الاستثناء التام المنفي

الاستثناء التام المنفي

إنّ الاستثناء في اللغة العربيّة قائمٌ على إخراج شيء من حكم موجود في الجملة، وذلك باستخدام أحد أدوات الاستثناء ، وذلك على نحو: حضر الطلّابُ إلّا زيدًا، فقد أخرجت "إلّا" ما بعدها عن حكم ما قبلها وهو "الحضور"، وللاستثناء في اللغة العربيّة ثلاثة أنواع، وهي كالآتي:

• الاستثناء التّام المثبت: وذلك على نحو: ينصر المواطنون بلادهم إلّا الخونة.
• الاستثناء التام المنفي: وذلك على نحو: لا يشمتُ الناس في الضّعيف إلّا اللئامُ.
• الاستثناء الناقص المنفي: وذلك على نحو: ما جاء إلّا أحمد.

لكلّ نوع من هذه الأنواع خصائصها التّركيبية والإعرابيّة التي تختلف عن الأخرى، وفي الحديث عن الاستثناء التام المنفي يمكن القول إنّه عبارة عن استثناء مكوّن من أركان الاستثناء الأساسية، وهي: المستثنى منه، وأداة الاستثناء، والمستثنى ب(إلّ)ا، والحكم، ويكون هذا الاستثناء مسبوقًا ب أداة نفي أو نهي أو استفهام، وذلك على نحو: ما ذهب الطلّابُ إلى الرحلة إلّا طالبًا، فالمستثنى منه هنا هو: الطلاب، والأداة: إلّا، والمستثنى بإلّا: طالبًا، والحكم: الذهاب إلى الرحلة.

أحكام الاستثناء التام المنفي

للاستثناء التام المنفي ثلاثة أشكال ظاهرة هي كالآتي:

الاستثناء المتصل

إذا كان الاستثناء متّصلًا؛ أي: كان المستثنى ب(إلّا) من جنس المستثنى منه، فإنّه يجوز في هذه الحال أمران وهما كالآتي:

الإعراب على البدلية

يُعرب الاسم بعد إلّا تابعًا للمستثنى منه على البدلية ، فيرتفع إذا كان المستثنى منه مرفوعًا، وينتصب إذا كان المستثنى منه منصوبًا، ويجرّ إذا كان المستثنى منه مجرورًا، وذلك على نحو ما يأتي:

• ما قرأتُ الدروسَ إلّا درسًا

درسًا: بدل من الدروس منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

• لا تُرى الكواكبُ بالعين المجرّدة إلّا القمرُ

القمر: بدل من الكواكب مرفوع وعلامة رفعه الضّمة الظاهرة على آخره.

الإعراب بالاستثناء

أمّا أن يعرب مستثنى بإلّا منصوب، وذلك على نحو ما يأتي:

• ما قرأتُ الدّروس إلّا درسًا

درساً: مستثنى بإلّا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

• لا تُرى الأجرام السماوية بالعين المجرّدة إلّا القمرَ

القمر: مستثنى بإلّا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

الاستثناء المنقطع

أمّا إذا كان الاستثناء منقطعًا؛ أي: كان المستثنى من غير جنس المستثنى منه، ففيه قولان وهما كالآتي:

قول أهل الحجاز

إنّ أهل الحجاز يُلزمون نصبه على الاستثناء، وذلك على نحو ما يأتي:

• ما بقيت المساعي السلمية إلّا القتال

إعراب "القتال" الواجب لدى أهل الحجاز هو: مستثنى بإلّا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

قول تميم

أمّا بنو تميم فيرجّحون النصب ويجيزون الإعراب على البدلية، وذلك على نحو ما يأتي:

• ما بقيت المساعي السلمية إلّا القتال

فإنّهم رجّحوا إعراب كلمة "القتال" مستثنى بإلّا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وأجازوا "القتال" بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

تقدُّم المستثنى على المستثنى منه

إذا تقدّم المستثنى على المستثنى منه فإنّه يجب نصبه على الاستثناء فقط، وذلك على نحو قول الكميت:

وما لي إلّا آل أحمد شيعة

وما لي إلا مذهب الحقّ مذهب

آل: مستثنى بإلّا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

مذهب: مستثنى بإلّا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

أمثلة على الاستثناء التام المنفي

فيما يأتي أمثلة على الاستثناء التام المنفي:

• لم يرسبُ الطّلّابُ إلّا طالبًا / طالبٌ

طالبًا: مستثنى بإلّا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

طالبٌ: بدل من الطلاب مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

• ما قام أحدٌ إلّا سعيدًا / سعيدٌ

سعيدًا: مستثنى بإلّا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

سعيدٌ: بدل من أحد مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

• ما جلس الحاضرون إلّا المشرفين / المشرفون

المشرفين: مستثنى بإلّا منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.

المشرفون: بدل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.

• ما تعلّم أبناؤنا العزفَ على الناي إلّا سميرًا / سميرٌ

سميرًا: مستثنى بإلّا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

سميرٌ: بدل من أبناؤنا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

• ما اتّقدت المصابيحُ إلّا واحدًا / واحدٌ

واحدًا: مستثنى بإلّا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر.

واحدٌ: بدل من المصابيح مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.