ابن تيمية شهاب الدين أبي المحاسن عبد الحليم

ابن تيمية

شيخ الإسلام هو أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد بن تيمية، تقي الدين أبو العباس النميري، ولد في مدينة حرّان في العاشر من ربيع الأول من عام 661 هجري، وهو واحد من أشهر العلماء الحنابلة.

هو المُتحدث والمفسر المبدع لآيات القرآن الكريم والناقد والفيلسوف المجاهد عن تعاليم الإسلام بالأدلة والبراهين، والناصر للحق والقلم الحاد على المبتدعين والملحدين عن الدين، كثيرةٌ هي صفاته وأعماله وإنجازاته الحافلة عبر التاريخ، وفي هذا المقال نوجز بعضاً من مقتطفات حياته.

نسب ابن تيمية

هو الشيخ تقي أبو العباس أحمد بن الشيخ الإمام شهاب الدين أبي المحاسن عبد الحليم بن الشيخ الإمام مجد الدين أبي البركات عبد السلام بن أبي محمد بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن إبراهيم بن علي بن عبد الله النميري الحراني الدمشقي.

سبب تسميته بابن تيمية يعود لجده محمد بن الخضر حينما ذهب للحج وكانت امرأته حاملاً، وفي طريقه مرّ بطفلة جارية ذات جمالٍ حسن في أول بلوغها في منطقة تيمياء، وعندما رجع لمدينته حرّان وجد أن امرأته قد أنجبت فتاةً بجمال تلك الجارية، وقال: يا تيمية أي أنه تُشبه بجمالها تلك الجارية، وفي رواية أخرى قيل أن جده محمداً كانت أمه تُسمى تيمية وكانت واعظة فنُسب إليها لدينها وورعها.

أسرة ابن تيمية

عُرف عن أسرة ابن تيمية الدين والعلم الوفير والمعرفة الواسعة في شتى مجالات الحياة منذ عصور قديمة مضت، وهم من أوائل من تحدّث عن المذهب الحنبلي، وجده من الأئمة في هذا المذهب وكان يُلقب بالمجتهد المطلق، وكان له عدة أخوة منهم زين الدين عبد الرحمن وتقي الدين وشرف الدين عبد الله.

مسيرة ابن تيمية العلمية

اهتم في مسيرته العلمية بعدة مجالات منها العقيدة، والفقه، والفلسفة، والحديث، وأصول الفقه، والفلك، والمنطق، وكان من البارعين في علم الجبر والحساب، وهو صاحب مقولة ( أن العلوم الطبيعية أفضل من العلوم الرياضية)، وكان ذلك رداً على فلاسفة المشائين التابعين لأرسطو الذين قالو أن الفلسفة هي الفلسفة الإلهية ثم الرياضية ثم الطبيعية، وألف العديد من الكتب الشهيرة للرد عليهم.

المخالفون لابن تيمية في عصره

تقي الدين السبكي.
ابن حجر الهيتمي.
ابن جماعة.
الشافعية
المالكية.
الحنفية.

مؤلفات ابن تيمية

فتاوي ابن تيمية.
الجمع بين العقل والنقل.
الفرقان بين أولياء الشيطان.
الرسالة الأكملية.
الرسالة العرشية.
نقض المنطق.
الواسطة بين الحق والخلق.
رفع الملام عن الأئمة الأعلام.
الوصية الصغرى.
منهاج السنة النبوية في نقض الشيعة والقدرية.

تلاميذ ابن تيمية

شمس الدين ( ابن قيم الجوزية).
أبو عبد الله الذهبي.
ابن كُثيّر.

وفاة ابن تيمية

دخل ابن تيمية السجن في عام 726 هـ بسبب محاوراته التي منع فيها زيارة قبور الأنبياء والصالحين، وبقي فيه حتى أُصيب بالمرض وتوفي يوم الإثنين في العشرين من ذي القعدة سنة 728 هجري، ودُفن في مقبرة الصوفية.

2023-12-1424علماء

مزيد من المشاركات

التعريف بالقطوع الزائدة

القطوع الزائدة أحد أنواع القطوع المخروطية ، ويمكن أن يعرف على أنه المحل الهندسي لجميع النقاط التي تقع على السطح المستوي، تتكون القطوع الزائدة من قطعتين ذات شكل قطع مكافىء، تفتح إما للأعلى و الأسفل أو اليمين و اليسار ، تماماً مثل القطع المكافىء لكل قطع رأس ، لاحظ أنها ليست قطع مكافىء حقاً ، وإنما تشبه القطوع المكافئة فقط. كما أنه مجموعة كل النقاط بحيث يكون فرق المسافات بين أي نقطة على القطع الزائد ونقطتين ثابتتين ثابتاً، وتسمى النقطتان الثابتتان بؤر القطع الزائد. القطع الزائد يشبه القوس ، إنه

علامات اهتمام المرأة بالرجل

عدم إبعاد نظراتها عنه عندما تهتم المرأة لرجل ما وترغب في تطوير علاقتها به بشكل جدي ومستمر، فإنها سوف تستغل جميع الفرص والمواقف الممكنة للنظر والتحديق به لوقت طويل، ولكن في معظم الأوقات فإنها ستزيح نظراتها في حال انتباهه إليها بسبب شعورها بالخجل الكبير. الاهتمام لآرائه في العادة تميل المرأة إلى مقاطعة الأشخاص الذين يتحدثون معها عن وجهات نظرٍ مغايرة عن وجهة نظرها هي، ولكن إن كان المتحدث رجلاً تحبه ويثير اهتمامها فإنها ستتقبل رأيه بصدر رحب، وسوف تستمع إليه حتّى ينهي حديثه بشكل كامل، وربما ستتنازل

أنواع التطرف الفكري

أنواع التطرف الفكري للتطرف الفكري العديد من الأوجه والأنواع نوضحها بشيءٍ من التفصيل كما يأتي: التطرف الفكري الديني يشمل هذا النوع من التطرف الديانات السماوية على اختلافها، ويمكن تعريفه بأنّه تعصب شخص أو مجموعة من الأشخاص لمذهب أو لديانة معينة، ولهذا النوع من التطرف العديد من الأشكال، ولكن يُعدّ الفهم والتطبيق الخاطئ لبعض المعتقدات الدينية التي قد يترتب عليها أذى الآخرين أحد أشهر أشكال التطرف الفكري الديني. التطرف الفكري الأيديولوجي يعرف التطرف الفكري الأيديولوجي أيضًا بالتطرف الفكري الفلسفي أو

أبيات لعلي بن أبي طالب

الأزد سيفي على الأعداء كلهم الأَزْدُ سَيْفِي عَلَى الأَعْدَاءِ كُلِّهِمُ وسبق أَحْمَدَ مَنْ دَانَتْ لَهُ العَرَبُ قَوْمٌ إذا فاجأوا أَبْلَوا وإن غُلِبُوا لا يحجمون ولا يدرون ما الهربُ قوم لبوسهم في كل معترك بيضٌ رقاقٌ وداوُدية ٌ سُلَبُ البيضُ فوق رؤوس تحتها اليلبُ وفي الأنامل سمر الخطَّ والقضب وأَيُّ يَوْمٍ مِنَ الأَيَّامِ لَيْسَ لَهُم فيهِ مِنَ الفِعْلِ ما مِنْ دُونِهِ العَجَبُ الأَزْدُ أزيَدُ مَنْ يَمْشِي عَلَى قَدَمٍ فضلاً وأعلاهم قدراً إذا ركبوا يَا مَعْشَر الأَزْدِ أَنْتُمْ مَعْشَرٌ

تعريف القضاء

تعريف القضاء لغة يعرف القضاء لغة بأنه مصدر مُشتق من الفعل قضى ، وله عدّة معانٍ إلّا أنّ جميع هذه المعاني تنتهي كلّها عند معنى الفصل والحكم وحسم الأمر وإنجازه، ومن معاني القضاء: الحكم: كما ورد في قوله تعالى: { وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانً }. التقدير والصنع: قضى عمله يأتي بمعنى قدرهنّ وصنعهن، كما ورد في قوله تعالى: { فَقَضَىٰهُنَّ سَبْعَ سَمَٰوَاتٍۢ فِى يَوْمَيْنِ }. الفراغ والانتهاء من الشيء: كما في قوله تعالى: { فَوَكَزَهُۥ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ

حكم التورك والافتراش في الصلاة

حكم التورك والافتراش في الصلاة يُعد التورك والافتراش من السنن التي يؤجر المسلم بفعلها في الصلاة، ولا إثم عليه إن تركها، وكيفما جلس يجزئه ذلك، سواء افترش أو تورك أو مد رجليه، وهما إحدى السنن الهيئات التي يتم تأديتها بالصلاة والهيئات هي السنن التي إن تركها المصلي لم يسن له جبرها بسجود السهو، ويقصد بهما ما يأتي: التورّك: هو أن يجلس المصلي على وركه الأيسر، وينصب رجله اليمنى على رؤوس أصابعها، ويخرج رجله اليسرى تحتها، ويقصد بالورك الفخذ. الافتراش: هو أن يجلس المصلي على كعب رجله اليسرى، مع نصب رجله

تعبير عن التغذية

المقدمة: التغذية قوام الحياة التغذية من أساسيات الحياة بالنسبة لجميع الكائنات الحية؛ لهذا من الضروريّ الاهتمام بها والتأكد من سلامتها، خاصّة أنّ التغذية مُرتبطة بالصحة ارتباطًا مباشرًا ؛ لأنّ السبب في إصابة الناس بالأمراض المختلفة يعتمد على طبيعة الطعام الذي يتناولونه وعلى كميته أيضًا. لهذا فإنّ التغذية قوام الحياة وهي أساس استمرارها بالشكل الصحيح، فمن يلتزم بالتغذية الجيدة يُجنب نفسه الإصابة بالكثير من الأمراض المزمنة، كما يوفر لجسمه جميع العناصر الغذائية التي يحتاجها من فيتامينات، ومعادن،

مدينة زاخو

مدينة زاخو تعدّ مدينة زاخو إحدى المدن العراقيّة التابعة إدارياً إلى محافظة دهوك الواقعة في إقليم كردستان العراق، ويبلغ عدد سكانها 350.000 ألف نسمة وذلك حسب إحصائيات عام 2010 ميلادي، ويتألف المجتمع السكاني فيها من الأكراد المسلمين، والأكراد اليزيديين، والمسيحيين المنقسمين إلى أرثوذكس، وكاثوليك، وأرمن، وسريان. موقع المدينة تقع مدينة زاخو فلكياً على خط طول 42.41 درجة شرق خط جرينتش، وعلى دائرة عرض 37.9 درجة شمال خط الاستواء، وتقع جغرافيّاً في الجهة الشماليّة من دولة العراق وتحديداً قرب الحدود