اللوغاريتمات تُعرّف اللوغاريتمات (بالإنجليزية: logarithm) بأنّها العملية العكسية ل عملية الأسس ، بحيث يُمثل لوغاريتم عدد ما بالنسبة لأساس ما بأنّه الأس أو القوى المرفوعة لهذا الأساس للحصول على هذا العدد، وبالتالي فإنّ صيغة اللوغاريتم للصيغة الأسية (ن^س= ص) هي: لون (ص) = س خصائص اللوغاريتمات تُستخدم الخصائص لتبسيط معادلات اللوغاريتمات المعقدة إلى أبسط صورة ممكنة، وبما أنّ اللوغاريتمات ترتبط بالأسس فإنّها تتشارك معها في الخصائص، وفيما يأتي 5 خصائص للوغاريتمات : خاصية الأس واحد تنص خاصية الأس
قصيدة جرير في مدح عبد الملك بن مروان جرير من الشعراء الذين عاصروا عبد الملك بن مروان ، ومن أهم القصائد التي قالها في مديحه: قصيدة أتصحو بل فؤادك غير صاح قال الشاعر جرير فيها: أَتَصحو بَل فُؤادُكَ غَيرُ صاحِ :::عَشِيَّةَ هَمَّ صَحبُكَ بِالرَواحِ يَقولُ العاذِلاتُ عَلاكَ شَيبٌ أَهَذا الشَيبُ يَمنَعُني مِراحي يُكَلِّفُني فُؤادي مِن هَواهُ ظَعائِنَ يَجتَزِعنَ عَلى رُماحِ ظَعائِنَ لَم يَدِنَّ مَعَ النَصارى وَلا يَدرينَ ما سَمكُ القَراحِ فَبَعضُ الماءِ ماءُ رَبابِ مُزنٍ وَبَعضُ الماءِ مِن سَبَخٍ
العنبر توصف مادة العنبر العطرية بأنها عبارة عن مادة دهنيّة لها لون رمادي، وأحياناً أبيض أو أصفر وأسود في بعض الأوقات، وتدخل في إعداد الكثير من أنواع العطور وأفضلها، وتستخرج هذه المادة من جوف حوت العنبر الذي يعيش في المحيطات، وتمتاز هذه المادة بالإضافة إلى رائحتها العطرية إلى وجود عدد من الفوائد التي عُرفت عنها منذ القدم. ويعتبر حوت العنبر بأنه المصدر الأساسي لمادة العنبر، وهي باهظة الثمن نظراً لصعوبة استخراجها، وتدخل هذه المادة في تحضير العطور والصابون والزيوت والمساحيق، ويطلق على حيتان العنبر
ما أجمل سماء وطني! سماء الوطن التي أقف تحتها بالنسبة لي لا تشبه أيّ سماء أخرى، إنّها سماء مرصّعة باللازورد، إنّها سماء يمشي تحتها أهلي وإخواني وأصدقائي، هي السماء التي شاهدَتْ عيون الأجداد وهم ينظرون إليها آخر مرّة، هي التي تبكي على الشهداء والأبطال، هي السماء الفضيّة عند الفجر، الملتهبة عند الغروب، أنظر إليها يدفعني الحنين وقت الغروب، والأمل وقت شروق الشمس ، هي سماءٌ أنظر إليها فألمحُ كلّ المعجزات الإلهية في الخَلق، أحدّثها فتجيبني، أسألها فتكلّمني، أحلم أن أطير إليها وأجلس في حضن غيمة وأرى
ملخص كتاب أسرار الصلاة كتاب أسرار الصلاة هو من تأليف العلّامة أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية (691 - 751)، وهو من الكتب التي تُصنف ضمن كتب الرقائق التي ترقق قلوب العباد للطاعات والأعمال الصالحة، ويقع الكتاب في مجلد واحد بواقع مائتين واثنين وثلاثون صفحة. ويتطرق ابن القيم الجوزية في هذا الكتاب للحديث عن الصلاة التي تعد واحدة من أركان الإسلام وهي الصلة بين العبد وربه سبحانه وتعالى وهي المطهرة للعبد من الذنوب والآثام والمعاصي، ومقربة للعبد من محبة الله سبحانه وتعالى ورضوانه.
كلمات قصيدة تذكر وقوفك يوم العرض يقول محمد حسان في هذه القصيدة: تذكر وقوفك يوم العرض عريانا مستوحشًا قلق الأحشاء حيرانا والنار تلهب من غيظ ومن خنق على العصاة ورب العرش غضبانا اقرأ كتابك يا عبد على مهل فهل ترى فيه حرفًا غير ما كان فلما قرات ولم تنكر قر اءته وأقررت إقرار من عرف الأشياء عرفانا نادى الجليل خذوه يا ملائكتي وامضوا بعبد عصى للنار عطشانا العاصون غدًا فى النار يلتهبوا والموحدون لدار الخلد سكانا مثل لنفسك أيها المغرور يوم القيامة والسماء تمور إذا كورت شمس النهار وأدنيت حتى على راس
العمل المستقلّ تُشكّل المهارات التي يمتلكها الفرد وسيلة جيّدة يُمكن استغلالها بهدف زيادة الدّخل، حيث يتعيّن على الفرد إجراء تقييم للمهارات الخاصة، ثُمّ النظر في الكيفية التي يُمكن من خلالها الاستعانة بهذه المهارات لتقديم خدمات للعملاء، سواءً كان العميل عبارة عن عائلة، أو شركة صغيرة، وباستمرار العمل وبمرور الوقت يُمكن للفرد تشكيل شبكة اتصالات خاصّة به تمكّنه من التفكير بالعمل في هذا المجال بدوام كامل، وتعدّ الكتابة، أو تقديم الاستشارات، أو التصميم، وغيرها من المجالات التي يُمكن العمل فيها بشكل
حكم القنوت في الوتر في رمضان تعددت آراء أهل العلم في حكم القنوت في صلاة الوتر في شهر رمضان فمنهم من قال أنه يستحب القنوت في وتر رمضان مثل المذهب الحنفي والشافعية في وجه، وهو قول كذلك عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود -رضي الله عنهم-، وقد ذهب البعض من أهل العلم إلى أنه مستحب في نصف شهر رمضان الثاني. ومن الأقوال قول مالك في رواية أنه لا يشرع إلا في النصف الثاني من شهر رمضان المبارك ، وهناك قول للحسن ومعمّر وقتادة إنه لا يشرع إلا في صلاة الوتر في النصف الأول من شهر رمضان، والقول
