البطالة في الأردن

مشكلة البطالة هي مشكلة عالمية، لها أبعاد اقتصادية، ونفسية، واجتماعية على الأفراد في العالم، بالأخص في الدول النامية ، بسبب بطء النمو الاقتصادي، الناجم عن الظروف التي تعرضت لها هذه البلدان، مما جعلها تعيش حالة من التخبط في وضع السياسات واتخاذ القرارات، والتي من شأنها أن تعمل على تحسن الأوضاع الاقتصادية، وقد أدت المشاكل الاقتصادية في دول الشرق المتوسط إلى زيادة نسبة البطالة، خاصة مع تزايد أعداد السكان، ومن هذه البلدان المملكة الأردنية الهاشمية، فهي تعاني من تزايد هذه الظاهرة، مع قلة توفر فرص التشغيل في سوق العمل ، فما أسباب البطالة في الأردن؟ وكيف تعمل الحكومة على حل هذه المشكلة؟

أسباب البطالة في الأردن

يوجد عدة أسباب لظاهرة البطالة في الأردن، منها:

رغبة الشباب في الحصول على وظيفة في القطاع الحكومي، على الرغم من أن نسبة فرص العمل متوفرة أكثر في القطاع الخاص.
تعارض متطلبات سوق العمل مع المهارات التي يمتلكها الشباب، وهي ظاهرة منتشرة، ليس على مستوى الأردن فقط، بل في منطقة الشرق الأوسط ككل.
عدم القدرة على جذب استثمارات اقتصادية، من شأنها أن تخفف من نسبة البطالة في الأردن.
تزايد أعداد العمالة الوافدة ، وانخفاض فرصة توظيف العمالة الوطنية.
ارتفاع نسب اختيار الشباب لتخصصات محددة، والذي سبب اكتظاظ في التخصصات الطبية والهندسية، وتخصصات العلوم الإنسانية، مما أدى لوجود فائض في سوق عمل تلك التخصصات، بالإضافة إلى مشكلة تمركز فرص العمل بشكل كبير في العاصمة عمان.

أنواع البطالة في الأردن

هناك عدة أنواع للبطالة في الأردن، ومن هذه الأنواع:

البطالة الاحتكاكية: وتنتج هذه البطالة نتيجة التوقف المؤقت عن العمل لأسباب البحث عن فرصة عمل أخرى، أو من أجل التفرغ للدراسة.
البطالة الهيكلية : هذا النوع من البطالة ناجم عن الفجوة التي تحدث بسبب ازدهار الاقتصاد ونموه من جهة، والأزمة التي يتعرض لها الاقتصاد بسبب الظروف التي تتعرض لها المملكة من جهة أخرى، مما يؤدي إلى إيقاف عملية التوظيف، والتخلي عن بعض الموظفين، كحل للأزمة المالية التي تتعرض لها المؤسسات.
البطالة السلوكية: يحدث هذا النوع من البطالة بسبب رفض مشاركة الشباب في بعض الوظائف الإنتاجية، بسبب النظرة السائدة في المجتمع اتجاه امتهان هذه الوظائف.
البطالة المستوردة: تنتج بسبب الاعتماد على العمالة الأجنبية في تشغيلهم ببعض المهن مثل الزراعة والبناء، وعدم اخراط العمالة الوطنية وتأهيلهم لمثل هذه الوظائف.

نسبة البطالة في الأردن

بلغت نسبة البطالة في الأردن في الربع الثالث من عام 2021 ما نسبته 23.2%، حيث بلغت نسبة البطالة لفئة الذكور 21.2%، بينما بلغت نسبتها عند الإناث 30.8%، وقد كانت نسبة معدل البطالة عند الإناث في عام 2020 تقارب 32.8%، وهذا يعني أنها انخفضت بما يقارب 2.8%، بينما بقيت نسبة البطالة ثابتة بالنسبة للشباب بين العامين.

سياسات الحكومة لحل ظاهرة البطالة

تقوم الحكومة الأردنية بوضع سياسات ورؤى مستقبلية، من أجل حل مشكلة البطالة في الأردن، ومن أهم أهدافها:

السعي لوضع برامج لتنظيم عملية التوظيف في سوق العمل، عن طريق استبدال العمالة الوافدة بالعمالة الوطنية.
وضع برنامج يهتم بالاستثمار ، وتحسين بيئة الأعمال، وذلك لتحسين فرص الاستثمار في الأردن، والذي من شأنه أن يوفر المزيد من فرص العمل.
تأسيس الحكومة لبرنامج يسمى خدمة وطن التدريبي، والذي يركز على خدمة التدريبات العسكرية، بالإضافة إلى التدريب المهني ، وإعطاء المشاركين شهادة مزاولة مهنة معترف بها في سوق العمل.
إنشاء الحكومة منصة قطرية للباحثين عن عمل في قطر، وأثبتت المنصة نجاحها، حيث تم توظيف 2611 باحث عن عمل، عن طريق هذه المنصة.

2023-12-1419الحياة والمجتمع

مزيد من المشاركات

كيف تتحدث اللغة العربية بفصاحة

الإنصات إلى الخطب والمحاضرات يعد الإنصات إلى الخطب والمحاضرات والدروس العربية المفيدة من الطرق الرئيسية والمهمة حتى يُصبح الإنسان فصيحاً، لهذا يُنصح اللجوء إلى القنوات الهادفة التي تنطق اللغة العربية بشكلٍ سليم، وعلى أساسٍ صحيح، كما أنه من الممكن الوصول إليها من خلال الإنترنت، حيث إنها تنتشر على صفحات الويب المختلفة، ويُمكن تحميلها بسهولة ، بالإضافة إلى ذلك يُنصح بأن يتخيل الإنسان نفسه مذيعاً أو محاضراً يتحدث أمام مجموعة من الناس، وتمثيل ذلك. تعلُّم الإعراب والنحو أنّ تعلُّم الإعراب والنحو،

سيرة الفضيل بن عياض

اسم الفضيل بن عياض الفضيل بن عياض هو ابن مسعود بن بشر التميمي اليربوعي، ولد في مدينة سمرقند، ونشأ في مدينة أيبورد وهي مدينة تقع بين مدينة سرخس ومدينة نسا، رحل في طلب العلم ، فذهب إلى مدينة الكوفة الموجودة في العراق وكان كبيراً في السن فجمع الحديث الشريف، وكتب عن العديد من العلماء والأئمة والصالحين منهم منصور والأعمش وعطاء بن السائب. وكنيته أبو علي أي أكبر أبنائه كان اسمه علي، وقيل إن ابنه علي كان أكثر من والده في الزهد والتقوى و الورع ومخافة الله -سبحانه وتعالى- وهو من كبار العلماء، وقيل إن

شرح آداب رمضان للأطفال

شهر رمضان المبارك شهر رمضان هو أحد أشهر السنة الهجريّة، ويثبت دخول شهر رمضان برؤية الهلال، وقد ميّز الله تعالى شهر رمضان بعبادةٍ عظيمةٍ، هي الصوم، والصوم هو ترك الطعام والشراب من طلوع الفجر إلى غروب الشمس؛ طاعةً لله تعالى ومن أجل رضاه، وللصيام آدابٌ يستحبّ ويفضّل للمسلم أن يقوم بها، وفيما يأتي شرحٌ لها. شرح آداب رمضان للأطفال تعرف آداب شهر رمضان المبارك بأنّها مجموعةٌ من الأفعال والسلوكيات والأخلاق، التي يستحبّ ويفضّل للصائم الالتزام بها في الشهر الفضيل، وقد جاء ذكر هذه الآداب في القرآن الكريم

دعاء الهم و الغم

دعاء الهم والغم من القرآن تضمَّن كتاب الله -تعالى- أدعيةً تُقال عند شعور العبد بالهم والغم، ومن هذه الأدعية ما يأتي: (لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ). (أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ). (حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ). دعاء الهم والغم من السنة تضمَّنت العديد من الأحاديث النبوية الشريفة أدعيةً تُقال عند شعور العبد بالهم والغم، ومن هذه الأدعية ما يأتي: (اللَّهُمَّ إنِّي

مفهوم القيمة

مفهوم القيمة القيمة تعتبر الميزة أو الخاصيّة التي بتوافرها تعطي قيمةً للشيء وتجعله مرغوباً فيه، أو أنّ هذا ما يجب أن يكون الحال عليه، أما أحكام القيم هي التي تمدّ الأفراد بالاستحسان الناتج عن تلك القيم الحسنة التي سيتصفون بها نتيجة تلك الأحكام. تدعو الفلسفةُ إلى عددٍ من القيم في إطار اهتماماتها بالإنسان وجوهره، وتعتبر تلك القيم معنويّة روحيّة تثير نزعة حب التميّز والكمال الأخلاقي في النفس، حيث إن تلك القيم تسمو في نفس الإنسان إلى عالم الجمال والخير والحق، ومن بين تلك القيم التي تدعو إليها

الرسائل الأدبية في العصر الاندلسي

تعريف الرسائل الأدبية في العصر الأندلسي تعتبر الرسائل الأدبية من أهم الفنون النثرية التي عرفت منذ القدم، وقد تطورت الرسائل الأدبية كثيرًا على مر العصور ووصلت أوجها في العصر العباسي، ثم طالتها مواضيع وأساليب جديدة أضيفت لها في العصر الأندلسي، وقد تميزت فيه وتطورت إلى حد كبير. أبرز كتّاب الرسائل الأدبية الأندلسية برع الكتاب الأندلسيون في الرسائل الأدبية، وتنوعت أغراضها حتى شملت الرسائل التي تتحدث عن الحروب والمعارك وتصفها بشكل بارع جدًا، كما دارت حوارات بعض الرسائل الأدبية بين الزهور والنوار

مفهوم الهوية

الهوية هي التي تشير إلى شخصيّة كل فرد، وتحتوي على المعلومات الرئيسية الخاصة بهِ، وتُعرف أيضاً بأنّها مجموعة من المكوّنات الاجتماعية والإنسانية، التي تدل على الأفراد داخل مجتمعهم، وتمنحهم صفةً قانونية للتصرّف بحُرية مطلقة تحفظها لهم الأحكام الدستورية، والتشريعية المحلية، والدولية. يدلّ مفهوم الهوية أيضاً على العمومية؛ فليست بالضرورةِ أن ترتبط بكل فرد على وجه الخصوص؛ حيث إنّ المنظور العام للهوية يشير إلى فئة أو جماعة من الناس تتبع لدولة، أو منطقة، أو جهة معينة، مثل: الهوية العربية، والتي تشير

شعر أبو العتاهية عن الموت

شعر أبو العتاهية عن الموت أفضل قصائد أبو العتاهية عن الموت: قصيدة لَقَد لَعِبتُ وَجَدَّ المَوتُ في طَلَبي لَقَد لَعِبتُ وَجَدَّ المَوتُ في طَلَبي وَإِنَّ في المَوتِ لي شُغلاً عَنِ اللَعِبِ لَو شَمَّرَت فِكرَتي فيما شُلِقتُ لَهُ ما اِشتَدَّ حِرصي عَلى الدُنيا وَلا طَلَبي سُبحانَ مَن لَيسَ مِن شَيءٍ يُعادِلُهُ إِنَّ الحَريصَ عَلى الدُنيا لَفي تَعَبِ قصيدة يا نَفسُ قَد أَزِفَ الرَحيلُ يا نَفسُ قَد أَزِفَ الرَحيلُ وَأَظَلَّكِ الخَطبُ الجَليلُ فَتَأَهَّبي يا نَفسِ لا يَلعَب بِكِ الأَمَلُ الطَويلُ