اجمل ابيات الشعر

اجمل ابيات الشعر

أجمل أبيات الشعر

من أجمل أبيات الشعر ما يأتي:

قصيدة من أجل عينيك

يقول الشاعر عبدالله فيصل :

أستشفُ الوجدَ في صوتكَ آهاتٍ دفينة

يتوارى بين أنفاسِكَ كي لا أستبينه

لستُ أدري أهو الحبُّ الذي خفت شؤونه

أم تخوَّفتَ مِنَ اللومِ فآثرتَ السكينة

ملأتَ لي دربَ الهوى بهجة

كالنور ِفي وجنة صبح ٍنَدي

وكنتَ إن أحسستَ بي شقوة

تبكي كطفل ٍخائف مُجهَدِ

وبعدما أغويتني لم أجد

إلا سراباً عَلِقَت بِهِ يَدي

لم أجني منهُ غيرَ طيف ٍسَرَى

غابَ عن عيني ولم أهتدي

قصيدة أعرتك ناظري

يقول الشاعر محمد عبدالمطلب جاد:

أعرتك ناظري ففقأت عيني

رفعتك للعلا فوضعت شاني

كسوتك ملبسي فكشفت جسمي

بنشـوة فائز في المهرجانِ

سترتك من سهام الفتك عمرا

فسلطت السهام على حصاني

وما أنت الملوم فكيف أرجو

خروج المسكِ من غير المكانِ

قصيدة كان لي بالأمس قلب فقضى

يقول جبران خليل جبران :

كانَ لي بِالأَمسِ قَلبٌ فَقَضى

وَأَراحَ النّاسَ مِنهُ وَاِستَراح

ذاكَ عَهدٌ مِن حَياتي قَد مَضى

بَينَ تَشبيبٍ وَشَكوى وَنواح

إِنَّما الحُبُّ كَنجمٍ في الفَضا

نُورُهُ يُمحَى بِأَنوار الصَّباح

وَسُرورُ الحُبِّ وَهمٌ لا يَطول

وَجَمالُ الحُبِّ ظِلٌّ لا يُقيم

وَعُهودُ الحُبِّ أَحلامٌ تَزُول

عِندَما يَستَيقظُ العَقلُ السَّليم

كَم سَهرتُ اللَّيل وَالشَّوق مَعي

ساهِرٌ أَرقبهُ كَي لا أَنام

وَخَيالُ الوَجدِ يَحمي مَضجَعي

قائِلاً لا تَدنُ فَالنَّومُ حَرام

وَسقامي هامِسٌ في مَسمَعي

مَن يُريد الوَصل لا يَشكو السقام

تِلكَ أَيّامٌ تَقَضَّت فَاِبشِري

يا عُيوني بِلقا طَيفِ الكَرى

قصيدة المدامع

يقول الشاعر:

لم يعد ثمة أطلال لكي نبكي عليها.

كيف تبكي أمةٌ

أخذوا منها المدامع؟؟

بعد هذا الغزل السري في أوسلو

خرجنا عاقرين..

وهبونا وطناً أصغر من حبة قمحٍ..

وطناً نبلعه من غير ماءٍ

كحبوب الأسبرين!!..

بعد خمسين سنة..

نجلس الآن، على الأرض الخراب..

ما لنا مأوى

كآلاف الكلاب!!

قصيدة قعقعة

يقول الشاعر فكري القباطي:

ما ضاعَ سوفَ يعودُني إلا اندثارُ طموحي

إنَّ الطموحَ حديقةٌ أزهارُها أحلامي

إنْ هزّني حَدَثٌ ،أُردّدُ للسماءِ غمامٌ

وسينجلي غيمُ السماءِ لصحوةِ الأيامِ

فاليومَ ولّى مُدبراً وغداً يحينُ لقائي

ببكورِ صبحٍ خاضعٍ لإرادتي ومرامي

وشايةُ الغروب

يقول الشاعر فكري القباطي:

مكثَتْ تُحدِّقُ في الغروبِ وتدمَعُ

والشمسُ من عَسَفِ الغياهبِ تهلَعُ

تَتَأرْجحُ الأحلامُ في أحداقِها

ما بينِ أطيافٍ تغيبُ وتسطعُ

والصمتُ يعزفُ في فلاةِ شرودِها

لحناً يُبدِّدُ كُلَّ صوْتٍ يُسمَعُ

يبدو الغروبَ كمعبدٍ في صرحِهِ

رُسُلُ الوجومِ نوَاسِكٌ تتضرّعُ

قالت تُكابِدُ بحّةً في صوتِها:

أسفاهُ من زمنٍ يُذلُّ ويقْمَعُ

قصيدة الماضون خلف الشمس

يقول الشاعر فكري القباطي:

الماضون خلف الشمس

لمَ الأشجانُ ديْدَنُهَا التلاقي

وللأشواقِ باعٌ في الفُرَاقِ ؟!

عنِ الأوجاعِ نسألُ ما دهاها ؟!

تبرُّ بنا ..إذا شئنا التراقي

تسوقُ لنا من الأطلالِ ذِكْرى

تحجُّ لها الدموعُ منَ الحِداقِ

أمَا والله إنَّ الشوقَ حُلو

وبعضُ الحلوِ مُرٌّ في المذاقِ

قصيدة الناس من جهة التمثال أكفاء

يقول الإمام عليّ بن أبي طالب :

الناسُ مِن جِهَةِ التِمثالِ اَكفاءُ

أَبوهُمُ آدَمُ وَالأُمُ حَوّاءُ

نَفسٌ كَنَفسٍ وَأَرواحٌ مُشاكَلَةٌ

وَأَعظُمٍ خُلِقَت فيها وَأَعضاءُ

وَإِنَّما أُمَّهاتُ الناسِ أَوعِيَةٌ

مُستَودِعاتٌ وَلِلأَحسابِ آباءُ

فَإِن يَكُن لَهُمُ مِن أَصلِهِم شَرَفٌ

يُفاخِرونَ بِهِ فَالطينُ وَالماءُ

ما الفَضلُ إِلا لِأَهلِ العِلمِ إِنَّهُمُ

عَلى الهُدى لِمَنِ اِستَهدى أَدِلّاءُ

وَقَدرُ كُلِّ اِمرِئٍ ما كاَن يُحسِنُهُ

وَلِلرِجالِ عَلى الأَفعالِ اسماءُ

وَضِدُّ كُلِّ اِمرِئٍ ما كانَ يَجهَلُهُ

وَالجاهِلونَ لِأَهلِ العِلمِ أَعداءُ

وَإِن أَتَيتَ بِجودٍ مِن ذَوي نَسَبٍ

فَإِنَّ نِسبَتَنا جودٌ وَعَلياءُ

فَفُز بِعِلمٍ وَلا تَطلُب بِهِ بَدَلاً

فَالناسُ مَوتى وَأهُلُ العِلمِ أَحياءُ

قصيدة يا قوم لا تتكّلموا

يقول الشاعر معروف الرصافي :

يا قوم لا تتكّلموا

إن الكلام محرَّم

ناموا ولا تستيقظوا

ما فاز إلاّ النُوَّم

وتأخّروا عن كل ما

يَقضي بأن تتقدّموا

ودَعُوا التفهُّم جانباً

فالخير أن لا تَفهموا

وتَثّبتُّوا في جهلكم

فالشرّ أن تتعلَموا

أما السياسة فاتركوا

أبداً وإلاّ تنموا

إن السياسة سرّها

لو تعلمون مُطلسَم

وإذا أفَضْتم في المباح

من الحديث فجَمجموا

والعَدلَ لا تتوسَّموا

والظلمَ لا تتجَّهموا

من شاء منكم أن

يعيش اليوم وهو مُكرَّم

فَليُمسِ لا سمعٌ ولا

بصر لديه ولا فم

لا يستحق كرامة

إلاّ الأصمّ الأبكم

ودَعُوا السعادة إنما

هي في الحياة توّهُم

فالعيش وهو منّعم

كالعيش وهو مذمَّم

قصيدة رثاء الأندلس

يقول الشاعر قيس بن ذريح :

ألا نفوسٌ أبياتٌ لها هممٌ

أما على الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ

يا ربَّ أمّ وطفلٍ حيلَ بينهما

كما تفرقَ أرواحٌ وأبدانُ

وطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ طلعت

كأنما هي ياقوتٌ ومرجانُ

يقودُها العلجُ للمكروه مكرهةً

والعينُ باكيةُ والقلبُ حيرانُ

هما الرحماءُ

و إذا رحمت فأنت أمٌ أو أبٌ

هذان في الدنيا هما الرحماءُ

مامضى مضى

فلا تبكين في إثر شيء ندامة

إذا نزعته عن يديك النوازع

فليس لأمر حاول اللّه جمعه

مشت ولا ما فرّق اللّه جامع

قصيدة حفظ السر

يقول الإمام الشافعي :

إذا المرء أفشى سره بلسانهِ

ولام عليه غيره فهو أحمقُ

إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسهِ

فصدر الذي يُستَودعُ السر أضيقُ

قصيدة وَاحَــرَّ قَلبــاهُ

يقول أبو الطيّب المتنبّي :

إن كانَ سرَّكمُ ما قال حاسدُنا

فما لجُرح إذا أرضاكُمُ ألَمُ

وبيننا لَو رعيتُم ذاك مَعرفةٌ

إن المعارِفَ في أهلِ النُّهى ذِمَمُ

كَم تَطلُبونَ لنا عيباً فَيُعجِزُكُم

وَيَكرَهُ اللهُ ما تأتونَ والكَرَمُ

ما أبعدَ العيبَ وَالنقصانَ عن شَرَفي

أنا الثُّريا وذانِ الشيبُ والهَرَمُ

ليتَ الغمامَ الذي عندي صواعقُهُ

يُزيلُهُنَّ إِلى مَن عندَهُ الدِّيَمُ

أرى النَّوى يَقتضيني كلَّ مرحلَةٍ

لا تَستقلُّ بِها الوَخّادَةُ الرُّسُمُ

لئنْ تَرَكْنَ ضميراً عن ميامِنِنا

ليَحْدُثَنَّ لِمَنْ وَدَّعتُهم نَدَمُ

إذا ترحَّلتَ عن قومٍ وقد قدَروا

ألا تُفارِقهُمْ فالرَّاحلونَ هُمُ

شرُّ البلادِ مكانٌ لا صديقَ بهِ

وشرُّ ما يَكسِبُ الإنسانُ ما يَصِمُ

وشرُّ ما قنَّصَتْه راحتي قَنَصٌ

شُهْبُ البُزاةِ سواءٌ فيه والرَّخَمُ

بأي لفظٍ تَقولُ الشعرَ زِعْنِفَةٌ

تَجوزُ عندَك لا عُرْبٌ ولا عَجَمُ

هذا عتابُكَ إلّا أنَّهُ مِقَةٌ

قد ضُمِّنَ الدُرَّ إلّا أنَّهُ كَلِمُ

قصيدة بقائي شاء ليس هم ارتحالا

يقول أبو الطيّب المتنبّي:

وَمَن يَكُ ذا فَمٍ مُرٍّ مَريضٍ

يَجِد مُرّاً بِهِ الماءَ الزُلالا

وَقالوا هَل يُبَلِّغُكَ الثُرَيّا

فَقُلتُ نَعَم إِذا شِئتُ اِستِفالا

هُوَ المُفني المَذاكي وَالأَعادي

وَبيضَ الهِندِ وَالسُمرِ الطِوالا

وَقائِدُها مُسَوَّمَةً خِفافاً

عَلى حَيٍّ تُصَبِّحُهُ ثِقالا

جَوائِلَ بِالقُنِيِّ مُثَقَّفاتٍ

كَأَنَّ عَلى عَوامِلِها الذُبالا

إِذا وَصِأَت بِأَيدِيَها صُخوراً

يَفِئنَ لِوَطءِ أَرجُلِها رِمالا

جَوابُ مُسائِلي أَلَهُ نَظيرٌ

وَلا لَكَ في سُؤالِكَ لا أَلالا

لَقَد أَمِنَت بِكَ الإِعدامَ نَفسٌ

تَعُدُّ رَجاءَها إِيّاكَ مالا

وَقَد وَجِلَت قُلوبٌ مِنكَ حَتّى

غَدَت أَوجالُها فيها وِجالا

سُرورُكَ أَن تَسُرُّ الناسَ طُرّاً

تُعَلِّمُهُم عَلَيكَ بِهِ الدَلالا
25الآداب
مزيد من المشاركات
تعبير عن كيفية قضاء العطلة الصيفية

تعبير عن كيفية قضاء العطلة الصيفية

تنظيم الوقت سلاحنا لعطلة صيفية أجمل لا يمكن لإنسان لا يعرف كيف ينظم وقته أن يستمتع في أمر شيء في حياته، فتراه يضيع وقته بين الجلوس والنوم والحيرة في عمل بعض الأمور، فينقضي الوقت دون أن ينجز شيء، أو حتى دون أن يستشعر جمال الراحة التي كانت عنده في ذلك الوقت. إن تنظيم الوقت هو الطريق الذي يوصلنا إلى أحلامنا وأهدافنا وطموحاتنا، فالتعب الذي تشعر به وأنت تنظم وقتك وتستشعر قيمته، هو طريق آخره بساتين من الزهور والفراشات الملونة، وهو جسر سهل تعبر به، فتصل إلى الجنات التي حلمت بها، وإلى الطموحات التي
فيتامين أ للهالات السوداء

فيتامين أ للهالات السوداء

فيتامين أ للهالات السوداء يُمكن أن يُسبب نقص فيتامين أ بحدوث جفاف للجفون وإرهاق للعينين وزيادة الحساسية لتغيرات الضوء مما قد يُساهم في ظهور الهالات السوداء؛ لذا فإنّ استهلاك فيتامين أ قد يُساعد في الحفاظ على صحة العينين والتخفيف من الأعراض التي تُسبب ظهور الهالات السوداء، ولكن مع ذلك لا يزال هناك الحاجة لإجراء المزيد من الدراسات العلمية للتأكد من فعاليته، ومن الجدير بالذكر أنّهُ يُنصح البحث عن طرق وفيتامينات أُخرى تُساعد على التخلص من الهالات السوداء وعدم الاعتماد على فيتامين أ بمفردهِ.
كمال أبو رية (ممثل مصري)

كمال أبو رية (ممثل مصري)

معلومات عن كمال أبو رية كمال أبو رية هو ممثل مصري، وفيما يأتي أبرز المعلومات عنه: الاسم الحقيقي:  كمال عبد الرحيم أبو رية. الاسم الفني: كمال أبو رية. تاريخ الولادة: 23 أكتوبر 1962. مكان الولادة: جمهورية مصر . الجنسية:  مصري. مكان الإقامة:  جمهورية مصر. المهنة:  ممثل. نشأة كمال أبو رية وبداياته ولد الفنان كمال أبو رية في محافظة دمياط في يوم الثالث والعشرين من شهر أكتوبر سنة 1962، وتخرج من المعهد العالي للفنون المسرحية سنة 1985، ومن الجدير بالذكر أنه قد دخل إلى عالم التمثيل قبل أن ينهي دراسته في
خواطر معبرة

خواطر معبرة

لا أستطيع أن أهمل قلوب أحببتها يوماً ... لكن أكتفي بالإطمئنان عليهم من بعيد و بهدوء. عليك بتقوى الله إن كنت غافلاً يأتيك بالأرزاق من حيث لا تدري ، فكيف تخاف الفقر والله رازّق فقد رزق الطير والحوت في البحر. تعلمت أن الناس ينسون السرعة التي أنجزت بها عملك ، ولكنهم يتذكرون نوعية ما أنجزته. عندما تريد ان تغير حياتك و لا تعلم من أين تبدأ : ابدأ بالصلاة. تعلمت أنه عندما توظف أناساً أذكى منك ، وتصل إلى أهدافك ، بذلك تثبت أنك أذكى منهم. من ظنّ أن الرزق يأتي بقوة ما أكل العصفور شيئاً مع النسر. تعلمت أن
في أي سنة وقعت غزوة بدر

في أي سنة وقعت غزوة بدر

في أي سنة وقعت غزوة بدر وقعت غزوة بدر في السنة الثانيّة للهجرة، قال الحافظ ابنُ كثير: إنها كانت في يوم الجُمعة في السابع عشر من رمضان من السنة الثانيّة للهجرة، وسُمّيَ يومُ الفُرقان؛ لأن الله -عو وجل- أَعزّ فيه الإسلام والمُسلمين، وهَزم فيه المشركين، وتوقّف على هذا اليوم مصير الدّعوة، قال الله -تعالى-: (وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ)، وكانت هذه الغزوة بعد رُجوع أبي سُفيان بالقافلة من الشّام، وهي القافلة التي ذهب المُسلمون لِطلبها مُنذ
ما هي كفارة الغيبة

ما هي كفارة الغيبة

كفارة الغيبة يُكّفّر المغتاب عن غيبته بالاستغفار لمن اغتابه، والدعاء له، والثناء عليه، كما يستلزم هذا الفعل توبة صادقة يصحبها ندم، وإقلاع عن الذنب، والعزم على عدم العودة إليه، إضافة إلى صدق العبد في معاملة الخالق، يكتفي المغتاب بالاستغفار فقط، ولا يكفّر حقوق العباد ومظالمهم إلا عفو أصحابها ومغفرتهم، فالأحرى بالمغتاب أن يسارع في التحلل من غيبته ممن اغتابه ويسعى جهده في ذلك، بالعبارة اللطيفة والكلام الليّن، أو تقديم الهدية، أو المساعدة المالية، وقد أجاز العلماء للمغتاب التحلل بالطرق التي ذكرنا،
أفكار وموضوعات سورة الحجرات

أفكار وموضوعات سورة الحجرات

مواضيع سورة الحجرات شملت سورة الحجرات العديد من الموضوعات والمحاور، وهي على النحو التالي: الأمر ب التأدّب مع الله ورسوله -صلّى الله عليه وسلّم-، وضرورة خفض الصوت والكلام بأدب حين مخاطبة رسول الله. التبيّن قبل نشر الأخبار بين الناس، والامتناع عن الاستماع للروايات التي يقوم الفاسقون بنشرها بين الناس. مراحل التعامل مع الفتن، والعمل على الإصلاح بين المتخاصمين وفقاً لكتاب الله وسنّة رسوله -صلّى الله عليه وسلّم-. النصّ على حقوق المسلمين وواجباتهم اتّجاه بعضهم البعض، والأمر بالقيام بحقوق الأخوّة في
ما هي الأمراض التي يسببها تلوث المياه

ما هي الأمراض التي يسببها تلوث المياه

الماء هو أصل الحياة على كوكب الأرض فإذا علمنا أن نسبة المسطحات المائية على سطح الأرض تشكل 70% من مساحة الكرة الأرضية كما تشكل نسبة المياه في جسم الإنسان 75% أيضاً، ندرك أهمية المياه في الحياة وكل يوم تزيد حاجة الإنسان للمياه للاستخدامات المنزلية أو الصناعة أو الزراعة، وجميع هذه المجالات في تطوّر وزيادة مستمرة. تتواجد المياه على عدة أشكال فمنها المياه الجوفية في باطن الأرض والمياه السطحية التي تجري على سطح الأرض أو البحار والمحيطات أو الثلوج في القطبين الشمالي والجنوبي وكل هذه المصادر معرّضة