الدال على الخير كفاعله

الدال على الخير كفاعله

الدال على الخير كفاعله

أخرج الامام مسلم -رحمه الله- في صحيحه عن أبي مسعود عقبة بن عمرو -رضي الله عنه- قال: (جَاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ: إنِّي أُبْدِعَ بي فَاحْمِلْنِي، فَقالَ: ما عِندِي، فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، أَنَا أَدُلُّهُ علَى مَن يَحْمِلُهُ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: مَن دَلَّ علَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ)، وسبب ورود الحديث أنَّه قدِم رجلٌ إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان قد انقطع في الطَّريق، فسأل النبيَّ -عليه الصلاة والسلام- شيئاً يحمله عليه من دابةٍ وغيره، ولم يكن يملك -عليه الصلاة والسلام- شيئاً، فأجابه أنَّه لا يملك شيئاً، فإذ برجلٍ قام وقال: أنا أدلُّك على من يستطيع مساعدتك من أغنياء المسلمين، فقال الرَّسول -صلى الله عليه وسلم-: من دلَّ على الخير له مثل أجر من يفعل الخير، والخير في الحديث يتضمَّن كلَّ أشكاله، ويدخل فيه هداية النَّاس، وتعليمهم أمور الدِّين، وأحكامه، وكذلك إرشاد النَّاس لمن يُعينهم في دُنياهم، وغيرها من الأمور.

وقد بيَّن الحديث ضرورة الحثِّ على الخير، والدَّلالة على الخير نوعان: دلالةٌ مباشرةٌ؛ وهي كأن يسأل شخصٌ أحدهم بأمرٍ من أمور الدِّين فيدلّه ويُجيبه بما يعلم، والأخرى دلالةٌ غير مباشرةٍ؛ كأن يسأل الشَّخص بأمرٍ يخصُّ الدِّين ولا يمتلك أحد السّامعين الإجابة، فيدلّه أحدهم على الأفقه منه والأعلم بأمور الدِّين وأحكامه، والنَّوعان يحظى صاحبهما بالثَّواب كأجر الفاعل، ومِن ضِمن الدَّلالة على الخير اقتداء النَّاس بالفعل والعمل الصَّالح أو الحثِّ عليه بالقول، فإذا اقتدى النَّاس بفعلٍ أو قول خيرٍ يُمارسه العبد سيحظى كلٌّ منهما على الأجر كاملاً ولا ينتقص من أحدهما شيء، وخيرُ مثالٍ في من حثَّ على الخير بالقول والفعل هو رسول الأمَّة محمد -صلى الله عليه وسلم-.

طرق الدَّلالة على الخير

طرق الدَّلالة على الخير كثيرةٌ ومتنوِّعةٌ، وبيان بعضها فيما يأتي:

  • الدُّعاء: من طرق الدَّلالة على الخير الدُّعاء للنَّاس بالهداية والصَّلاح والمغفرة، وهذه الطَّريقة وردت عن النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- عندما قال: (كَأَنِّي أنْظُرُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَحْكِي نَبِيًّا مِنَ الأنْبِيَاءِ ضَرَبَهُ قَوْمُهُ فأدْمَوْهُ، وهو يَمْسَحُ الدَّمَ عن وجْهِهِ ويقولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي؛ فإنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ)، وقد ذُكر هذا الأسلوب أيضاً في القرآن الكريم في قوله -تعالى-: (قَدِ افتَرَينا عَلَى اللَّـهِ كَذِبًا إِن عُدنا في مِلَّتِكُم بَعدَ إِذ نَجّانَا اللَّـهُ مِنها وَما يَكونُ لَنا أَن نَعودَ فيها إِلّا أَن يَشاءَ اللَّـهُ رَبُّنا وَسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيءٍ عِلمًا عَلَى اللَّـهِ تَوَكَّلنا رَبَّنَا افتَح بَينَنا وَبَينَ قَومِنا بِالحَقِّ وَأَنتَ خَيرُ الفاتِحينَ).
  • القول: وذلك باستخدام الكلام الهادف الذي يعود على الغير بالخير والصَّلاح، وتكون الدَّلالة على الخير بالقول أيضاً عن طريق الكتب، والمواعظ، والخطب في المساجد، والنَّصيحة، ومجالس العلم، وغيرها.
  • القدوة: من طرق الدَّلالة على الخير القدوة الحَسَنَة، إذ إنَّ النَّاس يقتدون بغيرهم في شتى الأمور، لذلك يجب الحرص على الإحسان والعمل الصَّالح ليكون الإنسان سبباً في اقتداء النَّاس به، وبذلك يكون قد دلَّ على الخير بالقدوة.
  • النَّشر: من خلال الحرص على نشر كلِّ ما يُساهم في الدَّلالة على الخير واستخدام جميع الوسائل المتاحة لذلك كالكتب، وكتابة المقالات، أو عن طريق التلفاز، والهاتف، وغيرها من الوسائل، واستخدام مواقع الإنترنت المتعدِّدة وإرشاد النَّاس لطريقة الوصول لكلِّ من يدعوا ويدلُّ على الخير.
  • المشاريع الخيريَّة: كالحثُّ على المشاريع الخيريَّة التكافليَّة، وتشجيع النَّاس عليها؛ من كفالة يتيمٍ أو طالب علمٍ وغيره، والتَّشجيع على الإنفاق والصَّدقة والبذل في سبيل الله -تعالى-.
  • الإشارة: طالإشارة بتحريك اليد أو استخدام الإيماءات للفت نظر الغير على كلِّ ما يدلُّ على الخير، فلا يقتصر الدال على الخير على القول والعمل فقط، وقد ذكر الإمام النووي -رحمه الله-: "دل بالقول واللسان، والإشارة، والكتابة".
  • افتتاح المدارس: وليست المدارس العلميَّة فقط بل المدارس القرآنيَّة، والفقهيَّة ، وبالتالي تُخرِج أجيالاً يحرصون على الدَّلالة على أعمال الخير والصَّلاح.

فضل الدَّلالة على الخير

الدَّلالة على الخير لها فضائل كثير، أهمّها ما يأتي:

  • الأمر بالمعروف والنَّهي عن المنكر يدخل ضمن الدَّلالة على الخير، وهي فضيلةٌ اختصَّها الله -تعالى- بأمَّة محمد -عليه السلام- وحده، حيث قال -تعالى-: (كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ).
  • ترسيخ العلاقات الاجتماعيَّة بين أفراد المجتمع المسلم، وتحقيق التَّكافل والتَّعاون فيما بينهم، وتحقيق المنفعة للجميع بما فيهم المجتمعات غير الإسلاميَّة، والحرص على درء المفاسد التي تؤثِّر سلباً على الحياة الاجتماعيَّة والاقتصاديَّة وغيرها.
  • السير على النَّهج الواضح الصَّحيح بدفع الشُّبُهات عن العقيدة وأحكام الدِّين، وتصحيح المفاهيم التي تدور حوله، إذ إنَّ الدَّلالة على الخير نوع من التَّوعية والتَّعليم، ويدخل فيها تعليم أمور الدِّين الصَّحيحه وأحكامه التي هي أساس حياة الفرد المسلم.
  • الثَّواب والأجر العظيم الذي يحظى به الدَّال على الخير، ويكون الأجر بنفس مقدار أجر فاعل الخير، فقد روى جرير بن عبد الله -رضي الله عنه- أنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم قال-: (مَن سَنَّ في الإسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَعُمِلَ بهَا بَعْدَهُ، كُتِبَ له مِثْلُ أَجْرِ مَن عَمِلَ بهَا، وَلَا يَنْقُصُ مِن أُجُورِهِمْ شيءٌ، وَمَن سَنَّ في الإسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً، فَعُمِلَ بهَا بَعْدَهُ، كُتِبَ عليه مِثْلُ وِزْرِ مَن عَمِلَ بهَا، وَلَا يَنْقُصُ مِن أَوْزَارِهِمْ شيءٌ).
18أحاديث
مزيد من المشاركات
كيف تكون شخصية مؤثرة

كيف تكون شخصية مؤثرة

الشخصة المؤثرة يمتلك الشخص المؤثر القدرة على استمالة الأشخاص الآخرين وإقناعهم بشخصيته أو ببعض الأمور التي يدعو إليها، وذلك عن طريق التأثير المباشر في تكوين الشخصيّة أو تطويرها أو التأثير في الأفعال والسوكيّات أو الاعتقادات، وذلك يكون إمّا بالسلب أو بالإيجاب، اعتماداً على المحتوى الذي يقدّمه الشخص المؤثر ومدى احتوائه على القيم الإيجابيّة والجيدة أو غير ذلك، وتعرف مهارات التأثير بأنّها القدرة على فعل الشيء الذي يريده الإنسان من خلال حث الآخرين على التجاوب معه والتعاون معه في إنجازه، ولا يقتصر
متى ولد ابن النفيس

متى ولد ابن النفيس

متى وُلد ابن النّفيس وُلد علاء الدين بن أبي الحزم القرشي والمُلقّب بابن النّفيس، في عام 1210م في قرية قرْش القريبة من مدينة دمشق، وبدأ بتعلُّم مبادئ القراءة والكتابة، وقرأ من اللغة، والفقه، والحديث، والنحو، وحفظ القرآن الكريم، بدأ في تعلُّم الطب في عامه الثاني والعشرين، حيث كانت دمشق في تلك الفترة تحت حُكم الأيوبيين الذين كانوا يعتنون بالعلم والطب عنايةً كبيرة، وفي عام 1236م، انتقل ابن النّفيس إلى القاهرة، والتحق بالبيمارستان النّاصري، الذي أصبح رئيساً له وعميداً للمدرسة الطبيّة المُلتحقة به،
ما هو السرطان الحميد

ما هو السرطان الحميد

السرطان الحميد تُمثل الأورام الحميدة (بالإنجليزية: Benign Tumors) نموّاً غير طبيعيٍّ للخلايا في الجسم، إذ تنمو الأورام الحميدة فقط في مكانٍ واحدٍ من الجسم، ذلك أنّها غير قادرة على الانتشار وغزو أجزاء أخرى من الجسم، وفي هذا السّياق يُشار إلى أنّ الأورام الخبيثة قد تغزو الأنسجة القريبة، وقد تنفصل وتنتشر إلى أجزاء أخرى من الجسم، وتجدر الإشارة إلى أنّ مصطلح السرطان يُطلق على الأورام الخبيثة، وعليه لا يوجد سرطان حميد، فجميع السّرطانات خبيثة. تتمثل خطورة الأورام الحميدة في احتماليّة تسبّبها بضغطٍ
أجمل بيت شعر عن الصداقة

أجمل بيت شعر عن الصداقة

الصداقة الصداقة من أثمن الأشياء التي يمكن أن يحصل عليها الإنسان في الحياة، فإنّ الحياة دون صديق لا طعم لها مليئة بالكآبة والوحدة، ونظراً لبيان أهمية الصداقة كتب الكثير من الشعراء قصائدهم عن الصداقة، وفي هذا المقال سنقدم لكم أجمل أبيات الشعر عن الصداقة. شعر جميل عن الصداقة قد كنت دوماً حين يجمعنا الندى خلاً وفياً والجوانح شاكره واليوم أشعر فى قرارة خاطري أن الذي قد كان أصبح نادرة لا تحسبوا أن الصداقة لقية بين الأحبة أو ولائم عامرة إنَّ الصداقة أن تكون من الهوى كالقلب للرئتين ينبض هادره استلهم
الفرق بين الترتيب والموالاة

الفرق بين الترتيب والموالاة

الفرق بين الترتيب والموالاة الترتيب والموالاة من الأحكام التي تختص بالعبادات البدنية في حياة المسلم سواءً كان ذلك في الوضوء أو الصلاة أو في الحج، ويُقصد بالترتيب: الإتيان بأركان الوضوء أو الصلاة أو الحج ركناً بعد ركن كما ورد ترتيبها في كتاب الله -تعالى- أو في سنة نبيه -صلى الله عليه وسلم-. ويُقصد بالموالاة: التتابع والتعاقيب بين الأركان من غير انقطاعٍ في الزمن بينها، كمن يؤدي العمرة فيؤدي الطواف في وقت الظهيرة، ويؤدي السعي عند مغيب الشمس وهكذا. الترتيب في الوضوء يُعرَّف بأنه الإتيان بأركان
أسباب الفقر في الإسلام

أسباب الفقر في الإسلام

أسباب الفقر في الإسلام توجد العديد من الأسباب والعوامل التي تؤدّي إلى الفقر، والبعض منها متعلّق بالأمة الإسلامية، وفيما يأتي بيان البعض منها: الامتناع عن أداء الزكاة وتضييعها، وبخل الأغنياء في إخراجها وعدم أداء الصدقة المستحبة، فالزكاة تعدّ من أهم الموارد للفقراء والمساكين، فهم أول المصارف الذين تؤدّى لهم الزكاة، وبذلك يتحقّق الغنى لهم وتُسدّ حاجتهم. كنز الأموال، فهو محرّمٌ بنصّ القرآن الكريم، حيث قال الله سبحانه: (وَالَّذينَ يَكنِزونَ الذَّهَبَ وَالفِضَّةَ وَلا يُنفِقونَها في سَبيلِ اللَّـهِ
أول عالم وضع مقياس للذكاء

أول عالم وضع مقياس للذكاء

تاريخ مقياس الذكاء بدأت محاولات قياس الذكاء منذ القرن التاسع عشر كانت محاولات العلماء بول بروكا والسيد فرنسيس غالتون من أولى محاولات قياس الذكاء، وكان باعتقادهم أنّ الذكاء يقاس بحجم الجمجمة فكلّما زاد حجم الجمجمة زادت نسبة الذكاء لدى الشخص، وتقريباً في نفس الفترة الزمنية ظهر العالم (وليم وندت) الذي اعتمد في مقايسه للذكاء على قدرت البشر على التعبير عن أفكارهم فلقد قام بالعديد من التجارب لتحديد مقياس الذكاء التي يعتبر بعضها غير فعال في وقتنا الحاضر وأخذ بعضها بشكل جدّي، لكنه وضع الأساس الذي
ما هو الحكم الشرعي

ما هو الحكم الشرعي

الحكم الشرعي تعريف الحكم الشرعي الحُكم في اللغة يُقصد به المنع، ومن ذلك سمّي القضاء حُكماً؛ لمنعه من حدوث ووقوع النزاعات والخصومات بين الأفراد، أمّا الحكم الشرعي أو ما يسمى بالأحكام الفقهية عند علماء الأصول؛ فهو: الخطاب الصادر من الله -سبحانه-، الموجّه للعباد لفعل أمرٍ ما وجوباً، أو استحباباً، أو لتركه تحريماً، أو كراهةً، أو للتخيير بين الفعل والترك، وقد يكون الخطاب لبيان تصرّف الإنسان، إن كان سبباً، أو شرطاً لشيءٍ ما، أو مانعاً منه، ويُوجّه الخطاب بنصوص القرآن الكريم، وما يتبعه من السنة