التشبيهات في معلقة عنترة

التشبيهات في معلقة عنترة

التشبيهات في معلقة عنترة

من التشبيهات التي وردت في معلقة عنترة بن شداد ما يأتي:

فَوَقَفتُ فيها ناقَتي وَكَأَنَّها

فَدَنٌ لِأَقضِيَ حاجَةَ المُتَلَوِّمِ
  • ناقَتي كَأَنَّها فَدَنٌ

تشبيه مُجمَل؛ فقد ذكر الشاعر المشبه "الناقة" والمشبه به "الفدَن" وأداة التشبيه "كانّ" وحذف وجه الشبه.

فيها اِثنَتانِ وَأَربَعونَ حَلوبَةً

سوداً كَخافِيَةِ الغُرابِ الأَسحَمِ
  • اِثنَتانِ وَأَربَعونَ حَلوبَةً سوداً كَخافِيَةِ الغُرابِ الأَسحَمِ

تشبيه تام الأركان؛ فقد ذكر الشاعر المشبه "الناقة الحلوبة" والمشبه به "خافية الغراب الأسحم" وأداة التشبيه الكاف ووجه الشبه وهو السواد.

وَحَشِيَّتي سَرجٌ عَلى عَبلِ الشَوى

نَهدٍ مَراكِلُهُ نَبيلِ المَحزِمِ
  • نَهدٍ مَراكِلُهُ

تشبيه بليغ؛ فقد ذكر المشبه والمشبه به وحذف الأداة ووجه الشبه.

تَأوي لَهُ قُلُصُ النَعامِ كَما أَوَت

حِزَقٌ يَمانِيَةٌ لِأَعجَمَ طِمطِمِ
  • تَأوي لَهُ قُلُصُ النَعامِ كَما أَوَت حِزَقٌ يَمانِيَةٌ

تشبيه مُجمَل؛ فقد ذكر الشاعر المشبه "قلص النعام" والمشبه به "الحزق اليمانية" وأداة التشبيه "كما" وحذف وجه الشبه.

يَتبَعنَ قُلَّةَ رَأسِهِ وَكَأَنَّهُ

حِدجٌ عَلى نَعشٍ لَهُنَّ مُخَيَّمِ
  • قُلَّةَ رَأسِهِ وَكَأَنَّهُ حِدجٌ عَلى نَعشٍ

تشبيه مُجمَل؛ فقد ذكر الشاعر المشبّه "قلّة رأس الحصان" والمشبه به "حدج" وأداة التشبيه "كأنّ" وحذف وجه الشبه.

يَدعونَ عَنتَرَ وَالرِماحُ كَأَنَّها

أَشطانُ بِئرٍ في لَبانِ الأَدهَمِ
  • الرِماحُ كَأَنَّها أَشطانُ بِئرٍ

تشبيه مُجمَل؛ فقد ذكر الشاعر المشبّه "الرماح" والمشبه به "الأشطان" وأداة التشبيه "كأنّ" وحذف وجه الشبه.

أبيات معلقة عنترة

يقول عنترة بن شداد في معلقته:

هَل غادَرَ الشُعَراءُ مِن مُتَرَدَّمِ

أَم هَل عَرَفتَ الدارَ بَعدَ تَوَهُّمِ

يا دارَ عَبلَةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمي

وَعَمي صَباحاً دارَ عَبلَةَ وَاِسلَمي

فَوَقَفتُ فيها ناقَتي وَكَأَنَّها

فَدَنٌ لِأَقضِيَ حاجَةَ المُتَلَوِّمِ

وَتَحُلُّ عَبلَةُ بِالجَواءِ وَأَهلُنا

بِالحَزنِ فَالصَمّانِ فَالمُتَثَلَّمِ

حُيِّيتَ مِن طَلَلٍ تَقادَمَ عَهدُهُ

أَقوى وَأَقفَرَ بَعدَ أُمِّ الهَيثَمِ

حَلَّت بِأَرضِ الزائِرينَ فَأَصبَحَت

عَسِراً عَلَيَّ طِلابُكِ اِبنَةَ مَخرَمِ

عُلِّقتُها عَرَضاً وَأَقتُلُ قَومَها

زَعماً لَعَمرُ أَبيكَ لَيسَ بِمَزعَمِ

وَلَقَد نَزَلتِ فَلا تَظُنّي غَيرَهُ

مِنّي بِمَنزِلَةِ المُحَبِّ المُكرَمِ

كَيفَ المَزارُ وَقَد تَرَبَّعَ أَهلُها

بِعُنَيزَتَينِ وَأَهلُنا بِالغَيلَمِ

إِن كُنتِ أَزمَعتِ الفِراقَ فَإِنَّماْ

زُمَّت رِكابُكُمُ بِلَيلٍ مُظلِمِ

ما راعَني إِلّا حَمولَةُ أَهلِها

وَسطَ الدِيارِ تَسَفُّ حَبَّ الخِمخِمِ

فيها اِثنَتانِ وَأَربَعونَ حَلوبَةً

سوداً كَخافِيَةِ الغُرابِ الأَسحَمِ

إِذ تَستَبيكَ بِذي غُروبٍ واضِحٍ

عَذبٍ مُقَبَّلُهُ لَذيذِ المَطعَمِ

وَكَأَنَّ فارَةَ تاجِرٍ بِقَسيمَةٍ

سَبَقَت عَوارِضَها إِلَيكَ مِنَ الفَمِ

أَو رَوضَةً أُنُفاً تَضَمَّنَ نَبتَها

غَيثٌ قَليلُ الدِمنِ لَيسَ بِمَعلَمِ

جادَت عَليهِ كُلُّ بِكرٍ حُرَّةٍ

فَتَرَكنَ كُلَّ قَرارَةٍ كَالدِرهَمِ

سَحّاً وَتَسكاباً فَكُلَّ عَشِيَّةٍ

يَجري عَلَيها الماءُ لَم يَتَصَرَّمِ

وَخَلا الذُبابُ بِها فَلَيسَ بِبارِحٍ

غَرِداً كَفِعلِ الشارِبِ المُتَرَنِّمِ

هَزِجاً يَحُكُّ ذِراعَهُ بِذِراعِهِ

قَدحَ المُكِبِّ عَلى الزِنادِ الأَجذَمِ

تُمسي وَتُصبِحُ فَوقَ ظَهرِ حَشِيَّةٍ

وَأَبيتُ فَوقَ سَراةِ أَدهَمَ مُلجَمِ

وَحَشِيَّتي سَرجٌ عَلى عَبلِ الشَوى

نَهدٍ مَراكِلُهُ نَبيلِ المَحزِمِ

هَل تُبلِغَنّي دارَها شَدَنِيَّةٌ

لُعِنَت بِمَحرومِ الشَرابِ مُصَرَّمِ

خَطّارَةٌ غِبَّ السُرى زَيّافَةٌ

تَطِسُ الإِكامَ بِوَخذِ خُفٍّ ميثَمِ

وَكَأَنَّما تَطِسُ الإِكامَ عَشِيَّةً

بِقَريبِ بَينَ المَنسِمَينِ مُصَلَّمِ

تَأوي لَهُ قُلُصُ النَعامِ كَما أَوَت

حِزَقٌ يَمانِيَةٌ لِأَعجَمَ طِمطِمِ

يَتبَعنَ قُلَّةَ رَأسِهِ وَكَأَنَّهُ

حِدجٌ عَلى نَعشٍ لَهُنَّ مُخَيَّمِ

صَعلٍ يَعودُ بِذي العُشَيرَةِ بَيضَهُ

كَالعَبدِ ذي الفَروِ الطَويلِ الأَصلَمِ

شَرِبَت بِماءِ الدُحرُضَينِ فَأَصبَحَت

زَوراءَ تَنفِرُ عَن حِياضِ الدَيلَمِ

وَكَأَنَّما تَنأى بِجانِبِ دَفَّها الـ

ـوَحشِيِّ مِن هَزِجِ العَشِيِّ مُؤَوَّمِ

هِرٍ جَنيبٍ كُلَّما عَطَفَت لَهُ

غَضَبى اِتَّقاها بِاليَدَينِ وَبِالفَمِ

بَرَكَت عَلى جَنبِ الرِداعِ كَأَنَّم

بَرَكَت عَلى قَصَبٍ أَجَشَّ مُهَضَّمِ

وَكأَنَّ رُبّاً أَو كُحَيلاً مُعقَد

حَشَّ الوَقودُ بِهِ جَوانِبَ قُمقُمِ

يَنباعُ مِن ذِفرى غَضوبٍ جَسرَةٍ

زَيّافَةٍ مِثلَ الفَنيقِ المُكدَمِ

إِن تُغدِفي دوني القِناعَ فَإِنَّني

طَبٌّ بِأَخذِ الفارِسِ المُستَلئِمِ

أَثني عَلَيَّ بِما عَلِمتِ فَإِنَّني

سَمحٌ مُخالَقَتي إِذا لَم أُظلَمِ

وَإِذا ظُلِمتُ فَإِنَّ ظُلمِيَ باسِلٌ

مُرٌّ مَذاقَتَهُ كَطَعمِ العَلقَمِ

وَلَقَد شَرِبتُ مِنَ المُدامَةِ بَعدَما

رَكَدَ الهَواجِرُ بِالمَشوفِ المُعلَمِ

بِزُجاجَةٍ صَفراءَ ذاتِ أَسِرَّةٍ

قُرِنَت بِأَزهَرَ في الشَمالِ مُفَدَّمِ

فَإِذا شَرِبتُ فَإِنَّني مُستَهلِكٌ

مالي وَعِرضي وافِرٌ لَم يُكلَمِ

وَإِذا صَحَوتُ فَما أُقَصِّرُ عَن نَدىً

وَكَما عَلِمتِ شَمائِلي وَتَكَرُّمي

وَحَليلِ غانِيَةٍ تَرَكتُ مُجَدَّل

تَمكو فَريصَتُهُ كَشَدقِ الأَعلَمِ

سَبَقَت يَدايَ لَهُ بِعاجِلِ طَعنَةٍ

وَرَشاشِ نافِذَةٍ كَلَونِ العَندَمِ

هَلّا سَأَلتِ الخَيلَ يا اِبنَةَ مالِكٍ

إِن كُنتِ جاهِلَةً بِما لَم تَعلَمي

إِذ لا أَزالُ عَلى رِحالَةِ سابِحٍ

نَهدٍ تَعاوَرُهُ الكُماةُ مُكَلَّمِ

طَوراً يُجَرَّدُ لِلطِعانِ وَتارَةً

يَأوي إِلى حَصدِ القَسِيِّ عَرَمرَمِ

يُخبِركِ مَن شَهِدَ الوَقيعَةَ أَنَّني

أَغشى الوَغى وَأَعِفُّ عِندَ المَغنَمِ

الأفكار الرئيسة في معلقة عنترة

من الأفكار الرئيسة في معلقة عنترة ما يأتي:

  • الوقوف على الأطلال وسؤال الديار.
  • الدعاء لدار الحبيبة بالسقيا والخير.
  • الحديث عن ناقة الشاعر والطريق إلى ديار محبوبته.
  • فخر الشاعر بنفسه وبشمائله وأخلاقه.
  • فخر الشاعر ببلائه في الحروب والمعارك.

شرح الألفاظ في معلقة عنترة

من الألفاظ التي تحتاج إلى توضيح في معلقة عنترة ما يأتي:

المفردة معنى المفردة
متردّم المتردّم يعني المرقّع من قولهم ردم الشيء إذا أصلحه.
تسف من قولهم سفّ الشيء إذا تناوله.
عبل الشوى أي فرس غليظ القوائم والعظام.
زوراء مائلة، من الفعل ازورَّ إذا مال.
الهواجر جمع الهاجرة وهي أشدّ الأوقات حرارة في النهار.
26الآداب
مزيد من المشاركات
أدعية تقال عند غسل الميت

أدعية تقال عند غسل الميت

الدعاء عند غسل الميّت ليس هناك أدعية مخصوصة يدعو بها المسلم أثناء تغسيل الميت، ولكن يُستحب الدعاء له بالأدعية المأثورة وما يجري على لسانه من خيري الدنيا والآخرة، كما يُكثر من الاستغفار وذكر الله أثناء غسله. ويُستحب أن يُحدّث المُغسّل بما يراه من نور وجه الميت، وبشاشته وصفائه ورائحته الطيبة، ولا يجوز له أن يُحدّث ما يراه مكروهاً وسيئاً كسواد الوجه والرائحة الكريهة وما إلى ذلك، وذلك لقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (اذكُروا محاسنَ موتاكم، وكُفُّوا عن مساويهم)، وعَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: قَالَ
ما هي أسباب النزيف

ما هي أسباب النزيف

النزيف يُعرّف النزيف (بالإنجليزية: Bleeding) على أنه فقدان الدم سواء داخل الجسم أو خارجه، فقد يحدث في أي منطقة من الجسم، ويُعتبر النزيف داخليّاً عندما يتسرّب الدم من خلال الأوعية الدموية أو الأعضاء التالفة. وعند خروج الدم من جرح في الجلد، أو عبر فتحة طبيعية في الجسم؛ كالفم، أو المهبل، أو المستقيم، أو الأنف يعتبر النزيف خارجيّاً، وتعتبر الكدمات نزيفاً تحت الجلد. وقد تكون بعض حالات النزيف كنزيف الجهاز الهضمي، أوالنزيف المهبلي، أو الدم المرافق للسعال أعراضاً لأمراض أخرى، وتجدر الإشارة إلى أن بعض
آثار العراق القديمة

آثار العراق القديمة

مدينة بغداد تعد مدينة بغداد (Baghdad) عاصمة دولة العراق، كما أنها مدينة الخلفاء قديماً، وهي مقسمة إلى قسمين، وهما: الرصافة، والكرخ، ويوجد في الرصافة شارع الرشيد، وشارع كاليف، وهي منطقة مليئة بالمساجد والكنائس القديمة، والأديرة، حيث يوجد فيها ضريح الكاظمين، وكنيسة مسكنتا، والكنيسة اللاتينية، والكنيسة الكاثوليكية السورية، وبوابة الظاهرية. القصر العباسي يوجد في مدينة بغداد مبنى مكون من طابقين، يطل على نهر دجلة في حين الميدان في المدينة، وهو آخر ما تبقى من القصر العباسي ، فقد حكمت السلالة العباسية
تذكر وقوفك يوم العرض عريانا

تذكر وقوفك يوم العرض عريانا

كلمات قصيدة تذكر وقوفك يوم العرض يقول محمد حسان في هذه القصيدة: تذكر وقوفك يوم العرض عريانا مستوحشًا قلق الأحشاء حيرانا والنار تلهب من غيظ ومن خنق على العصاة ورب العرش غضبانا اقرأ كتابك يا عبد على مهل فهل ترى فيه حرفًا غير ما كان فلما قرات ولم تنكر قر اءته وأقررت إقرار من عرف الأشياء عرفانا نادى الجليل خذوه يا ملائكتي وامضوا بعبد عصى للنار عطشانا العاصون غدًا فى النار يلتهبوا والموحدون لدار الخلد سكانا مثل لنفسك أيها المغرور يوم القيامة والسماء تمور إذا كورت شمس النهار وأدنيت حتى على راس
كيف أطور من شخصيتي

كيف أطور من شخصيتي

تطوير لغة الجسد يوجد العديد من النصائح المتعلقة بكيفية تطوير الشخصية، والتي لا تقتصر على طريقة اللباس، أو الكلام، بل تشمل لغة الجسد أيضاً، كطريقة المشي، أو كيفية التصرف مع الآخرين، لذا يُنصح بالجلوس في وضعية مريحة، ومسترخية، والمشي باستقامة، حيث سيؤدي ذلك إلى تعزيز ثقة الشخص بنفسه، كما يُنصح بالتركيز على الشخص المقابل عند الحديث معه، وإيلاء الاهتمام له، وليس التركيز على الأشياء المحيطة أكثر. كتابة مذكرات يُنصح بالاحتفاظ بدفتر للمذكرات، أو الملاحظات، وكتابة أي مشاعر، أو أفكار، أو مشاريع تشغل
مفهوم الطمي

مفهوم الطمي

الطمي الطميُ هو عبارة عن تربةٍ أو رواسبَ مفكّكة غير متصلدّة، أي أنّها غيرُ متماسكة على هيئة صخور صلدة تغيّر شكلها وتآكلت نتيجةَ حركة المياه ثمّ ترسبّت من جديد في أماكن غير بحريّة، وغالباً ما يتألّفُ الطمي من مجموعاتٍ متنوّعة من الموادّ، مثل: جسيمات الطمي والرمال والصلصال الدقيق والحصى الكبير نسبيّاً، وعندما تترسّبُ وتتجمّع هذه الموادّ في وحداتٍ صخريّة، فإنها يُطلق عليها اسم الرواسب الطميية. لا يقتصرُ مصطلحُ الطمي على الحالاتِ التي تكونُ فيها الرواسبُ ناتجة عن عمليّاتٍ جيولوجيّة أخرى، مثل:
التغلب على النوم

التغلب على النوم

التغلّب على النوم النوم هو واحدٌ من بين أهم الوظائف الحيويّة لجسم الإنسان، فلا يستطيع أي شخص أن يقضي يومه من غير النوم، وإذا فعل فإنّه سيتعرّض للإرهاق الشديد والتعب والإعياء، وهو ضروريٌّ للحصول على عقلٍ سليمٍ ومتزن، نظراً لضغط الحياة العصريّة فإنّ الوقت المخصّص للنوم أصبح أقلّ، وساعات العمل أصبحت أطول، فأصبح المرء يُعاني من مشاكل في النوم سواءً كان الأرق، أم التعب والشعور بالنوم خلال ساعات الدوام، أو خلال النهار لذا فمن الضروري إيجاد حل جذريّ ونهائي لمعالجة هذه المشكلة. طرق سريعة للتغلب على
السياحة في سريلانكا

السياحة في سريلانكا

السياحة إنَّ السياحة هي عملية السفر التي يقوم بها الأفراد من دولهم إلى دول أخرى لأغراض متعدّدة، كالقيام بالمغامرات والاكتشافات مثل الذهاب لتسلق جبال إفرست وغيرها، أو من يذهب بدافع التديّن كالحج والعمرة، أو بغرض الاستمتاع و الترفيه، أو بغرض زيادة الثقافة كالذهاب لزيارة المتاحف والمعالم الأثرية، وإذا أردت الحصول على جميع ما ذكر فبإمكانك أن تتوجّه لزيارة دولة سريلانكا التي سنتعرّف عليها في هذا المقال. سريلانكا الموقع الجغرافي سريلانكا هي جزيرة تبلغ مساحتها حوالي 65,610 كيلومترمربع واقعة في جنوب