صومعة حسان تعتبر صومعة حسان من أهم المباني التاريخية العريقة الموجودة في مدينة الرباط والتي هي عاصمة المملكة المغربية، وأنشأ هذه البناء في عهد دولة الموحدين، على يد السلطان الموحدي يعقوب المنصور عام 1195 ميلادي/593 هجري، ويبلغ طوله 180 متراً، وعرضه 140 متراً، وتعد صومعة حسان من أكبر المباني في الرباط، أي تبلغ مساحته أكثر من 2550 متر مربع، وتوقف بنائه بعد أربعة أعوام بوفاة يعقوب المنصور، أي عام 1199 ميلادي/597 هجري. وتعرضت صومعة حسان أيام حكم السلطان الموحدي السعيد إلى النهب، فأخذت أخشاب أبواب
عشبة السنا تُستخدم عشبة السّنا (بالإنجليزيّة: Senna) لتخفيف الإمساك؛ حيث إنّها تحتوي على مركّباتٍ نباتيةٍ تسمّى الغليكوزيدات (بالإنجليزيّة: Glycosides)، والتي تُحفّز الأعصاب الموجودة في الأمعاء، وتُسرّع من حركتها، ويُعدّ استهلاك هذه العشبة آمناً للبالغين لفتراتٍ قصيرةٍ من الزمن، ولكن تجدر الإشارة إلى أنّه يجب استشارة الطبيب إذا لم تتحسّن أعراض الإمساك بعد بضعة أيامٍ من استهلاكها، كما أنّه لا يُنصح باستخدامها من قِبَل السيدات الحوامل والمُرضِعات، أو الذين يُعانون من حالاتٍ صحيةٍ معينة؛ مثل داء
آلام أسفل البطن العادية إنّ شعور الحامل بألم أسفل البطن خلال الأشهر الثلاثة الأولى من الحمل يُعدّ أمراً طبيعياً في الغالب، وإنّ أول الأسباب التي تكمن وراء الشعور بهذا الألم هو المغص المصاحب لانغراس البويضة المخصبة في جدار الرحم؛ إذ يُرافق هذه الحالة شعور الحامل بمغص أو تشنجات خفيفة في البطن ولفترة زمنية قصيرة، وعليه يمكن القول إنّ الآلام البسيطة والتي لا تستمر لفترة طويلة من الزمن ولا يُرافقها النزف المهبليّ ليست مدعاة للخطر في الغالب. الإجهاض يمكن أن يكون المغص أو ألم أسفل البطن المصحوب
الحكمة من حلق شعر المولود شرع الإسلام حلق شعر المولود في اليوم السابع من ولادته، والتصدق بوزنه من الفضة، وذلك لتحقيق مقاصد وحِكمٍ عديدةٍ، منها: إزالة الشعر الضعيف؛ حتى يخلفه شعرٌ أقوى منه . حلق الرأس وسيلةٌ لإماطة الأذى عن المولود. فتح مسامات الرأس. مشاركة المسلم فرحه مع الفقراء بأداء الصدقة بوزن الشعر. إظهار الفرح وإشاعة السرور داخل العائلة بقدوم المولود الجديد. الاعتناء بالنظافة وإظهار هذا الشعار من بداية الحياة. معالجة أمراض القلوب عند بعض الناس؛ كالحسد والعين. حلق شعر المولود الأنثى اتّفق
أمثال شعبية مضحكة ومنوعة الأمثال هي حكم شفهية متوارثة، وأقوال نثرية مجهولة القائل، واسعة الانتشار بين الخاصة والعامة، تأخذ خصائص المجتمع وملامحة ومعاييره الأخلاقية، وقد يحتل المثل مكاناً كبيراً في الذاكرة الشعبية لكل مجتمع، وهذه بعض الأمثال الشعبية المضحكة، ونذكر منها ما يأتي: اللي يأخذ المقصد بسوء نية تركبه جنية. حيرتنا يا أقرع من فين نبوسك. مو كل من صف الصواني صار حلواني. ترتر وحرير على غطاء زير. كلمة يا ريت ما بتعمر بيت. الناموس والدبان ما يخلي أحد ينام. لو السماء حتمطر زلابية كانت غيمت
إ ذا عمل أحدكم عملاً فليتقنه قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلًا أَنْ يُتْقِنَهُ)، والعمل المقصود في الحديث يشمل العمل الدنيوي، والعمل الأخروي، فطلب منا إتقان الأعمال وإحكامها على الصفة الصحيحة، بدون خلل ولا نقص، لا سيما إذا كان هذا العمل المطلوب عمله من أعمال الآخرة. وإتقان الأعمال على اختلاف مقاصدها، سواء أكانت لمقصد دنيوي، أم مقصد أخروي، هي من القربات والطاعات التي لا يجوز الإخلال فيها بشكل من الأشكال، وإن إتقان العمل من الأمور التي
فضل سورة القدر فضل السورة الخاص وردت مجموعة من الأحاديث التي تنصّ على فضل سورة القدر، لكنّها أحاديث ضعيفة ، منها ما رُوي أنّ من قرأ سورة القدر أُعطي من الأجر كمن صام رمضان وأحيا ليلة القدر، وأنّ من قرأها في ليلةٍ نادى منادٍ: أن استأنف العمل فقد غفر الله لك. وأنّ من قرأها فتح الله عليه في قبره بابين من أبواب الجنّة ، وله بكل آية منها أجر كمن صلّى بين المقام والركن ألف ركعة، وكلها أحاديث لا تصح، ولم يرد أيّ حديث صحيح في فضل سورة القدر على وجه الخصوص. فضل السورة العام سورة القدر من سور القرآن
كلام جميل في حب الرسول يقول أحمد شوقي في مدح النبي صلى الله عليه وسلم: وُلِدَ الهُدى فَالكائِناتُ ضِياءُ وَفَمُ الزَمانِ تَبَسُّمٌ وَثَناءُ الروحُ وَالمَلَأُ المَلائِكُ حَولَهُ لِلدينِ وَالدُنيا بِهِ بُشَراءُ وَالعَرشُ يَزهو وَالحَظيرَةُ تَزدَهي وَالمُنتَهى وَالسِدرَةُ العَصماءُ بِكَ بَشَّرَ اللَهُ السَماءَ فَزُيِّنَت وَتَضَوَّعَت مِسكًا بِكَ الغَبراءُ وَبَدا مُحَيّاكَ الَّذي قَسَماتُهُ حَقٌّ وَغُرَّتُهُ هُدىً وَحَياءُ يا مَن لَهُ الأَخلاقُ ما تَهوى العُلا مِنها وَما يَتَعَشَّقُ الكُبَراءُ
