ما حكم تطويل الاظافر

ما حكم تطويل الاظافر

حكم تطويل الأظافر

كره جمهور الفقهاء تطويل الأظافر، ففي إطالتها مخالفة للسنَّة النبوية ولسنن الفطرة، لأنَّ الحكمة من قصِّها طلب النظافة والنقاء؛ لأنَّها مظنَّة تجمُّع الجراثيم الضارَّة تحتها، والتي يسهل انتشهارها بالأكل والشرب.

وقد يُؤدي تجمُّعها وتراكمها إلى منع وصول الماء، وبالتالي عدم تحقُّق الطهارة، وفي تطويلها يكون أيضاً الضرر بالخدش والإيذاء، وقد ذهب بعض العلماء كالشوكاني إلى تحريم تطويلها.

وقد ورد في حديث الضعيف عن أبي واصل: (قال: لَقِيتُ أبا أيُّوبَ الأنصاريَّ فصافَحَني، فرَأى في أظْفاري طُولًا، فقال: قال رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: يَسأَلُ أحَدُكم عن خَبَرِ السَّماءِ، وهو يَدَعُ أظْفارَه كأظافيرِ الطَّيرِ يَجتَمِعُ فيها الجَنابةُ والخَبَثُ والتَّفَثُ).

وقت استحباب قص الأظافر

إن الضابط في قصِّ الأظافر طُولها، فمتى طالت قصَّها صاحبها، وهذا يختلف من شخص إلى آخر، وذهب الفقهاء إلى أنَّ أقصى مُدَّة لتركها دون تقليم أربعين يوماً؛ لما ثبت في صحيح مسلم عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (وُقِّتَ لنا في قَصِّ الشَّارِبِ، وتَقْلِيمِ الأظْفارِ، ونَتْفِ الإبِطِ، وحَلْقِ العانَةِ، أنْ لا نَتْرُكَ أكْثَرَ مِن أرْبَعِينَ لَيْلَةً).

ورأيُ أهل العلم أنَّ الصحابة -رضوان الله عليهم- ما كانوا يتركوها بعد هذه المُدَّة؛ لاتِّباع هدي النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقد وردت العديد من الروايات على استحباب قصِّ الأظافر يومي الجمعة والخميس، ولم يثبت في ذلك شيء.

وإنِّما استحبَّ العلماء قصِّها يوم الجمعة ؛ لأنَّه يومُ عيد للمسلمين، ولكن الغالب والأعمُّ المتداول، قصِّها متى طالت ومتى استحقَّت ذلك.

وقال بعض أهل العلم: يُستحبُّ البدء بقصِّ أظافر اليد اليمنى، ثمَّ اليسرى، ثمَّ الرجل اليمنى ثمَّ اليسرى، ولكن لم يثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- شيء من هذا.

وأمَّا في استحباب تطويلها فقد قيل في حالات السفر والغزو، مستشهدين بقول عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: "وفّروا الأظفار في أرض العدو؛ فإنَّها سلاح"، وأمّا للسفر فقد يُحتاج إلى فكُّ حبل، أو الاستعانة بطول الأظافر لعمل شيء ما، فيُترك قصّها في هاتين الحالتين.

قص الأظافر من سنن الفطرة في الشريعة

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الْفِطْرَةُ خَمْسٌ -أَوْ خَمْسٌ مِنَ الفِطْرَةِ-: الخِتانُ، والاسْتِحْدادُ، وتَقْلِيمُ الأظْفارِ، ونَتْفُ الإبِطِ، وقَصُّ الشَّارِبِ)،

فتقليم الأظافر من سُنن الفطرة التي دعا إليها الإسلام، وحثَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- على تطبيقها؛ لعِدّة أمور، نذكر منها:

  • إتمامٌ للنظافة وتحقيقٌ لراحة النفس، فإنّ ترْك بعض هذه السُّنن قد يُسبب الأمراض.
  • الحرص على تقليم الأظافر يكون لعدم مشابهة الحيوان أيضاً، فتكون من الفطرة السليمة التي جعل الله -سبحانه- الناس عليها.
  • في تطويلها تتجمع الأوساخ تحتها، فيكون المنظر قبيح تعافه النفوس.
  • في تقليمها موافقة للسنة النبوية، ومراعاة للجانب الصحي في الهدي النبوي.
27إسلام
مزيد من المشاركات
القيمة المادية والتاريخية للتماثيل

القيمة المادية والتاريخية للتماثيل

ما هي القيمة المادية للتماثيل؟ تعتمد القيمة المادية للتماثيل على المواد التي تدخل في صناعتها بالإضافة إلى التقنيات المستخدمة في عملية النحت والتي تتطلب جهد كبير ودقيق وذلك لأن التماثيل بالمُجمل حجمها كبير وضخم بالإضافة إلى كثرة التفاصيل المطلوب تنفيذها أثناء النحت. تأتي القيمة المادية أيضًا باعتبار التماثيل موردًا ماليًا مهمًا لأي دولة ولأنها تعد من نقاط الجذب للسياح؛ والذين بدورهم سيصرفون عملاتهم الأجنبية في تلك البلد وبالتالي تهتم الدول بحيازة مثل هذه الآثار وتهتمّ بالحفاظ عليها وترميمها وقد
تمثال البقرة في الحضارة المصرية القديمة رمزاً لآلهة

تمثال البقرة في الحضارة المصرية القديمة رمزاً لآلهة

قام المصريون القدماء بعبادة آلهة مختلفة، وقد بذل العلماء قصارى جهدهم لمحاولة فهم الأسباب والغايات المحيطة بهذه الطقوس، لأن معرفة هذه المعلومات من شأنها أن توضح الكثير من نواحي الحياة للمصريين القدماء ، وقد قام المصريون القدماء بتحنيط آلاف الحيوانات طلبًا لرضا الآلهة، والجدير بالذكر أنهم لم يكونوا بصدد عبادة الحيوانات بحد ذاتها، لكن كان الهدف أن تكون بمثابة رسول بين الفرد والآلهة، ومن هذه الحيوانات البقرة. تمثال البقرة في الحضارة المصرية القديمة تُدعى حتحور، وهي واحدة من أكثر الآلهة شهرة في مصر
ظاهرة الكتابة على الجدران أسبابها وطرق علاجها

ظاهرة الكتابة على الجدران أسبابها وطرق علاجها

ظاهرة الكتابة على الجدران هي من الظواهر المنتشرة بين شريحةٍ كبيرةٍ من الأفراد، وخصوصاً في الفترة العمريّة الممتدة من بداية الطفولة إلى نهايةِ مرحلة المراهقة، وقد تلازمُ الإنسان لفترةٍ زمنيّةٍ طويلة في حال عدم وجود توجيه صحيح له من أجل تعديلِ هذا السلوك الخاطئ، ومن التعريفات الأخرى لظاهرة الكتابة على الجدران، هي أسلوبٌ تعبيريٌ عن الحالة النفسيّة للفرد، وتعتمدُ على استخدام الأقلام، أو الألوان في كتابةِ جُملٍ، أو كلماتٍ تعبرُ عن الشيء الذي يريدُ الفرد أن يوصله إلى الآخرين، وقد يتم الاعتمادُ أيضاً
أفكار مشاريع صغيرة ناجحة

أفكار مشاريع صغيرة ناجحة

أفكار مشاريع صغيرة ناجحة الكثير من الأشخاص يرغبون في إنشاء مشاريع صغيرة برأس مال بسيط، وفي ظلّ البطالة المزمنة التي يعاني منها الكثير من الشباب سواء المتعلمين أو غير المتلعمين فقد أصبحت المشاريع الصغيرة الناجحة هي الحل الأفضل لهم في التخلص من البطالة والعمل بأية وسيلة لكسب المال الحلال، ويفكرالكثير في المشاريع الصغيرة والتي تحقق الأرباح وتبتعد عن الخسارة قدر الإمكان، فإنّ التفكير في المشروع هي الخطوة الأولى لإنشائه. بيع الإكسسوارات يعدّ من المشاريع الصغيرة الناجحة الإكسسوارات مثل: الساعات،
أبرز أخطاء القفز الطولي

أبرز أخطاء القفز الطولي

أبرز أخطاء القفز الطولي يرتكب الرياضيون وخاصةً الشباب منهم عِدة أخطاء أثناء ممارسة القفز الطولي ، وفيما يأتي أبرز الأخطاء الشائعة والتي يرتكبها الرياضيون وممارسي اللعبة: تقدير خاطئ يكمن التقدير الخاطئ الرئيسي في العدد غير السليم للخطوات قبل القفز، والتي بالعادة تكون ما بين 10-15 خطوة. السرعة الخطأ في تقدير السرعة اللازمة قبل القفز، فعند بداية الجري يجب زيادة السرعة مما كانت عليه بأول الخطوات، كما يجب أن يتباطأ المُتسابق قبل الوصول لنقطة الإقلاع. زاوية النظر النظر لأسفل عند بداية القفز يُسبب
نبذة عن كامل الكيلاني

نبذة عن كامل الكيلاني

مولد كامل الكيلاني هو كامل كيلاني إبراهيم كيلاني، أديب وكاتب مصري ولد ونشأ في القاهرة، بتاريخ 20 أكتوبر لعام 1897م في حي القلعة بالقرب من جبل المقطم، وهو أحد أقدم الأحياء في العاصمة، وقد نشأ وحيدًا فكرس جلَّ وقته للقراءة والمطالعة فتمكن من حفظ القرآن الكريم في مدارس الكُتّاب، كما حفظ ما يقارب 20 ألف قصيدة شعرية لكبار الشعراء العرب! بعد أن أتمَّ دراسة الثانوية بدأ بدراسة الأدب الإنجليزي والفرنسي، وفي عام 1917م قرر الالتحاق بالجامعة المصرية، لقب برائد أدب الطفل بسبب كونه أول من وجه الخطاب
كيف نحافظ على البيئة من التلوث

كيف نحافظ على البيئة من التلوث

طرق المحافظة على البيئة من التلوث تتنوّع طرق المحافظة على البيئة من التلوث، وتختلف تبعاً لدور من يقوم بها، فيقع هذا الأمر على كاهل الأفراد، والمجتمع، وأصحاب الصناعات المختلفة، كالآتي: دور الصناعات في مكافحة التلوث حتى تتمكن الدول المصنعة من إيجاد الحلول للملوثات الناتجة عن عمليات التصنيع، يجب عليها التمييز بين أنواع الملوثات، والتي تُصنّف بناءً على عدة فروقات؛ منها: حسب مصدر التلوث: هناك نوعان من مصادر التلوث التي تنتج عن عمليات الصناعة، وهي: المصدر الثابت: هو المصدر محدد المكان مثل المصانع،
شعر عن الصديق

شعر عن الصديق

أجمل الشعر عن الصديق من أجمل الأشعار عن الصديق ما يأتي: قصيدة  إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفاً يقول الإمام الشافعي : إِذَا المَـرْءُ لاَ يَـرْعَـاكَ إِلاَ تَكَلُّفـاً فَـدَعْهُ وَلاَ تُكْثِـرَْ علَيْـهِ التَّأَسُّفَـا فَفِي النَّـاسِ أَبْدَالٌ وَفِي التَّرْكِ رَاحَـةٌ وَفي القَلْبِ صَبْـرٌ لِلحَبِيبِ وَلَوْ جَفـا فَمَا كُلُّ مَنْ تَـهْوَاهُ يَهْـوَاكَ قَلْبُـهُ وَلاَ كُلُّ مَنْ صَافَيْتَـهُ لَكَ قَدْ صَفَـا إِذَا لَمْ يَكُـنْ صَفْـوُ الوِدَادِ طَبِيعَـةً فَلاَ خَيْـرَ فِي خِـلِّ يَـجِيءُ