احاديث أبي هريرة

احاديث أبي هريرة

أحاديث أبي هريرة في الأحكام الشرعية

تعددت موضوعات الاحاديث التي رواها أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومن أهم هذه الموضوعات الأحاكم الشرعية، وفيما يأتي أهم مرويات أبي هريرة فيها:

  • عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (غيِّروا الشَّيبَ ولا تشَبَّهوا باليهودِ والنَّصارى).
  • عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الحَجَرُ.
  • عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أوتيتُ جوامعَ الكلمِ ، وجُعِلَت ليَ الأرضُ مسجدًا وطَهورًا
  • عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كلُّ صلاةٍ لا يُقْرَأُ فيها بأمِّ الكتابِ فهيَ خِداجٌ
  • عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لولا أن أَشقَّ على أمَّتي لأمرتُهُم بالسِّواكِ معَ كلِّ وضوءٍ
  • عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا رأيتُم الهلالَ فصوموا ، و إذا رأيتُموه فأفطروا ، فإن غُمَّ عليكم فاقدروا له

الأحاديث القدسي التي رواها أبو هريرة

كثرت الأحاديث القدسية التي رواها أبي هريرة، ومنها:

  • عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال اللهُ تبارَك وتعالى: (مَن أظلَمُ ممَّن ذهَب يخلُقُ كخَلْقي فلْيخلُقوا حَبَّةً أو لِيخلُقوا ذَرَّةً
  • عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال اللهُ تبارَك وتعالى: (يُؤْذِينِي ابنُ آدَمَ، يَسُبُّ الدَّهْرَ وأنا الدَّهْرُ، أُقَلِّبُ اللَّيْلَ والنَّهارَ
  • عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ المتحابُّونَ في جلالي لَهُم مَنابرُ مِن نورٍ يغبطُهُمُ النَّبيُّونَ والشُّهداءُ
  • عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (أَلَمْ تَرَوْا إلى ما قالَ رَبُّكُمْ؟ قالَ: ما أَنْعَمْتُ علَى عِبَادِي مِن نِعْمَةٍ إِلَّا أَصْبَحَ فَرِيقٌ منهمْ بِهَا كَافِرِينَ. يقولونَ الكَوَاكِبُ وَبِالْكَوَاكِبِ
  • عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: ومَن أظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ كَخَلْقِي، فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً أوْ لِيَخْلُقُوا حَبَّةً أوْ شَعِيرَةً
  • عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( قالَ اللَّهُ: أعْدَدْتُ لِعِبادِي الصَّالِحِينَ ما لا عَيْنٌ رَأَتْ، ولا أُذُنٌ سَمِعَتْ، ولا خَطَرَ علَى قَلْبِ بَشَرٍ
  • عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (يقولُ اللَّهُ: إذا أرادَ عَبْدِي أنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً، فلا تَكْتُبُوها عليه حتَّى يَعْمَلَها، فإنْ عَمِلَها فاكْتُبُوها بمِثْلِها، وإنْ تَرَكَها مِن أجْلِي فاكْتُبُوها له حَسَنَةً، وإذا أرادَ أنْ يَعْمَلَ حَسَنَةً فَلَمْ يَعْمَلْها فاكْتُبُوها له حَسَنَةً، فإنْ عَمِلَها فاكْتُبُوها له بعَشْرِ أمْثالِها إلى سَبْعِ مِئَةِ ضِعْفٍ

احاديث أبي هريرة في الأخلاق

الأخلاق من أهم المواضيع التي غطتها الاحاديث النبوية، ومن الأحاديث المتعلقة بالأخلاق والتي رواها ابو هريرة، ما يأتي:

*عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تَحاسَدُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَجَسَّسُوا، ولا تَحَسَّسُوا، ولا تَناجَشُوا، وكُونُوا عِبادَ اللهِ إخْوانًا *عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَن لا يَرْحَمْ لا يُرْحَمْ *عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ أقالَ عثرةً أقالَه اللهُ يومَ القيامةِ *عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أكمَلُ المؤمنين إيمانًا أحسَنُهم خُلقًا 
  • عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليسَ الشَّدِيدُ بالصُّرَعَةِ، إنَّما الشَّدِيدُ الذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ.
  • عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألَا أُنَبِّئُكم بخيرِكم قالوا بلى يا رسولَ اللهِ قال خيارُكم أطولُكم أعمارًا وأحسَنُكم أعمالًا وفي روايةٍ أحسَنُكم أخلاقًا بَدَلَ أعمالًا)
  • عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليسَ الغِنَى عن كَثْرَةِ العَرَضِ، ولَكِنَّ الغِنَى غِنَى النَّفْسِ
  • عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لأَنْ يَغْدُوَ أحَدُكُمْ، فَيَحْطِبَ علَى ظَهْرِهِ، فَيَتَصَدَّقَ به ويَسْتَغْنِيَ به مِنَ النَّاسِ، خَيْرٌ له مِن أنْ يَسْأَلَ رَجُلًا، أعْطاهُ، أوْ مَنَعَهُ ذلكَ، فإنَّ اليَدَ العُلْيا أفْضَلُ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى، وابْدَأْ بمَن تَعُولُ
  • عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إيَّاكم والظنَّ؛ فإن الظنَّ أكذبُ الحديثِ.
51إسلام
مزيد من المشاركات
مقدار ثروة تركي آل الشيخ

مقدار ثروة تركي آل الشيخ

كم تُقدّر ثروة تركي آل الشيخ؟ تتراوح ثروة السعودي تركي آل الشيخ في عام 2021م وفق الإحصائيات بين 1-5 مليون دولار، أي حوالي 4 - 19 مليون ريال سعودي تقريبًا، وبالرّغم من صغر سنّه إلّا أنّه شغل عدّة مناصب بعد تخرّجه من الجامعة، وهو يعمل حاليًا رئيسًا لمجلس إدارة الهيئة العامة للترفيه في المملكة العربية السعودية ومستشارًا في الديوان الملكي بمرتبة وزير، ورئيسًا للاتحاد الرياضي للتضامن الإسلامي، وقد قام بعدّة صفقات رابحة في مجالات الرياضة والفن. نبذة عن تركي آل الشيخ تركي آل الشيخ (بالإنجليزية: Turki
فوائد الحنة للوجه

فوائد الحنة للوجه

الحنّة الحنّة هي شجيرة حوليّة معمّرة، تعمّر من ثلاث إلى عشر سنوات، وتُعدّ من الشّجيرات دائمة الخضرة وكثيرة التّفرّع، ويمكن أن يصل طولها إلى ثلاثة أمتار، ولها جذور حمراء وأفرع خضراء اللون تتحوّل إلى اللون البنيّ بعد النّضج، أمّا الأزهار فهي بيضاء اللون وصغيرة الحجم. تعود أصول الحنّة إلى جنوب غرب آسيا، وتنمو بكثافةٍ في الغابات الاستوائيّة لقارة أفريقيا، وانتشرت زراعتها في دول حوض البحر الأبيض المتوسّط، وتُعدّ السّودان ومصر والهند والصّين من أكثر الدّول المنتجة لها. فوائد الحنّة للوجه تتميّز
لماذا سميت أيام التشريق بهذا الاسم

لماذا سميت أيام التشريق بهذا الاسم

سبب تسمية أيام التشريق وردت أقوال عدة في سبب تسمية أيام التشريق بهذا الاسم، نبينها على النحو الآتي: عُرفت أيام التشريق بهذا الاسم لأنّ الناس قديماً كانوا يقومون بتقطيع اللحم إلى أجزاء صغيرة، ويضعونه في الشمس كطريقة لحفظه لعدم وجود ثلاجات في ذلك الوقت، وذلك ليأكلوا منه مدّة الأيّام الثلاث القادمة دون أن يفسد، وكانت تُتَّبع نفس الطريقة في حفظ لحوم الأضاحي والهدي عندما تكثر في الحَجّ. ويتساوى في ذلك الفقير والغني، وذلك من خلال نشر اللحوم على الجبال والصخور، بعد أن تُقَطَّع إلى شرائح صغيرة، لتتعرض
قانون مساحة الأسطوانة

قانون مساحة الأسطوانة

قوانين حساب مساحة الأسطوانة يُمكن تعريف الأسطوانة على أنّها جسم ثلاثي الأبعاد يتكون من دائرتين مُتّصلتين مع بعضهما البعض لتشكيل شكل شبيه بالعمود المستدير، وتتمثّل مساحة سطحها بمجموع مساحة الدائرتين أو القاعدتين العلويّة والسفليّة، ومساحة المستطيل الجانبيّ الملتف بين القاعدتين، والذي يمثل المساحة الجانبية لها، وصيغة قانون المساحة لكلّ منهما هو كالآتي: مساحة الدائرة أو قاعدة الأسطوانة= π×نق² مساحة المستطيل أو المساحة الجانبيّة للأسطوانة= 2×π×نق×ع وبالتالي يكون القانون العام للمساحة الكليّة لسطح
معنى اسم بثينة

معنى اسم بثينة

تسمية المولود إنّ جميع الكائنات التي خلقها الله تعالى على سطح الأرض -سواءً أكانت حية أم غير حية- تُعرف بالأسماء المطلقة عليها، لتُعطى معنىً بها، وكذلك الإنسان؛ فالاسم المُطلق عليه يعد بمثابة عنوان دال عليه، وينبغي معرفته للتفاهم الصحيح والجيد مع الشخص، إضافة إلى أن الاسم يعتبر بمثابة زينة للأطفال، وهو كذلك الاسم الذي ينادي به الله الإنسان في الآخرة، وهو رمز للشخص بأنه من أهل دين معين، وهو دال أيضاً على والد هذا الإنسان، كما أنّه من الأمور المعتبرة وذات الشأن لدى الأعراب والبشر جميعاً، وتعدّ
طريقة عمل مسبحة الحمص السورية

طريقة عمل مسبحة الحمص السورية

القيمة الغذائية للحمص بالطحينية القيمة الغذائية 100 غرامٍ من الحمص بالطحينية الطاقة 233 سعرة حرارية البروتين 6.67 غرام الدهون 15 غرام الكربوهيدرات 20 غرام الألياف 6.7 غرام الكالسيوم 67 ملليغرام الكوليسترول 0.0 ملليغرام الصوديوم 333 ملليغرام مسبحة الحمص مدة التحضير 15 دقيقة تكفي لِ 4 أشخاص المكوِّنات ربع كوب من الطحينة. فصان من الثوم المهروس. ملعقة كبيرة من الماء. ملعقة صغيرة من الملح. كوبان من الحمص المسلوق. ثلاث ملاعق كبيرة من عصير الليمون. ربع كوب من الزبدة. ملعقة كبيرة من الصنوبر. ربع ملعقة
شرح نموذج رذرفورد للذرة

شرح نموذج رذرفورد للذرة

شرح نموذج رذرفورد للذرة هو نموذج رذرفورد الذري أو النموذج الكوكبي للذرة، ووصف العالم النيوزلندي إرنست رذرفورد في هذا النموذج بنية الذرات، إذ قال بأن نواة الذرة صغيرة وكثيفة وموجبة الشحنة، وتُشكّل معظم كتلة الذرة، ويدور حولها إلكترونات سالبة الشحنة، كما تدور الكواكب حول الشمس في النظام الشمسي، وتوصّل طومسون للإلكترون وتعرّف عليه قبل رذرفورد، وقد افترض أن الذرات يجب أن تحتوي على شحنات موجبة لإلغاء الشحنات السالبة والتعادل معها، لكن رذرفورد لغى هذا الافتراض في نظريته. وقد كانت طريقة رذرفورد
الحياة السياسية في العصر الأموي

الحياة السياسية في العصر الأموي

الحياة السياسية في العصر الأموي الخلافة الأموية أو دولة بني أمية ثاني خلافة إسلامية، ونظام الخلافة فيها وراثيّ، عاصمتها دمشق، وأول خليفة لهم معاوية بن أبي سفيان، بدأت من عام (41هـ إلى 132هـ) وبلغت ذروة اتساعها في عهد الخليفة هشام بن عبد الملك، امتدت حدود الدولة الأموية من أطراف الصين شرقًا إلى جنوب فرنسا غربًا، وكانت نهايتها في الأندلس عام 422هـ. مظاهر الحياة السياسية في العصر الأموي بدأت الخلافة الأموية منذ بويع معاوية بن أبي سفيان بالخلافة عام 41 هـ، ويتميّز الجانب السياسي في العصر الأموي