الاستعلام عن فواتير الكهرباء في العقبة

عن طريق زيارة مكاتب توزيع العقبة

تقع محافظة العقبة ضمن مناطق توزيع الكهرباء الخاصة بشركة توزيع الكهرباء المساهمة العامة الأردنية (بالإنجليزية: Electricity Distribution Co) والتي تُعرف اختصاراً بالرمز EDCO، وتُتيح هذه الشركة طُرقاً عدّة للاستعلام عن فواتير المشتركين وتسديدها في حال رغب المشترك بالدفع.

تقدم شركة توزيع الكهرباء مختلف خدماتها من خلال المكاتب الموزعة في مختلف مناطق المملكة، علماً بأن هناك 3 مكاتب متوزعة في مناطق محافظة العقبة، وهي:

مكاتب العقبة الرئيسية: والتي تقع في حي الدستور في شارع الشريف حسين بن علي، في مجمع الدوائر بجانب البنك المركزي الأردني.
مكتب دائرة كهرباء القويرة وقرى ومشروع الديسة: الذي يقع في منطقة القويرة، داخل حرم مبنى بلدية القويرة.
مكتب الديسة: الذي يقع في منطقة الديسة الشارع الرئيسي.

وتجدر الإشارة إلى إمكانية استعلام المشتركين عن فواتير الكهرباء وتسديدها النقدي بأيّ من مراكز الجباية والتحصيل التابعة لشركة توزيع الكهرباء والمنتشرة في أنحاء مناطق توفير الخدمة، والتي تنتشر في معظم محافظات الجنوب وليس فقط في محافظة العقبة، وكذلك من خلال خدمة التحصيل الميداني في المكاتب التي تُتيح هذه الخدمة.

من خلال مكاتب البريد الأردني

تُتيح شركة البريد الأردني خدمة تسديد فواتير الكهرباء في أيّ من مكاتبها المنتشرة في كل مناطق التوزيع وليس فقط في محافظة العقبة.

عبر التسديد الإلكتروني (برنامج مدفوعاتكم)

يمكن تسديد فواتير الكهرباء إلكترونيًا من خلال برنامج مدفوعاتكم الذي يعمل على تسريع وتسهيل دفع الفواتير والمدفوعات التجارية والحكومية؛ ولإجراء ذلك يتوجب اتباع الخطوات التالية:

قم بالاشتراك مع خدمة الإنترنت بنك من خلال البنك الذي يتم التعامل معه.
ادخل إلى برنامج الإنترنت بنك واذهب إلى "برنامج الفواتير".
قم باختيار خيار "دفع الفواتير".
قم باختيار خيار "شركة توزيع الكهرباء" تحت خيار نوعية الخدمة.
قم بإدخال رقم التسديد الإلكتروني (Account Number)؛ والذي يظهر أسفل أيّ فاتورة.
انقر على خيار "بحث"؛ وسيظهر حينها أقدم فاتورة غير مسددة.
واصِل في خيار الدفع في حال الرغبة بالتسديد، مع العلم بأن هذه الخدمة مجانية دون أي عمولة إضافية.

تطبيق شركة توزيع الكهرباء

أصدرت شركة توزيع الكهرباء تطبيقاً للهواتف الذكية ذات نظام الأندرويد؛ تحت اسم برنامج خدمات مشتركي شركة توزيع الكهرباء؛ يُتيح للمشتركين الحصول على العديد من الخدمات عن بُعد، أبرزها:

طلب إصدار فاتورة من خلال إدخال قراءة العداد ذاتياً من قِبل المشترك.
الاستعلام عن يوم القراءة المقرر لكل عداد.
الاستعلام عن الفواتير الصادرة للمشترك.
إظهار حالة الفواتير المسددة وغير المسددة.

2023-12-1428الحياة والمجتمع

مزيد من المشاركات

حالات أخذ الأب حضانة الأولاد في الأردن

حالات أخذ الأب حضانة الأولاد في الأردن يشترط في من تقع عليه حضانة الطفل أن يكون بالغ عاقل، وأن يكون قادر على تربية الطفل والاهتمام فيه، وأن لا يكون مصاب بمرض خطير أو معدي أو يمنعه من إتمام مسؤوليّة الطفل على أكمل وجه؛ حيث تسقط الحضانة عن الأم وتنتقل للأب. والحالات التي يمكن أن تسقط الحضانة عن الأم وفقا للقانون المعدّل مادة رقم 100 لسنة 1985م، كما يأتي: في حال اتهام الأم في حال تم إثبات دعوى اتهام على الأم بالقضايا التي تخصّ الشرف، والتي تمّ إثبات إدانتها من قِبل القاضي، وتم إصدار حكم فيها على

ما حكم تطويل الاظافر

حكم تطويل الأظافر كره جمهور الفقهاء تطويل الأظافر، ففي إطالتها مخالفة للسنَّة النبوية ولسنن الفطرة، لأنَّ الحكمة من قصِّها طلب النظافة والنقاء؛ لأنَّها مظنَّة تجمُّع الجراثيم الضارَّة تحتها، والتي يسهل انتشهارها بالأكل والشرب. وقد يُؤدي تجمُّعها وتراكمها إلى منع وصول الماء، وبالتالي عدم تحقُّق الطهارة، وفي تطويلها يكون أيضاً الضرر بالخدش والإيذاء، وقد ذهب بعض العلماء كالشوكاني إلى تحريم تطويلها. وقد ورد في حديث الضعيف عن أبي واصل: (قال: لَقِيتُ أبا أيُّوبَ الأنصاريَّ فصافَحَني، فرَأى في

تعريف الاعلام

الإعلام يعرف الإعلام لغةً واصطلاحًا على النحو الآتي: تعريف الإعلام لغة: مصدر الفعل الرباعي أعلم، كقولنا من الضروري إعلام أفراد المجتمع بالحقيقة، أي إخبارهم، وأن يكونوا على علم ومعرفة. تعريف الإعلام اصطلاحًا: يُعرف الإعلام في الاصطلاح على أنه الإرسال أو الإخبار، والإفصاح عن المعلومات وإعطائها وتبادلها على اختلاف هيئتها سواء أكانت مرئية، أو مكتوبة، أو متمثلة بالصور، والإشارات، والرموز، ويعرف على أنه تزويد الجماعات بالمعلومات الصحيحة، أو الحقائق الواضحة والصريحة. تعاريف أخرى للإعلام وقد عرف

ما هي آيات الشفاء

ما هي آيات الشفاء تضمن القرآن الكريم عدد من الآيات التي يستطيع المسلم أن يقرأها بنية الشفاء، ومن هذه الآيات ما يأتي: قراءة سورة الفاتحة على المريض، قال -تعالى-: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ* الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ* الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ* مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ* إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ* اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ* صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ). قراءة المعوذتين على المريض: قال

حقن فيتامين د

متى تُستخدم حقن فيتامين د؟ يفضل أغلب الأطباء وصف الحبوب التي تؤخذ عن طريق الفم لعلاج نقصان فيتامين د في الجسم لسهولة استخدامها وفاعليتها المشابهة لفاعلية الحقن، ولكن في حالات محددة قد يصف الطبيب حقن فيتامين د (سواء الحقن العضلية أو الحقن الوريدية)، ومن هذه الحالات: الأشخاص الذين يعانون من مشكلات هضمية تمنع أو تقلل قدرة الجسم على امتصاص فيتامين د كمرض السيلياك، أو التليف الكيسي، أو أمراض الأمعاء الالتهابية. الأشخاص الذين يعانون من فرط نشاط جارات الدرقية الثانوي والذي يحدث بسبب الفشل الكلوي.

حديث الرسول عن صبغ الشعر

صبغ الشعر بالألوان عن الرسول عليه الصلاة والسلام: (إنَّ أحسنَ ما غُيِّر به هذا الشَّيبُ ؛ الحِنَّاءُ ، والكتْمُ).حيث إنَّ العلماء اتفقوا على جواز صبغ الشعر بالألوان المختلفة ما عدا اللون الأسود، مثل: استخدام الحناء والورس والزعفران وغيرها من الأصباغ والألوان التي لا تعطي نتيجة باللون الأسود، ولا حرج على المسلم أن يصبغ شعره بأي لون بشرط ألا يبلغ درجة اللون الأسود. صبغ الشعر باللون الأسود عن أبي هريرة رضي الله عنه: (جيءَ بأبي قحافةَ يومَ الفَتحِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ :

فضل صيام يوم التروية

فضل صيام يوم التروية تعدّ الأيام العشر من ذي الحجّة من الأيام الفاضلة التي يُكثر فيها المسلمون من العبادات والطّاعات، خاصّة الصّيام، ويوم التّروية أحدها، وقد رُوي في الترغيب في صيام يوم التروية أنّ صيامه يُعادل أجر صيام سنة كاملة، وصرّح المالكية بأنّ صيامه يُكفّر سنة ماضية؛ وذلك لأنّ يوم التّروية هو أحد الأيام الثّمانية من ذي الحجّة التي يُستحّب فيها الإكثار من فعل الطّاعات والأعمال الصّالحة؛ لحديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (ما العَمَلُ في أيَّامٍ أفْضَلَ منها في هذِه؟ قالوا: ولَا

نشأة علم الجمال

نشأة علم الجمال يعود ظهور مفهوم علم الجمال للمرة الأولى إلى ألكسندر بومغارتن وذلك في عام 1735 ميلادي، أما بالنسبة إلى ظهور كتب متخصّصة عنه، فقد كان ذلك خلال القرن الثامن عشر عن طريق ظهور عدد من الكتّاب مثل "آنتوني آشلي كوبر" وهو إيرل شافتسبري الثالث، وجان بابتيست الذي ألّف كلًا من كتاب "فرانسيس هاتشسون"، وكتاب "دو بوس" اللذان يعرضان أولى الاستفسارات المنهجية في الجماليات بمعناها الواضح والمتعارف عليه. كما ظهر في القرن الثامن عشر كمية كبيرة من الاستفسارات حول مفهوم الجمال والذوق وطرق التعبير