أنواع الفن الشعبي المصري

الفن الشعبي هو خليط بين الفنون النفعية؛ أي التي نحتاجها في حياتنا اليومية والقيم الجمالية التي تتميز بالإبداع، والمقصود بالشعبية أي المرتبطة بالشعب ومعبرة عنه، وتتنوع الفنون الشعبية في مصر في العديد من المجالات، ويُمكن توضيح أنواع الفن الشعبي في مصر كما يأتي:

الغناء الشعبي

يعتبر الغناء الشعبي حال لسان الشعب، فيتناول قضايا الطبقة الكادحة، وتعتبر مصر مالكة لكم هائل من التراث الموسيقي والغنائي المتنوع وفقًا للبيئات الداخلية فيها، كما يعتقد أن المصريين من أوائل من ابتكر الغناء الشعبي الذي يعبر عن أحلام وآمال الشعب، ومن أبرز أنواع الأغاني الشعبية المصرية ما يأتي:

أغاني البدو

يطلق على مجالسها اسم السامر، وهي احتفال يتم فيه الغناء والرقص يرافقها آلة عزف مصنوعة من البوص الفارسي، بالإضافة إلى الطبلة والدف ، ويقسم غناء السامر إلى 3 أقسام هي؛ الشتيوة، والغنيوة، والمجرودة.

أغاني الصعيد (السيرة والمديح)

يعد تراث الجنوب المصري غني وأصيل ويمثل سيرة بني هلال، التي امتدت من نجد إلى تونس مروراً بالصعيد، وما زالت موجودة في ذاكرة الأغاني الشعبية عند أهل الصعيد، الذين يصرون على إحيائها والتغني بها بالرغم من مرور قرون على وقائع هذه السيرة، وكانت تقدم السيرة قديمًا على لسان "الراوي" وهو يعزف على الربابة .

أغاني الدلتا (القصص الشعبية والابتهالات)

وهي أغاني الريف المصري، وتتميز بطابعها الهادئ بعيدًا عن الصخب، فهي تقتصر على الناي أو العود أو الكمان، وتقوم تلك الأغاني على القصص الشعبية على شكل شعر شعبي يضم أحداث وشخصيات مستمدة من التاريخ الديني أو مستمدة من التراث الشعبي الاجتماعي، وأشهر من قدمها؛ سيد النقشبندي.

أغاني مدن القناة (الصحبجية)

وهي أغاني قناة السويس وبورسعيد والإسماعيلة، وتشتهر باستخدام آلة "السمسمية"؛ وهي من الآلات الوترية الشعبية، وأشهر أغانيها "الضمة"، وتسمى الضمة وعازفيها باسم "الصحبجية"، والذين يقدمون معها رقصة فلكلورية تسمها البمبوطية.

أغاني النوبة

تقع النوبة في محافظة أسوان أقصى جنوب مصر، ويتحدث سكانها باللغة النوبية "الرطان" إلى جانب العربية، وقد ساهمت الأغاني التراثية النوبية باستمرار اللغة النوبية، وعادة ما يكون الغناء جماعيًا مصحوبًا بآلة الطار، ومن أشهر مطربيها؛ علي كوبانا، ومحمد منير.

الرقص الشعبي

الرقص بأنواعه وألوانه يعبر عن هوية الشعب، ومن أشهر الرقصات التراثية الشعبية المصرية ما يأتي:

التحطيب

هو رقص الصعيد أو رقص العصا؛ وهو رمز للصراع بين الرجال لإثبات قوتهم.

الحجلة

هي رقص شمال الدلتا وتشتهر بالأزياء الملونة ومنها؛ رقص "غوازي السنباط" في المناطق الريفية، ورقصة "الحجلة" بمرسى مطروح.

الرقص الصوفي

يرتبط الرقص الصوفي بالنهج الروحي للإسلام، ويكون للرجال أما بشكل فردي أو جماعي ويكون بالتنورة، وتقام الرقصات الصوفية أسبوعيًا أو بالمولد النبوي وأعياد الزعماء الدينيين، وعرف برقص التنورة، وظهر لأول مرة في القرن 13 خلال فترة حكم الصوفي جلال الدين الرومي، وترمز للتقرب من الله.

الرقص النوبي

تشتهر الرقاصت النوبية بطابعها المتفائل، فهي ذات إيقاع أفريقي يعتمد على الدف.

الأزياء والحلي الشعبية

تُعد صناعة وخياطة الأزياء والحلي الشعبية المصرية أيضًا نوعًا من أنواع الفن الشعبي في مصر، ويُمكن توضيحها كما يأتي:

الحلي

وهي الحلي المصنوعة يدويًا مثل؛ الخلخال، والأساور، والخواتم والتي تحمل رموزًا مختلفة.

اللباس الشعبي

كالثوب الملون والمطرز الذي ترتديه النساء، والسترة التي يرتديها الرجال، وتضم ألوانًا وتطريزًا وزخرفة.

2023-12-1338فنون

مزيد من المشاركات

وكالة الأنباء الصحراوية

تأسيس وكالة الأنباء الصحراوية تعتبر وكالة الأنباء الصحراوية من المؤسسات الإخبارية الرسمية الموجودة في الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية، واتخذت من ولاية الشهيد الحافظ بوجمعة مقراً للتمركز والإقامة فيه، وتأسست الوكالة بتاريخ 29 آذار لعام 1999، بهدف رفع مستوى الوعي بتقديم حقائق وتصورات شهدتها قضية الصحراء الغربية . أبرز ما تقوم به وكالة الأنباء الصحراوية أبرز ما تقوم عليه وكالة الأنباء الصحراوية ما يلي: أول برقية قامت بنشرها وكالة الأنباء الصحراوية على الإنترنت باللغة الفرنسية في شهر نيسان

الصورة الشعرية في قصيدة بلقيس

الصورة الشعرية في قصيدة بلقيس قصيدة بلقيس التي قالها الشاعر نزار قباني رثاء لزوجته بلقيس الراوي التي ماتت، ورد فيها مجموعة من الصور الفنية التي تجدر الإشارة إليها لجمالها وروعتها، ومن أبرزها ما يلي: الاستعارة من الاستعارات التي وردت في القصيدة: نحن تغتال القصيدة استعارة مكنية، شبه القصيدة بالإنسان الذي يغتاله غيره، حذف المشبه به وأبقى على شيء من لوازمه. يا نينوى الخضراء استعارة تصريحية، شبه بلقيس بنينوى، فحذف المشبه وأبقى على المشبه به. مثلنا التاريخ كاذب استعارة مكنية، شبه التاريخ بالإنسان

كيف تبدأ حياة جديدة

عدم الخوف من الخسارة يتقيّد الإنسان بعادات عقليّة تجعله غارقاً وخائفاً من الخسارة، لذا يجب معالجة تلك العادات، وإعادة النظر في الخيارات الحياتية، والتركيز على جميع الأشياء التي تمَّ استثمارها سواء في الوظيفة، أم في المواقف الحياتية، أم في العلاقات حتى يتمّ إجراء تغيير عليها بشكلٍ صحيح، فمثلاً يخاف شخص من قطع علاقة لا يشعر بسعادة فيها بعد مضيّ خمس سنوات، الأمر الذي سيزيد مشاعر البؤس لديه، لذا يُنصح باتّخاذ خطوات علاجيّة بمجرد التعرّف على الأخطاء، وعدم الخوف من الخسارة. التخطيط يعدّ تدوين

أبيات من الشعر الرومانسي

أشهد أن لا امرأة إلا أنت أشهدُ أن لا امرأة ً أتقنت اللعبة إلا أنت واحتملت حماقتي عشرة أعوام كما احتملت واصطبرت على جنوني مثلما صبرت وقلمت أظافري ورتبت دفاتري وأدخلتني روضة الأطفال إلا أنتِ .. 2 أشهدُ أن لا امرأة ً تشبهني كصورة زيتية في الفكر والسلوك إلا أنت والعقل والجنون إلا أنت والملل السريع والتعلق السريع إلا أنتِ .. أشهدُ أن لا امرأة ً قد أخذت من اهتمامي نصف ما أخذتِ واستعمرتني مثلما فعلت وحررتني مثلما فعلت 3 أشهدُ أن لا امرأة ً تعاملت معي كطفل عمره شهران إلا أنتِ .. وقدمت لي لبن العصفور

دعاء التوبة من مشاهدة المحرمات

دعاء التوبة من مشاهدة المحرمات إن مشاهدة المحرّمات هي من الأمور الخطيرة التي تَعمل على أن تحطَّ من قدر الإنسانِ عند الله -سبحانهُ وتعالى-، وتقوم على تفريغِ عدّاد الحسنات وتزيد من السيئات، وتورِثُ في القلبِ غفلةً وحسرةً وندامة، وتجعلُ للشيطان حظًّا عند المرء العاصي، فيجبُ على الإنسان التوبة إلى الله -سبحانهُ وتعالى- والعمل على تطهيرِ قلبهِ من هذه الآفة الخطيرة على الفرد والمجتمع. ومن جملةِ ما يُعينُ الإنسانَ على التوبة، والسير في طريقِ الهداية ومرضاة الله -سبحانهُ وتعالى- هو الدعاء، ولم يرد

كيف ألقي كلمة أمام الجمهور

التصرف بشكل عفوي وبسيط يجب على الشخص عندما يريد إلقاء كلمة أمام الجمهور أوالتحدّث بثقة أمام الناس أن يتصرّف بشكل طبيعيّ تماماً، وأن يكون نفسه ببساطة، فالجمهور يتجاوب مع الشخص الذي يحاول أن يكون بسيطاً، ولا يعمد للتصنّع، كما يمكن أن يمرّر الشخص اعترافاً صغيراً أمامهم بأنّها المرة الأولى التي يتحدّث فيها أمام عدد كبير من الناس؛ فإن مثل هذه الحركة تؤدّي بهم إلى الشعور بالتعاطف معه ومحاولة دعمه وتقبّل أخطائه، كما أنّ عليه عدم أخذ نفسه على محمل الجد كثيراً، ومحاولة إظهار الروح المرحة، بالإضافة إلى

ما هي مكونات الجهاز التنفسي

القناة التنفسية العلوية تتكوّن القناة التّنفسيّة العلويّة من الأجزاء الآتية: تجويف الأنف: (بالإنجليزيّة: Nasal cavity)؛ يكون تجويف الأنف مُبطّناََ بغشاء مُخاطيّ لزِج وفيه شُعيرات صغيرة تُسمى الأهداب، ويُعدُّ وجود كل من المُخاط والأهداب ضروريّاََ لتنقية الهواء من جُزيئات الغبار؛ حيث يلتصق الغبار بالمخاط فتقوم الأهداب بدفعه إلى الأنف حيث يتم التخلّص منه. الجيوب الأنفيّة: (بالإنجليزيّة: nasal sinuses)؛ وهو تجاويف في جمجمة الإنسان مُمتلئ بالهواء، وله دور في تنظيم حرارة ورطوبة الهواء الذي يتنفسه

الفرق بين المدرسة الكلاسيكية والمدرسة الحديثة

المدرسة الكلاسيكية والمدرسة الحديثة في المدرسة الحديثة يركز التعليم على تعليم كافة الطلاب قائمة مدمجة من الحقائق والمعلومات، وكما يشتمل التعليم الحديث على أساسيات مشتركة من المعلومات التي يحققها جميع الطلاب من خلال نتائج وعلامات الاختبارات الموحدة، وأما بالنسبة للتعليم في المدرسة الكلاسيكية فهي تركز على تعليم جميع الطلاب الأدوات الأساسية واللازمة للتعلم الذاتي ، وكما يشمل التعليم الكلاسيكي منهاجًا تعليميًا يحققه الطلاب في حياتهم، ولذا سنتطرق في هذا المقال للحديث عن أهم الأمور المتعلقة بالمدرسة