إعراب قصيدة عيد بأي حال عدت يا عيد

إعراب قصيدة عيد بأي حال عدت يا عيد

إعراب قصيدة عيد بأي حال عدت يا عيد

البيت الأول

قال المتنبي :

عيدٌ بِأَيَّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ

بِما مَضى أَم بِأَمرٍ فيكَ تَجديدُ
  • عيدٌ: خبر لمبتدأ محذوف تقديره (أنتَ) مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضمّ.
  • بأيةِ: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب.
  • أيةِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • حالٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره تنوين الكسر.
  • عُدتَ: عاد: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطب.
  • التاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محلّ رفع فاعل.
  • يا: حرف نداء مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
  • عيدُ: منادى مبني على الضمّ في محلّ نصب.
  • بما: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب.
  • ما: اسم موصول مبني على السكون في محلّ جرّ اسم مجرور.
  • مضى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر.
  • الفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره (هو).
  • الجملة الفعليّة (مضى والفاعل) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.
  • أمْ: حرف عطف مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
  • بأمرٍ: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب.
  • أمرٍ: اسم مجرور وعلامة جره تنوين الكسر.
  • فيكَ: في: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
  • الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محلّ جرّ اسم مجرور.
  • شبه الجملة (فيك) في محلّ رفع خبر مقدّم، أو متعلق بمحذوف خبر مقدم.
  • تجديدُ: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

البيت الثاني

قال المتنبي:

أَمّا الأَحِبَّةُ فَالبَيداءُ دونَهُمُ

فَلَيتَ دونَكَ بيداً دونَها بيدُ
  • أمّا: حرف شرط وتفصيل مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
  • الأحبّةَُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
  • فالبيداءُ: الفاء: واقعة في جواب أمّا، حرف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
  • البيداءُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
  • دونهم: دونَ: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • همْ: ضمير متصل مبني على السكون في محلّ جرّ مضاف إليه.
  • شبه الجملة الظرفية (دونهم) في محلّ رفع خبر مقدّم، أو متعلّق بمحذوف خبر مقدّم.
  • الجملة الاسميّة (البيداء دونهم) في محلّ رفع خبر المبتدأ (الأحبّة).
  • فليتَ: الفاء: حرف استئناف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
  • ليتَ: حرف نصب يفيد التمني مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
  • دونكَ: دونَ: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محلّ جرّ مضاف إليه.
  • شبه الجملة الظرفية (دونك) في محلّ رفع خبر ليت مقدّم، أو متعلّق بمحذوف خبر ليت مقدّم.
  • بيدًا: اسم ليتَ مؤخر منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح.
  • دونها: دونَ: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • ها: ضمير متصل مبني على السكون في محلّ جرّ مضاف إليه.
  • شبه الجملة الظرفية (دونها) في محلّ رفع خبر مقدّم، أو متعلّق بمحذوف خبر مقدّم.
  • بيدُ: مبتدأ مرفوع مؤخر وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
  • الجملة الاسميّة (دونها بيدُ) في محلّ نصب نعت لكلمة (بيدًا).

البيت الثالث

قال المتنبي:

لَولا العُلى لَم تَجُب بي ما أَجوبُ بِها

وَجناءُ حَرفٌ وَلا جَرداءُ قَيدودُ
  • لولا: حرف امتناع الامتناع، وهو حرف شرط غير جازم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
  • العلى: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر.
  • خبر المبتدأ محذوف وجوبًا تقديره (موجود).
  • لمْ: حرف جزم ونفي وقلب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
  • تجُبْ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون.
  • بي: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب.
  • الياء: ضمير متصل مبني على السكون في محلّ جرّ اسم مجرور.
  • ما: اسم موصول مبني على السكون في محلّ نصب مفعول به مقدّم.
  • أجوبُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
  • الفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنا).
  • الجملة الفعلية (أجوب والفاعل) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.
  • بها: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب.
  • ها: ضمير متصل مبني على السكون في محلّ جرّ اسم مجرور.
  • وجناءُ: فاعل مؤخر (للفعل تجب) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، ولم ينون لأنّه ممنوع من الصرف .
  • حرفٌ: نعت مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضمّ.
  • ولا: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
  • لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
  • جرداءُ: اسم معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، ولم ينون لأنّه ممنوع من الصرف.
  • قيودُ: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
42الآداب
مزيد من المشاركات
العوامل التي تؤثر في تحديد سعر الذهب

العوامل التي تؤثر في تحديد سعر الذهب

يرتبط ارتفاع وانخفاض أسعار الذهب بالإقتصاد العالمي والعديد من العوامل والمحددات الأخرى، حيث أن كميات الذهب المتواجدة حول العالم لا تنخفض إلّا أن أسعاره غير ثابتة وتتغير باستمرار، بالإضافة إلى أن نسب استخراج الذهب بسيط جدًا ولا يغطي الطلب في معظم الأوقات وهنا يظهر السؤال الأهم حول أسباب ارتفاع وانخفاض سعر الذهب العالمي. العوامل المؤثرة في أسعار الذهب لا شك أن سعر الذهب يرتفع، وينخفض عالميًا وهذا الأمر مرتبط بشكل أساسي بعدد من العوامل، يذكر من أهمها ما يلي: العرض والطلب لا شك أن نسبة العرض
كيف أكون تقياً

كيف أكون تقياً

التقوى حثّ الإسلام على التقوى ودعا إليها، لما لها من منزلة عظيمة وأهمية بالغة؛ فبها تحصل السعادة للعبد في الدارين؛ الدنيا والآخرة، وبها يتفاضل المسلمون، ويتمايزون بين بعضهم، بل هي المقياس الأول والأخير للتفاضل بين المسلمين؛ قال -تعالى-: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ). كما ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- من قوله: (يا أيها الناس، ألا إن ربكم -عز وجل- واحد، ألا وإن أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على عجمي، ألا لا فضل لأسود على أحمر إلا بالتقوى، ألا قد بلغت؟ قالوا: نعم، قال: ليبلغ
كيكة الشوفان بالقرفة

كيكة الشوفان بالقرفة

كيك الشوفان بالقرفة مدّة التحضير عشرون دقيقة مدّة الطهي خمس وعشرون دقيقة تكفي لِ ستة أشخاص المكوِّنات نصف كوب من شوفان الطبخ. ثلاثة أرباع الكوب من الماء المغلي. ربع كوب من الزبدة. نصف كوب من السكر. نصف كوب من السكر البني. بيضة. ثلثا الكوب من الدقيق متعدد الاستعمالات. نصف ملعقة صغيرة من بيكربونات الصوديوم. نصف ملعقة صغيرة من القرفة. ربع ملعقة صغيرة من الملح. سكر الحلويات -للتزيين-. طريقة التحضير وضع الشوفان في وعاء صغير ثمّ إضافة الماء المغلي وترك الخليط لمدّة عشرين دقيقة. وضع السكر الأبيض،
أسباب التهاب الرئة

أسباب التهاب الرئة

أسباب التهاب الرئة يُعزى حدوث التهاب الرئة أو الالتهاب الرئوي (بالإنجليزية: Pneumonitis) إلى أسبابٍ عدّة؛ منها: الإصابة بالعدوى أو المرض أو التعرض للعلاج الإشعاعيّ أو الحساسيّة أو تهيّج أنسجة الرئة بسبب استنشاق مواد مُحفزّة، مُسببًا التهاب وانتفاخ الأكياس الهوائية الصغيرة الموجودة في الرئتين والتي تُسمى بالحويصلات الهوائية (بالإنجليزية: Alveoli)، ويجدر بالذكر أنّ السبب الذي يؤدي إلى ذلك ليس واضحاً تماماً، ويتسبّب هذا الالتهاب بصعوبة مرور الأكسجين من الحويصلات الهوائية إلى مجرى الدم، وفي هذا
طريقة عمل شراب البقدونس

طريقة عمل شراب البقدونس

البقدونس عرف البقدونس منذ القدم، إفهو أحد الأعشاب التي استخدمت في المطبخ بشكلٍ كبيرٍ، ممّا ساعد الإنسان على اكتشاف فوائده الكثيرة، والتي يمكن الحصول عليها عن طريق إضافة أوراق البقدونس إلى أنواع مختلفة من السلطات، أو نقعه بالماء الساخن وشرب المنقوع، أو تحضيره على شكل شرابٍ ساخنٍ أو باردٍ، كما يمكن تناول بذوره، كما له العديد من الفوائد الجمالية، وفي هذا المقال سنذكر بعض طرق تحضير شراب البقدونس، بالإضافة إلى ذكر فوائده. طريقة عمل شراب البقدونس شراب البقدونس المكوّنات: حزمة من البقدونس. كوبان ونصف
ما هي فوائد فيتامين هـ للبشرة

ما هي فوائد فيتامين هـ للبشرة

فيتامين هـ تُعرف الفيتامينات على أنّها من العناصر المهمة التي يجب أن تتوافر في النّظام الغذائي؛ لما لها من فوائد عديدة لصحة الجسم، ولقدرتها على الوقاية من الأمراض. ومن هذه الفيتامينات فيتامين (هـ) الذي يُعدّ من الفيتامينات القابلة للذوبان في الدّهون، وهو من أقوى مضادّات الأكسدة الفعّالة في مُحاربة الجذور الحُرّة، كما أن هذا الفيتامين غنيّ بخصائص مُضادّة للالتهاب؛ فهو بذلك يُساعد على تقوية جهاز المناعة؛ وبالتّالي تقليل الأمراض. بالإضافة إلى قُدرتِه على تقليل خطر الإصابة بتجلّط الدّم، وغيرها من
حث الإسلام على طلب العلم

حث الإسلام على طلب العلم

حث الإسلام على طلب العلم حثّ الإسلام الحنيف المؤمنين على طلب العلم ونبّههم على فضله بطرقٍ عديدةٍ، من أهمّها: أخبر القرآن الكريم أنّ الله كتب رفعةً خاصةً لأهل العلم. دلّت السنة المطهرة على أنّ من من سلك طريقاً في طلب العلم سهّل الله له به طريقاً إلى الجنة. دلّت النصوص الشرعية على بقاء أجر وثواب صاحب العلم إن مات، وعدم انقطاعه؛ بسبب بركة علمه الذي علّمه. أخبرت النصوص أنّ من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله. حكم طلب العلم الشرعي طلب العلم فرض كفايةٍ على الأمة، إذا قام به أحد المكلّفين سقط الإثم
مواقف أبي أيوب الأنصاري مع الرسول الكريم

مواقف أبي أيوب الأنصاري مع الرسول الكريم

مواقف أبي أيوب الأنصاري مع الرسول الكريم أبو أيوب الأنصاري هو الصحابي الجليل خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن النجار بن الخزرج حفيد مالك بن النجار المعروف بأبي أيوب الأنصاري، وتوفي أبو أيوب الأنصاري -رضي الله عنه- سنة خمسين للهجرة. وكان عمره مائة وعشرين عامًا، وكان أبا أيوب الأنصاري -رضي الله عنه- من الصحابة الذين قد رووا عن النبي -صلى الله عليه وسلم- الأحاديث الكثيرة. هجرة النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة قبل التطرق لقصة أبو أيوب مع رسول الله، لا بُدَّ أن نسرد ما حدث قبل وصول النبي -عليه