فاكتم.

الرسالة الثانية: ويسألني الحبيب ماذا أريد منك؟

دعني أفسر لك: أريد منك أماناً،

وحناناً ووطناً ،

وبيتاً وظلاً،

ودفئاً،

أريد منك حياة،

أريد منك ماضي وحاضري ومستقبلي،

أريد منك نظرة عين تخبرني أني ما زلت بخير

أريد لمسة يد تعيد الأمان لقلبي

أريد دموعاً لا تنزل إلّا من شدّة الفرح،

وآلاماً تزول بمجرد رؤياك أريدك وحسب.

الرسالة الثالثة:

أجمل الكلمات هي التي تُقرأ في العيون،

ولا تستطيع أن تُعبر عنها كل حروف اللغات،

وكيف لي أن أكذب أمام عينيك وفيهما دفء السنين،

فيهما ضي ساحر يجذب إليه الناظرين،

وأخشى عليك من عيون الحاسدين ،

وبيدي لأخفيتهم عن كل الحاضرين.

2023-12-1321حكم في الحب

مزيد من المشاركات

موضوع تعبير عن القراءة

اقرأ، هي أول كلام الله أوّل كلمة نزلت من كتاب الله على نبيه محمد -عليه الصلاة والسلام- كانت كلمة اقرأ، وهذا يدلّ على أهمية القراءة بالنسبة للإنسان، فالقراءة حياة، وهي صانعة العقول وهي التي تنقلنا من الجهل إلى العلم، قال تعالى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}. القراء تبني المجتمع للقراءة فوائد عظيمة، حيث تُهذّب الفرد بما يقرأه من علوم وآداب، وتُريحه من الإجهاد والإرهاق لا سيما إذا ما قرأ كتب الأدب والروايات، وتُنمّي مهاراته الكتابية، وقدرته على التفكير التحليلي من خلال تحليله للمعلومات

تفسير سورة التين للأطفال

تفسير آيات سورة التين (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) أقسم الله -تعالى- في هذه الآية ب التين والزيتون ، وفيه إشارة إلى مكان انتشارهما؛ وهو بيت المقدس مكان نبوة عيسى -عليه السلام-، ولله -تعالى- أنّ يقسم بما شاء من مخلوقاته، أمّا الإنسان فلا يقسم إلا بالله -تعالى-. (وَطُورِ سِينِينَ) أقسم الله -تعالى- ب جبل الطور في سيناء، وهو الجبل الذي كلم الله عنده موسى -عليه السلام-. (وَهَذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ) أقسم الله -تعالى- بمكة المكرمة، وهي مكان بعثة سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-، وهي أحب البقاع إلى

طريقة تدميس الفول المصري في قدر الضغط

الفول المصري الفول من أنواع البقوليات العديدة، وهو أحد الطباق الجانبية التي يتميز بها المطبخ المصري بشكل خاص، والعالم العربي بشكل عام، حيث يعد من الأكلات الشعبية المصرية، ويعد الفول المدمس بطرق مختلفة ومتعددة، وتضاف إليه الكثير من النكهات والصلصات، ويحضر الفول المدمس عادةً في المطاعم، ولكن في هذا المقال سوف سنوضح كيفية تحضيره في المنزل في قدر الضغط، وتحضيره في القدر العادي، وتحضير الفول المعلب. =تدميس الفول المصري في قدر الضغط المكوّنات: كوبان من الفول المنقوع لمدة أربع وعشرين ساعة. ثلاثة فصوص

فن المقامات في العصر الأندلسي

فن المقامات في العصر الأندلسي لم يعرف الأندلسيّون فن المقامة إلّا بعد أن وصلتهم مقامات بديع الزمان الهمذاني ورسائله، فعندما وجد الأندلسيّون هذا الفن الجديد وأعجبوا به ورأوا أنّه يمكنهم تذوّقه والنسج على منواله، فإنّهم قد تهافتوا على الكتابة في هذا الفن الجديد ولكنّ إنتاجهم لم يكن بغزارة المشارقة؛ فإنّ الأدباء قد كتبوا مقامة واثنتين وأكثر، وواحد فيهم كتب سبع مقامات. غير أنّ كاتبًا منهم -وهو أبو طاهر السرقسطي- استطاع أن يكتب خمسين مقامة على غرار الهمذاني والحريري الذي عارض الهمذاني، وأوّل من كتب

آثار الذنوب والمعاصي

التوبة التوبة تعني الرجوع عن الذنب وتركه، وللتوبة شروط وأحكام على العبد تنفيذها حتى تكون توبته صادقة ونصوحاً من أهمّها: أن يقصد فيها وجه الله، ويندم على ما فعل من المعاصي، وأن يقلع عن المعصية، كما أنّه يجب عليه التحلّل من المعصية إذا كانت في حقّ العباد؛ فيرد حقهم إليهم؛ بالإضافة إلى ذلك يجب عليه أن يعاهد الله على أن لا يعود إلى تلك المعصية، وأن يبدلها بالإعمال الصالحة، من أجل التقرب إلى الله، لنيل رضاه، والفوز بجنته، وفي هذا المقال سنعرفكم على آثار الذنوب والمعاصي. آثار الذنوب والمعاصي حرمان

ماسك طين البحر الميت

ماسك طين البحر الميّت لعلاج الحبوب يُعالج ماسك طين البحر الميّت حبوب الشباب ؛ لما يحتويه من مُضادات للبكتيريا، تُكافح البكتيريا المُسبّبة للحبوب، ويُمكن صُنع الماسك، واستعماله، باتباع الوارد في الفقرات الآتية، أو يُمكن شراء المُستحضرات، أو الكريمات الجاهزة المحتوية على طين البحر الميّت. ماسك الطيّن مع زيت المرّ وزيت اللّبان إنّ طيّن البحر الميّت غنيٌّ بالمعادن، مثل: المغنيسيوم، والحديد، والكالسيوم، المهمّة لصحة البشرة، ويشُّد المسامات، ويُقلل التجاعيد، وطريقة الماسك كالآتي: المكونات: ملعقة

كيفية حساب الدهون في الجسم

نسبة دهون الجسم تُعرف نسبة الدهون الموجودة في الجسم على أنّها كتلة الدهون المقسومة على كتلة الجسم الكلية، والتي تشمل العضلات، والماء، والأعضاء، وهي من الفحوصات الواجب عملها بشكل منتظم، إذ إنّ زيادة نسبة الدهون في الجسم من شأنه التسبب بالإصابة ببعض الأمراض الخطيرة، مثل النوبات القلبية، والسكتات الدماغية، وأمراض الشرايين، والسكري، وفي هذا المقال سنعرفكم على مجموعة من الطرق لإجراء هذا الفحص. كيفية حساب الدهون في الجسم حساب مؤشر الكتلة قسمة وزن الجسم بالكيلوغرام على الطول بالمتر، فإذا كان الناتج

تحليل الروماتويد والروماتيزم

تحليل الروماتويد يُسبِّب مرض التهاب المفاصل الروماتويدي الألم والتصلُّب، في مفاصل الجسم جميعها، وهو مرض مناعيّ ذاتيّ، حيث ينتج الجهاز المناعي الأجسام المُضادَّة، وقد تتعرَّف هذه الأجسام على أنسجة الجسم عن طريق الخطأ على أنَّها موادّ غريبة دخلت إليه، فتُهاجمها، ويتمّ إجراء العديد من الفحوصات البدنيّة، والصور الإشعاعيّة، كالتصوير بالأشعَّة السينية، والتصوير بالرنين المغناطيسيّ، والتحاليل المخبريّة؛ لتشخيص الإصابة بمرض التهاب المفاصل الروماتويديّ. تحليل نسبة العامل الروماتويديّ يُعرَّف العامل