أنواع التعديل الدستوري

أنواع التعديل الدستوري

أنواع التعديل الدستوري

تتنوع الدساتير وتتعدد من حيث إمكانية التعديل عليها كما يأتي:

الدستور المرن

إن الدستور المرن من اسمه يمكن التعديل عليه وعلى أحكامه أو إلغائها، وذلك من خلال السلطة التشريعية التي تسن القوانين العادية في الدولة، وبنفس الإجراءات في ذلك تقوم بالتعديل على الدستور إن دعت الحاجة لذلك، وهذا ما يدل على سيادة البرلمان في النظام الدستور في مجال التشريع.

ومثال على الدستور المرن: الدستور الإنجليزي وهو في الوقت ذاته دستور عرفي غير مدون، أما الدستور الفرنسي والدستور الإيطالي فهما دستوران مدونان يتمتعان بالمرونة، ويظهر مما سبق أن للدستور المرن خصائص يتميز بها، ومنها:

  • مرونة الدستور لا تعني وجود علاقة تلازمٍ بينها وبين تدوين الدستور أو عدم تدوينه.
  • إمكانية التعديل على الدستور المرن لمسايرة الظروف والتطورات التي تتعلق بالمجتمع الذي ينظمه.
  • سهولة تعديل الدستور المرن قد تؤدي إلى تقليل هيبة الدستور عند السلطات الحاكمة والأفراد على حدٍّ سواء.
  • سهولة التعديل على الدستور المرن قد تغري السلطة التشريعية بإجراء تعديلات لا حاجة لها.

الدستور الجامد

إن الدستور الجامد من اسمه يتبين بأنه يمتاز بالثبات والاستقرار، فهو يشترط لتعديله إتباع إجراءات خاصة أشد من تلك التي تتبع في تعديل القانون العادي، كما أن من مظاهر جمودية الدستور أنه مطلق بشكل كلي ولكنه مؤقت، بحيث يحرّم تعديل نصوصه خلال فترة معينة، أو أنه مطلق بشكل جزئي ولكنه دائم بحيث يحرّم التعديل على بعض نصوصه.

ومن مظاهر الجمودية الأخرى: النسبية والتي تعني منح إجازة التعديل على الدستور ونصوصه، لكن من خلال إجراءات خاصة أكثر صرامة من الإجراءات المتبعة في تعديل القوانين العادية، ومثال على الدستور الجامد المدون: الدستور المصري لعام 2014 حيث اشترط شروط شديدة التعديل، ومن خلال ما سبق يتضح بأن الدستور الجامد يتميز بعدد من الخصائص، ومنها:

  • اتفاق الدستور الجامد مع طبيعة القواعد الدستورية، وكذلك مع مكانتها من الناحية الموضوعية.
  • إعطاء صفة الثبات والاستقرار لأحكام الدستور، وهذا ما يجعله في مأمن من تعديلات السلطة التشريعية غير الضرورية.

فلا يمكن تخيل أي دولة من دون دستور ينظم حكمها والقواعد المتبعة فيها، فالدستور يعامل كأنه بمثابة القانون الأساسي في أي دولة، والذي يُرتَكَز عليه بتحديد شكل الحكم وكيفية تطبيقه، لذلك فهو أساس الحياة القانونية للدولة، كما أن قواعد الدستور وقوانينه ليست أبدية، فهي تتأثر بالظروف التي تعايشها الدولة.

مزيد من المشاركات
أين بنيت أول مئذنة في الإسلام

أين بنيت أول مئذنة في الإسلام

أول مئذنة في الإسلام كان الصحابة في زمن النبي يرفعون الآذان بأصواتهم الندية، ويصعدون على مكان مرتفع لذلك، ولقد استحدثت المآذن في العصر الأموي حسب ما ذكر المتخصّصون، أما مكان أول مئذنة في الإسلام، ففيه قولان كما يأتي: يقول البلاذري في كتابه فتوح البلدان: أن أول مئذنة بنيت في البصرة لجامع البصرة على يد زياد بن أبيه والي معاوية، عام خمسة وأربعين. يقول المقريزي في كتابه النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة: إنّ أول المآذن بنيت هي المئذنة التي بنيت في جامع عمرو بن العاص في مصر في زمن الدولة الأموية
أسماء وصفات النبي

أسماء وصفات النبي

أسماء النبي صلى الله عليه وسلم وردت عدة أحاديثٍ نبويّةٍ شريفة تُبيّن أسماء الرسول -صلى الله عليه وسلم-، منها قوله -صلوات الله عليه-: (لِي خَمْسَةُ أسْماءٍ: أنا مُحَمَّدٌ، وأَحْمَدُ، وأنا الماحِي الذي يَمْحُو اللَّهُ بي الكُفْرَ، وأنا الحاشِرُ الذي يُحْشَرُ النَّاسُ علَى قَدَمِي، وأنا العاقِبُ)، ومنها أيضاً ما رواه أبو موسى الأشعري -رضي الله عنه-، حيث قال: (كانَ رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- يُسَمِّي لَنَا نَفْسَهُ أَسْمَاءً، فَقالَ: أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ، وَالْمُقَفِّي،
شعر عن العشق

شعر عن العشق

مقتطفات من قصيدة غير منتهية في تعريف العشق عندما قررت أن أكتب عن تجربتي في الحب، فكرت كثيرًا.. ما الذي تجدي اعترافاتي؟ وقبلي كتب الناس عن الحب كثيرًا.. صوروه فوق حيطان المغارات، وفي أوعية الفخار والطين، قديمًا نقشوه فوق عاج الفيل في الهند.. وفوق الورق البردي في مصر، وفوق الرز في الصين.. وأهدوه القرابين، وأهدوه النذورا.. عندما قررت أن أنشر أفكاري عن العشق ترددت كثيرًا.. حين أحببتك.. لاحظت بأن الكرز الأحمر في بستاننا أصبح جمرًا مستديرًا.. وبأن السمك الخائف من صنارة الأولاد.. يأتي بالملايين ليلقي
اسم كتاب سنن ابن ماجه

اسم كتاب سنن ابن ماجه

سنن ابن ماجه صنّف الإمام العالم محمد بن يزيد بن ماجه الربعي القزويني المكنّى بأبي عبد الله، والمعروف بابن ماجه كتابه سنن ابن ماجه، وكان الإمام ابن ماجه من علماء الحديث في عصره، وُلد في قزوين سنة مئتين وتسعٍ للهجرة، وتوفّي -رحمه الله- سنة مئتين وثلاث وسبعين للهجرة. الإمام ابن ماجه القزويني من ملامح سيرة الإمام ابن ماجه رحمه الله: ارتحل الإمام ابن ماجه لطلب العلم والحديث إلى الكوفة وبغداد والبصرة والشام والحجاز ومصر والري. تلّقى الإمام ابن ماجه العلم عن عددٍ من الشيوخ، منهم: علي بن محمد الطنافسي
كيف أتعلم قيادة السيارة

كيف أتعلم قيادة السيارة

التّعرف على السيّارة تبدأ عمليّة تعلّم قيادة السيّارة أولاً من خلال التعرّف على السيّارة، ويكون ذلك من خلال إلقاء نظرة فاحصة على أجزاء السيّارة ومعرفة كيفيّة عملها قبل الشّروع في جزء التّطبيق العمليّ للقيادة، فمن المُهم أولاً على سبيل المثال إلقاء نظرة على القابض (بالإنجليزيّة: Clutch) وفهم كيفيّة عمله، وأيضاً التعرّف على مستويات التّرس (بالإنجليزيّة: Gear) ومعرفة كيف ومتى تُستخدم، وما إلى ذلك من أجزاء وأساسيّات. ضبط وضعيّة القيادة أهم خطوة في التعلم هي تعلّم وضعيّة القيادة الصّحيحة؛ لأنها
مفهوم التعليم لغة واصطلاحاً

مفهوم التعليم لغة واصطلاحاً

التعليم التعليم في اللغة هو من الفعل عَلّم، وعَلّمه الشيء تعليماً فتعلّم، ومنه قوله تعالى: (وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) [البقرة: 31]. المقصود بالتعليم اصطلاحاً هو عبارة عن العملية المنظّمة التي يُمارسها المُعلّم بهدف نقل ما في ذهنه من معارف ومعلومات إلى الطلاب المتعلّمين والذين يكونون بحاجة إلى هذه المعارف، ونجد في التعليم أن المُعلّم تكون في ذهنه مجموعة من المعلومات والمعارف
طرق تكثيف شعر الذقن

طرق تكثيف شعر الذقن

ضعف نموّ شعر الذقن يعاني الكثير من الشباب من قلة نموّ الشعر في منطقة الذقن، فقد يكون نموه بطيئًا أو قد ينمو لكنه يكون خفيفًا، وهذا الأمر يُعد من الأمور الهامة بالنسبة لأيّ شاب؛ لأنّ في ذلك تأثيرًا على جاذبيته وأناقته، فنرى الكثير من الشباب يبحثون عن حل هذه المشكلة من أجل تكثيف شعر الذقن وتسريع نموّه. كما قد يرجع سبب عدم كثافة الشعر بالذقن إلى القصور في أداء الهرمونات الخاصّة بالذكورة، ويمكن أن يكون نتيجة بعض العوامل الوراثية للشخص، فقد يكون أحد من عائلته سواء الأب أو الجد يعاني من هذه
تلخيص قصة قنديل ام هاشم

تلخيص قصة قنديل ام هاشم

قنديل أم هاشم هي بالأحرى رواية وليست قصة للروائي ( يحيى حقي ) ، ومن أهم أعماله الأدبية ، وتتناول الرواية العلاقة بين المجتمع التقليدي بعاداته المتبعة جيلاُ بعد جيل ، والحداثة الوافدة ، ووضع الكاتب في هذه الرواية على العديد من الجوانب العميقة في هذا الموضوع . ملخص القصة : اسماعيل شاب انهى دراسته الثانوية ، فغادر إلى اوروبا لدراسة طب العيون ، وعاد من هناك طبيباً للعيون ، وفي يومٍ شاهد والدته تقطر عين إبنة عمه الرمداء بزيت أخذ من قندبل مقام ( السيدة زينب ) ، وبما أنه قنديل المقام فإن هذا الزيت