أنواع الخبر

أنواع الخبر

ما هي أنواع الخَبَر

يُعرف الخبر بأنه الكلام الذي يُتم فائدة مع المبتدأ ، وحكمه الرفع، كحكم المبتدأ، وهو أيضًا الاسم المرفوع الذي يُكوِّن مع المبتدأ جملة مفيدة، والأصل في الخبر أن يكون نكرة لأنك تخبر عن شيء مجهول لدى المخاطب، ولو كان معرفة ما استفاد السامع منه شيئًا.

وقد يكون الخبر مفردًا، أو جملة (اسمية أو فعلية)، وقد يكون شبه جملة مكونة من جار ومجرور أو شبه جملة ظرفية، وفيما يأتي تفصيل لأقسام الخبر الثلاثة:.

الخَبَر المُفرد

يراد بالخبر المفرد ما ليس بجملة أو شبه جملة، وفيما يتعلق بحكم هذا الخبر بالإضافة إلى رفعه، أنه يتطابق مع المبتدأ في التذكير والتأنيث والإفراد والتثنية والجمع، فمثلًا في التذكير يُقال: (الرجلُ قائمٌ/ الرَجُلانِ قائمانِ/ الرجالُ قائمون)، أما في التأنيث: (الفتاةُ مهذبةٌ/ الفتاتانِ مهذبتانِ/ الفتياتُ مهذباتٌ).

فإذا نظرنا إلى الجملة الأولى مثلًا: (الرجلُ قائمٌ) وجدنا كلمة (قائم) مفردة، ليست جملة ولا شبه جملة وفي هذه الحالة يسمى الخبر خبرًا مفردًا، وقد يكون الخبر المفرد:

  • خبرًا للمبتدأ.
  • خبرًا لكان وأخواتها.
  • خبرًا لإن وأخواتها.

الخَبَر الجُملة

هو أن يكون الخَبَر الذي يُراد به الإخبار عن المُبتدأ على هيئة جُملة على اختلاف نوعيها (الفعليّة والاسميّة)، وقد تَرِد الجُملة على نحو مُشابه لمعنى المُبتدأ، وحينها لا حاجة لاستخدام رابط يربطها مع المُبتدأ، مثل: (عزائي اللهُ ناظِري)، أمّا عند الحاجة لرابط يدلّ على المُبتدأ ويُوضّحه، يتمّ استخدام عدّة روابط، وهي:

  • الضّمير

يُعدّ هذا الرّابط الأصل في الرّوابط جميعها، مِثل: (حاتمٌ خالُـ"ـه" مُسافرٌ).

  • أسلوب الإشارة

يتمّ استخدام أدوات الإشارة بعد المُبتدأ للدّلالة عليه، مِثل: "الصّائمون أولئك الفائزون".

  • تكرار المُبتدأ لفظيًّا

أن يتمّ إعادة ذكر المُبتدأ بذات الّلفظة التي .ذُكر فيها بدايةً، مِثل قوله تعالى: "الْقَارِعَةُ*مَا الْقَارِعَةُ".

الخبر شبه الجُملة

هو الخَبَر الذي يكون على صورة (جار ومجرور) أو (ظرف)، وحتّى يتحقّق وُقوعهما كخَبَر في الجملة الاسميّة، يجب عليهما أن يكونا تامّيْن، وهذا يعني القدرة على فهم المُتعلَّق المحذوف من الجُملة، كما تكون الجملة الاسميّة الظّرفيّة على شكلين (ظرف زمان، و ظرف مكان )، وظرف المكان فيها ما ذُكِر فيه اسم العين، أمّا ظرف الزّمان ما ذُكِر فيه اسم المعنى.

ولا يؤخذ بالظّرف على أنّه الخَبَر إلّا بعد أن يكون ذا فائدة، ويجب الإشارة إلى أنّه وجب ذِكر المُتعلَّق في الجملة إذا لم تقترن بما يُوضّحها، مِثل جُملة: (خالد خلفَ الحديقة)، ومع إضافة المُتعلَّق للتّوضيح تُصبح: (خالدٌ جالس خلف الحديقة).

ومن الجدير بالذِّكر أنّ عُلماء النّحو اختلفوا في كون المُتعلَّق اسمًا، مِثل: (موجود أو مُستقِرّ أو كائن)، أو أن يكون فعلًا مِثل: (يوجد، يستقرّ، يكون)، لكنْ هُناك فئة من العلماء الذين أجازوا العمل بهما، كما أنّ هذا التّعلُّق يكون في حالتين هُما:

  • المُتعلَّق العامّ

جملة: (سعيدٌ في المسجد)، في هذه الجُملة يكون تقدير الجُملة: (سعيدٌ يستقرّ أو مُستقِّر) أو ما شابه المعنى.

  • المُتعلَّق الخاصّ

هو المُتعلّق الذي يتمّ الاستدلال عليه بـ"القرينة"، مِثل: (وَالْأُنثَىٰ بِالْأُنثَىٰ)، فيكون القصد هُنا أنّ الأنثى تُقتل بالأنثى.

تدريبات على أنواع الخبر

يوضح هذا العنوان المنفصل أنواع الخبر بصورة أكبر من خلال بعض التدريبات والأمثلة، وسيتم وضع الأمثلة والتدريبات تحت كل عنوان بشكل منفصل على النحو الآتي:

تدريبات على الخبر المفرد

أمثلة على الخبر المفرد وإعرابه
الجُملة إعرابها
الولدُ مهذّبٌ الولدُ: مُبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة الظّاهرة على آخره. مهذّبٌ: خَبَر المُبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضّم الظّاهر على آخره.
هاتان الطالبتانِ مجدّتانِ هاتان: ها: للتّنبيه وتان: اسم إشارة مُبتدأ مرفوع بالألف؛ لأنّه مثنى. الطالبتانِ: نعت مرفوع بالألف؛ لأنّه مثنى. مُجدّتان: خَبَر المُبتدأ مرفوع بالألف؛ لأنّه مثنى.
المعلّماتُ رائعاتٌ المعلّماتُ: مُبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة الظّاهرة على آخره. رائعاتٌ: خَبَر المُبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضّم الظّاهر على آخره.
المُسافرون مُستعدّون المُسافرون: مُبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو؛ لأنّه جمع مُذكّر سالم . مُستعدّون: خَبَر المُبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو؛ لأنّه جمع مُذكّر سالم.
هم أطفالٌ هُم: ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مُبتدأ. أطفالٌ: خَبَر المُبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضّم الظّاهر على آخره.
تدريب: اكتب جُملًا مفيدة من الكلمات الآتية لتُكون جملًا تحتوي خبرًا مفردًًا:
الكلمات:
الأشجارُ- مفيدٌ - الشمسُ- مثمرةٌ - الكتابُ - مشرقةٌ
الجُمل:
١. ....................... ....................... ........
٢. ............................ .
٣. .......... ............................................

تدريب: استخرج/ي الخبر المفرد من الجمل الآتية:

الجملة الخبر
الصبرُ مفتاحُ الفرجِ.
الجبلُ مرتفعٌ
الطالبانِ نشيطانِ
المعلمون مخلصون
الطبيباتُ ماهراتٌ
الطائرةُ ملونةٌ

تدريبات على الخَبَر الجُملة

أمثلة على الخَبَر الجُملة الاسميّة، والفعليّة وإعرابه:
الجملة إعرابها
زيدٌ ذهبَ أبوه زيدٌ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. ذهب: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح. أبوه: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. والجملة الفعلية (ذهبَ أبوه) في محل رفع خبر المبتدأ زيدٌ.
صُهيب خالُهُ مُسافرٌ صُهيب: مُبتدأ أولّ مرفوع وعلامة رفعه الضّم الظّاهر على آخره. خالُهُ: مُبتدأ ثانٍ مرفوع وعلامة رفعه الضّم الظّاهر على آخره وهو مُضاف، والهاء: ضمير مُتّصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة. مُسافرٌ: خَبَر المُبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضّم الظّاهر على آخره، والجملة الاسميّة (خاله مسافر) في محلّ رفع خَبَر المُبتدأ الأول (حاتم).
الصّائمون أولئك الفائزون الصّائمون: مُبتدأ أولّ مرفوع وعلامة رفعه الواو؛ لأنّه جمع مذكر سالم. أولئك: اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مُبتدأ أولّ. الفائزون: خَبَر المُبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم؛ لأنّه جمع مُذكّر سالم، والجملة الاسميّة (أولئك الفائزن) في محلّ رفع خَبَر المُبتدأ الأول (الصّائمون).
(الْقَارِعَةُ*مَا الْقَارِعَةُ) الْقَارِعَةُ: مُبتدأ أولّ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضّم الظّاهر على آخره. مَا: اسمُ استفهامٍ مبنيّ على السّكون في محلّ رفع مُبتدأ ثانٍ. الْقَارِعَةُ: خَبَر المُبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة الظّاهرة على آخره، والجُملة الاسميّة (مَا القَارِعَةُ) في محلّ رفع خَبَر المُبتدأ الأولّ (القَارِعَةُ).
أحمدُ يزورُ أقاربه أحمدُ: مُبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة الظّاهرة على آخره عوضاً عن التّنوين؛ لأنّه ممنوع من الصّرف . يزورُ: فعل مُضارع مرفوع وعلامة رفعه الضّمة الظّاهرة على آخره، والفاعل ضمير مُستتر تقديره (هو). أقاربَه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره وهو مُضاف، والهاء: ضمير مُتّصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة. والجُملة الفعليّة (يزورُ أقاربه) في محلّ رفع خَبَر المُبتدأ (أحمدُ).
تدريب: اصنع/ي من الكلمات الآتية جُملتين، واحدة منهما خبرها جُملة اسميّة والثّانية خَبَرها جُملة فعليّة:
الكلمات:
الصّدق - الإنسان - خيره - يُنجي - الإسلام - عظيم
الجُمل:
1. (.............................................................................................................................)
2. (.............................................................................................................................)

تدريب: استخرج/ي خبر الجملة من الجمل الآتية وبين/ي نوعه من الجمل (خبر جملة اسمية - خبر جملة فعلية):

الجملة الخبر نوعه من الجمل
العلمُ يرفعُ صاحبهُ
هو عالمٌ معروفٌ
الولدُ أكلَ التفاحةَ
الجبلُ منظرُهُ جميلٌ.
البابُ مكسورٌ قفلُهُ
القطارُ يسيرُ بسرعةٍ

تدريبات على الخبر شبه الجملة

أمثلة على الخَبَر شبه الجُملة (جار ومجرور) و شبه الجُملة (ظرفيّة) وإعرابه:
الجملة إعرابها
خالدٌ أمام البيتِ خالدٌ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. أمام: ظرف مكان مبني على الفتح. البيت: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. وشبه الجملة الظرفية (أمام البيت) في محل رفع خبر المبتدأ (خالد).
الامتحانُ يومً الثلاثاءِ الامتحان: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. يوم: ظرف زمان مبني على الفتح. الثلاثاء: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. وشبه الجملة الظرفية (يوم الثلاثاء) في محل رفع خبر المبتدأ (الامتحان).
سعيدٌ في المسجد سعيدٌ: مُبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضّم الظّاهر على آخره. في: حرف جرّ. المسجد: اسم مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظّاهرة على آخره، وشبه الجملة من الجار والمجرور (في المسجد)، في محلّ رفع خَبَر المُبتدأ.

تدريب: استخرج الخبر شبه الجملة، من الجمل الآتية:

الجملة الخبر
الخطيبُ فوقَ المنبرِ.
الطفلُ في البيتِ.
العطلةُ يومَ الخميسِ.
العصفورُ على الشجرةِ.
تدريب: ضع الكلمات الآتية في جمل مفيدة، لتُكون جملة تحتوي على خبر شبه جملة (ظرفية/ جار ومجرور):
الكلمات:
الباب - الصندوق - أمام- في - مكة - الكعبة الكرسي- الرسالةُ- على
الجمل:
١. ...........................................................
٢. ...........................................................
٣. ...........................................................

تدريبات على أنواع الخبر كلها

تدريب: حدّد/ي الخَبَر في الجُمل الآتية:
الجُملة الخَبَر
الطالبُ في الصّف الخَبَر في الجُملة: (........................)
الكرةُ تحت النّافذة الخَبَر في الجُملة: (........................)
البطّيخ صيفاً الخَبَر في الجُملة: (........................)
تدريب: حدّد/ي نوع الخَبَر في الجُمل الآتية:
الجُملة الخَبَر
الجهلُ أشدُّ من الفقر مفرد/ جُملة (اسمية/فعليّة) / شبه جُملة
أخي في الجامعة مفرد/ جُملة (اسمية/فعليّة) / شبه جُملة
السّيارة أمام الموقف مفرد/ جُملة (اسمية/فعليّة) / شبه جُملة
أحمد حسنٌ خُلُقه مفرد/ جُملة (اسمية/فعليّة) / شبه جُملة
الطّلاب يذهبون للمدرسة باكرًا مفرد/ جُملة (اسمية/فعليّة) / شبه جُملة
31تعليم
مزيد من المشاركات
مدينة زغوان في تونس

مدينة زغوان في تونس

مدينة زغوان مدينة زغوان هي إحدى المدن التونسية التي تقع شمال شرق العاصمة تونس على بعد ما يقارب 70كم، وهي مركز ولاية زغوان التي تتبعها إدارياً، وتحد زغوان من الشمال ولايتا بن عروس ومنوبة، ومن جهة الجنوب تحدها ولايتا سوسة والقيروان، فيما تحدها من جهة الغرب ولايتا سليانة وباجة، ويبلغ عدد سكان المدينة حوالي 16.037 نسمة. بلغ عدد سكان الولاية بحسب إحصائية عام 2014م، حوالي 176.945 نسمة، فيما تبلغ مساحة ولايتها 2.768كم²، وتتمتع المدينة بطبيعةٍ خلابة، وخرّجت العديد من الشخصيات التاريخية والثقافية
الفرق بين أسباب الإباحة وموانع العقاب

الفرق بين أسباب الإباحة وموانع العقاب

الفرق بين أسباب الإباحة وموانع العقاب كما بينا سابقا أن كلا من أسباب الإباحة وموانع العقاب سوف يترتب عليهما أثر مهم هو منع إيقاع العقاب على الشخص المتهم بارتكاب الفعل الجرمي، ولكنهما في حقيقة الأمر يختلفان في بعض النواحي الموضوعية وهي: الفرق الإباحة موانع العقاب الركن الشرعي للجريمة الركن الشرعي للجرمية سوف ينتفي وبالتالي يصبح الفعل مباح فلا تقوم المسؤولية في مواجهة الشخص المرتكب لهذا الفعل، بمعنى أن الشخص سوف يعفى من المساءلة القانونية لكون فعله بات مباحا بموجب القانون. يظل الركن الشرعي
ارتفاع درجة حرارة الحامل

ارتفاع درجة حرارة الحامل

ارتفاع درجة حرارة الحامل قد تُعاني المرأة من ارتفاع درجة حرارة الجسم أثناء الحمل، ويُطلق مصطلح الحمّى في حال تراوحت درجة الحرارة بين 37.7-38.3 درجة مئوية، ويُعتقد بأنّ ذلك قد يكون ناتجاً عن الإصابة بأنواعٍ مُعينة من العدوى، وفيما يأتي بيان لأبرزها: التهابات المسالك البولية. عدوى الجهاز التّنفسي الفيروسيّة. الإنفلونزا. الالتهاب الرئوي. التهاب اللوزتين. التهاب المعدة والأمعاء (بالإنجليزية: Gastroenteritis) الفيروسي. التهاب الحويضة والكلية (بالإنجليزية: Pyelonephritis). علاج ارتفاع درجة حرارة لدى
الحكم الشرعي للتكهن

الحكم الشرعي للتكهن

بيان المقصود بالكهانة والتنجيم المقصود بالكهانة: زَعمُ الادعاء بعلم الغيب ، فالكاهن شخصٌ يزعم معرفته بأمور مُضمرة في عالم الغيب، وأكثر الكهَّان يزعمون اتصالهم بالجن الذين يخبرونهم بذلك، وقد يُعبَّر عنه بتعبيرات أخرى: كالعرَّاف والرمَّال والمُنجِّم. وهنالك مَن جعل مصطلح الكاهن والمنجِّم خاصاً بمن يُخبر -بواسطة الجن وعلم الفلك- عن المغيبات في المستقبل، بينما العرَّاف: يُخبر عن المغيبات في الحاضر كتعيين السارق ومكان المسروق والضائع. حكم العمل بالكهانة والتنجيم أجمع علماء العقائد والفقه في كل
فوائد الخضار والفواكة للجسم

فوائد الخضار والفواكة للجسم

الغذاء يُعرّف الغذاء بأنّه مادةً صلبةً أو سائلة توفّر للجسم الكثير من العناصر الغذائيّة الضروريّة التي لا يستطيع إنتاجها لاستمرار العمليات الحيوية فيه، بالإضافة إلى أنّها تزوّده بالطّاقة وتساعده على النموّ والتكاثر، وتتنوع الأغذية الموجودة بالطبيعة فمنها النباتيّ ومنها الحيوانيّ، لكن أكثرها صحّةً للجسم هي الخضار والفواكه التي تقيه من العديد من الأمراض المزمنة وتوفر للجسم الكثير من العناصر الغذائية الضرورية لصحته، وفي هذا المقال سنسلّط الضوء على فوائدها للجسم. القيمة الغذائيّة للخضار والفواكه
تفسير السمك المشوي في المنام

تفسير السمك المشوي في المنام

تفسير السمك المشوي في المنام يستند علم الرؤى والأحلام على الدلالة الظنية القائمة على اجتهادات العلماء، وأمر تحقق الرؤيا في علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله -تعالى- وحده، وقد تكون الرؤيا صادقة من الله -تعالى-، وقد تكون أضغاث أحلام نتيجة لحديث النفس، وقد تكون من الشيطان ليحزن قلب المؤمن. ولقد أخبرنا الرسول الكريم إلى كيفية التعامل مع الرؤى والأحلام، فقال -عليه الصلاة والسلام-: (إذا رَأَى أحَدُكُمْ رُؤْيا يُحِبُّها، فإنَّما هي مِنَ اللَّهِ، فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عليها ولْيُحَدِّثْ بها،
شرح جمع وطرح الكسور مع الأمثلة

شرح جمع وطرح الكسور مع الأمثلة

كيفية جمع الكسور الكسور هي عدّة أجزاء متساوية من الكل؛ أي إذا قسمنا الكل إلى أجزاء متساوية يكون كل جزء عبارة عن جزء من الكل ويُسمى كسرًا، ويُكتب الكسر ببسط ومقام؛ حيث يُعبر البسط عن عدد الجزء الذي اُخذ من الكل، ويُعبر المقام عن الكل أو العدد الإجمالي، ويكون كل من البسط والمقام أعداد صحيحة، والمقام لا يساوي صفراً، والكسر عدد نسبي وبالتالي هو عدد حقيقي . ويجدر بالذكر أنّ هناك نوع آخر من الكسور؛ وهو الكسر المختلط -العدد الكسري- والذي يتكوّن من كسر عادي وعدد صحيح، وعند جمع وطرح الكسور المختلطة
عوامل ازدهار فن الخطابة

عوامل ازدهار فن الخطابة

عوامل ازدهار فن الخطابة انقلبت الحياة عند العرب بعد مجيء الإسلام، وتغيّرت العديد من مبادئهم التي اعتمدوها أيام العصر الجاهلي ، إذ جاء الإسلام بمفاهيمه التي ساعدت الكثير في النظر إلى الحياة من زاوية أخرى، ليؤثّر على نظامهم السياسي والاجتماعي والعقلي ويصل إلى فن الخطابة الذي كان شائعًا فترة الجاهلية، ثمّ انتقل ليتطوّر أكثر بعد مجيء الإسلام، وفيما يأتي توضيح لعوامل ازدهار فن الخطابة: مجيء الإسلام مجيء الإسلام له دور كبير في تطوّر فن الخطابة من خلال استخدامه في شرح الدعوة الإسلامية وبيانها، وكانت