أمثلة على الكتابة العروضية

أمثلة على الكتابة العروضية

أمثلة على الكتابة العروضية

تعرف الكتابة العروضية بأنها التعبير عن وزن الكلمات في بيت الشعر بما يقابلها من الحركات والسكنات، وهي تتضمن تقسيم الكلام في البيت الشعري إلى مقاطع طويلة؛ أي حرفان الأول متحرك والثاني ساكن (ــ)، ومقاطع قصيرة؛ أي حرف واحد متحرك (ب)، ثم تحويل الرموز إلى مقاطع تسمى التفعيلة وهي محصورة في ثماني تفعيلات:

فعولن ب - - \ مفاعيلن ب - - - \ مفاعلتن ب - ب ب - \ فاعلاتن - ب - - \ فاعلن - ب - \ متفاعلن ب ب - ب - \ مفعولات - - - ب \ مستفعلن - - ب -.

مثال 1

أَرَقٌ عَلى أَرَقٍ وَمِثلِيَ يَأرَقُ

أ ر قن ع لى أ ر قن و مث ل ي يأ ر قو

ب ب - ب -\ ب ب - ب -\ ب ب - ب -

وَجَوىً يَزيدُ وَعَبرَةٌ تَتَرَقرَقُ

و ج ون ي زي د و عب ر تن ت ت رق ر قو

ب ب - ب -\ ب ب - ب -\ ب ب - ب -

جُهدُ الصَبابَةِ أَن تَكونَ كَما أَرى

جه دص ص با ب ة أن ت كو ن ك ما أ رى

ــ ــ ب - \ ب ب - ب- \ ب ب - ب -

عَينٌ مُسَهَّدَةٌ وَقَلبٌ يَخفِقُ

عي نن م سه ه د تن و قل بن يخ ف قو

ــ ــ ب - \ ب ب - ب - \ ــ ــ ب -

مثال 2

بِرِيحٍ وبَرقٍ لَاحَ بَينَ سَحَائِبٍ

ب ري حن و بر قن لا ح بي ن س حا ء بن

ب- - ب - - - ب - ب ب - ب -

ورَعدٍ إِذَا ما هَبَّ هَاتِفهُ هَطَل

و رع دن إ ذا ما هب ب ها ت ف هو ه ط ل

ب - - ب - - - ب - ب ب - ب ب -

مثال 3

دَع المَقادير تَجري في أَعنتها

د عل م قا دي ر تج ري في أ عن ن ت ها

ب- ب-- ب - - - ب - ب ب -

وَلا تَكُن يائِساً مِن نيل آمال

و لا ت كن يا ء سن من ني ل أا ما لي

ب - ب - - ب - - - ب - - -

مثال 4

بِسَيفِكَ يَعلو الحَقُّ وَالحَقُّ أَغلَبُ

ب سي ف ك يع لل حق ق ول حق ق أغ ل بو

ب - ب ب - - - ب - - ب - ب -

وَيُنصَرُ دينُ اللَهِ أَيّانَ تَضرِبُ

و ين ص ر دي نل لا ه أي يا ن تض ر بو

ب - ب ب - - - ب - - ب - ب -

وَما السَيفُ إِلّا آيَةُ المُلكِ في الوَرى

و مس سي ف إل لا أا ي تل مل ك فل و رى

ب - - ب - - - ب - - ب - ب -

وَلا الأَمرُ إِلّا لِلَّذي يَتَغَلَّبُ

و لل أم ر إل لا لل ل ذي ي ت غل ل بو

ب - - ب - - - ب - ب ب - ب -

مثال 5

قَلبٌ يَذوبُ وَمَدمَعٌ يَجري

قل بن ي ذو ب و مد م عن يج ري

ــ ــ ب - ب ب - ب - - -

يا لَيلُ هَل خَبَرٌ عَنِ الفَجرِ

يا لي ل هل خ ب رن ع نل فج ري

ــ - ب - ب ب - ب - - -

حالَت نُجومُكَ دونَ مَطلَعِهِ

حا لت ن جو م ك دو ن مط ل ع هي

ــ - ب - ب ب - ب - ب ب -

لا تَبتَغي حِوَلاً وَلا يَسري

لا تب ت غي ح و لن و لا يس ري

- - ب - ب ب - ب - - -

الكتابة العروضية: شرح وأمثلة

القاعدة الأساسية في الكتابة العروضية هي ما يلفظ يكتب، وما لا يلفظ لا يكتب، مثلًا: هذا تكتب هاذا، علمٌ - عل من، كلٌّ - كل لن، والقمرْ - ول ق مر، والشمس - وش شم س، وفيما يأتي القواعد الأساسية في الكتابة العروضية:

أولًا: حروف الزيادة

  • فك التشديد إذا كان الحرف مشددا: ردّ - ردد ، السّعي - اس سع ي.
  • إشباع التنوين إلى نون ساكنة: عملٌ - ع م لن ، حقّاً - حق قن.
  • تزاد ألف في بعض الكلمات: مثل أسماء الإشارة (هذا / هاذا)، لكن - لاكن، الرّحمن - اررحمان.
  • إشباع حركة هاء الضمير للمفرد المذكر الغائب إذا سبقه حرف متحرك في الغالب، مثل: الماءُ عِندَكِ مَبذولٌ لِشارِبِهِ*وَلَيسَ يُرويكِ إِلّا مَدمَعي الباكي، إذ تكتب الكلمة المخطوط تحتها هكذا ( ل شا ر ب هي) بإشباع حركة الهاء إلى حرف من جنسها.
  • إشباع حركة آخر حرف متحرك في نهاية كل سطر شعري، مثل عِندي رَسائِلُ شَوقٍ لَستُ أَذكُرُها*لَولا الرَقيبُ لَقَد بَلَّغتُها فاكِ؛ إذ تكتب الكلمة المخطوط تحتها هكذا ( فا كي).

ثانيًا: الحروف التي تُحذف

  • همزة الوصل إذا جاءت في وسط الكلام: فاعتمد - فع ت مد.
  • اللام الشمسية: النّاس - ان نا س ، النشرة : ان نش رة.
  • حروف العلة عندما يليها حرف ساكن: في المسجد - فل مس جد، في النشرة - فن نش رة، القوى العاملة - ال ق ول عا م لة.
  • ألف التفريق: علموا - ع ل مو.
29تعليم
مزيد من المشاركات
ملخص عن كتاب التوحيد

ملخص عن كتاب التوحيد

ملخص كتاب التوحيد كتاب التوحيد هو واحد من أهمّ الكتب الشرعية الإسلامية لمؤلفه محمد بن عبد الوهاب النجدي؛ ألّفه في حياته التي امتدّت بين 1702م و1791م، حيث يقع الكتاب في 168 صفحة، وهو من جزء واحد فقط. فُصّل الكتاب في أكثر من باب تتحدث كلها عن أصول توحيد الله عز وجل وتفصيلات ذلك، وقد طبع الكتاب مرارًا منذ تأليفه، والنسخة التي وقف عليها المقال من طباعة عام 2008 م، ومن أبوابه ما يأتي: أبواب الشرك وأفعاله يتحدث محمد بن عبد الوهاب في هذا الباب عن أفعال إن ارتكبها المسلم وقع في نوع من أنواع الشرك ،
معلومات عن مدينة البتراء

معلومات عن مدينة البتراء

مدينة البتراء هي واحدةٌ من المدن التاريخيّة والأثرية التي تأسّست في العام 312 قبل الميلاد، وتقع في الجهة الجنوبية من المملكة الأردنيّة الهاشميّة، وتحديداً على منحدارت جبل المذبح، وتبعد عن مدينة عمّان العاصمة مسافة 225 كيلومتراً، وتتبع إدارياً إلى محافظة معان، وكانت المدينة قديماً عاصمةً لمملكة الانباط القديمة، ولقبت باسم (المدينة الوردية) بسبب ألوان صخورها الوردية. المواقع الأثرية داخل البتراء السيق: هو عبارةٌ عن طريقٍ رئيسيٍّ مشقوقٍ بالصخر يوصل إلى المدينة، ويبلغ طوله 1200مترٍ، وعرضه بين 3
كيف تصنع قناعاً للوجه

كيف تصنع قناعاً للوجه

جمال الوجه لا بد من المحافظه على جمال الوجه وإشراقته، وذلك من خلال إعادة تأهيل البشرة بأقنعة وماسكات طبيعيّة ومهمّة لجعل البشرة أكثر ليونة وصفاءً، فهي لا تأخد أكثر من 20 دقيقة، وسوف نذكر في هذا المقال بعضاً من الأقنعة الّتي يمكن عملها منزليّاً. كيفية صنع قناع للوجه قناع العسل والليمون تخلط ملعقة كبيرة من العسل الطبيعي مع ملعقة كبيرة من عصير اللّيمون، ثم مسح الوجه في الخليط بعد أن تمّ غسله بالماء جيّداً، ويترك لمدة 20 دقيقة، وبعدها يغسل الوجه بالماء الفاتر، وذلك للتخلّص من آثار العسل على
شرح أسلوب التحذير بالأمثلة

شرح أسلوب التحذير بالأمثلة

شرح أسلوب التحذير بالأمثلة أسلوب التحذير هو تنبيه المخاطب إلى أمر مكروه ليتجنّب فعله، ويكون فعل التحذير محذوفًا وتقديره (احذر) أو (اتقِ) أو (اجتنب)، ويأتي المنصوب على التحذير على وضعين، يمكن توضيحهما على النحو الآتي: أن يأتي مكررًا وهذا هو الأشهر مثال ذلك على النحو الآتي: الكسلَ الكسلَ فهو طريق الفشل. الإهمالَ الإهمالَ فهو مكروه. الكذبَ الكذبَ فهو هدّام الثقة. فالجمل السابقة تشترك جميعًا بتكرار المفعول به ، فيها ففي الجملة الأولى المفعول به هو (الكسل) وفي الجملة الثانية المفعول به هو (الإهمال)
وحدة قياس شدة المجال الكهربائي

وحدة قياس شدة المجال الكهربائي

وحدة قياس المجال الكهربائي يُعرّف المجال الكهربائي بأنه مقدار القوة الكهربائية التي تؤثر على شحنة نقطية، ويمكن عده كإحدى الخصائص الكهربائية المتعلقة بنقطة مشحونة في الفضاء (الزمان والمكان)، ويعرف المجال بأنه كمية متجهة، أي أن له قيمة واتجاهاً، ويكون اتجاه المجال هو نفسه اتجاه القوة الكهربائية المؤثرة في شحنة الاختبار النقطية، ورياضيًا؛ تتناسب شدة أو قوة المجال الكهربائي طرديًا مع مقدار القوة الكهربائية وعكسيًا مع مقدار الشحنة. وعليه فإن وحدات قياسه هي ما يأتي: نيوتن / كولوم (بالإنجليزية: N/C)
أثر القراءة على المجتمع

أثر القراءة على المجتمع

أثر القراءة على المجتمع مما يؤهل القراءة لأن تكون عنصراً فاعلاً في تطوير المجتمع وارتقاء مستواه المعرفي والحضاري؛ هو ذلك الأثر الذي تتركه القراءة في حياة كل فرد في المجتمع، فهي عملياً تزيد من مستوى إنتاجية الفرد وتفاعله، وتعاطفه ووعيه، وهذا سينعكس حتماً على المجتمع بقدرته على التفاعل الإيجابي، ونبذ التطرف والانحراف، فالقراءة أداة حقيقية لتنمية الفرد والمجتمع معاً. في المقابل، إذا تخلى المجتمع عن القراءة فإنّه سيصبح عرضة للتخلف والانحراف، وستتفشّى فيه الأمية لأجيال متتالية، فالمجتمعات تفقد
أهمية بر الوالدين

أهمية بر الوالدين

أهميّة برّ الوالدَين تكمُن أهميّة برّ الوالدَين بالعديد من الأمور والآثار المترتّبة عليه، بيان البعض منها فيما يأتي: تحقيق الفلاح والسَّعادة والنجاح في الدُّنيا والآخرة، والفوز بالأجر والثواب العظيم، ودخول الجنّة، فقد أخرج الامام مُسلم في صحيحه عن عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- سُئل: (يا نَبِيَّ اللهِ، أيُّ الأعْمالِ أقْرَبُ إلى الجَنَّةِ؟ قالَ: الصَّلاةُ علَى مَواقِيتِها قُلتُ: وماذا يا نَبِيَّ اللهِ؟ قالَ: برُّ الوالِدَيْنِ). نيل القُرب والرضا من الله
أبو العباس القلقشندي (مؤرخ وأديب)

أبو العباس القلقشندي (مؤرخ وأديب)

من هو أبو العباس القلقشندي؟ شهاب الدين أحمد بن علي بن أحمد القلقشندي، الشهير بأبو العباس القلقشندي، ولد في عام 756هــ في قرية قلقشندة الواقعة في محافظة القليوبية في مصر، وهو أحد أبرز المؤرخين العرب، حيث اشتهر ببراعته في الإنشاء، والأدب، والبلاغة، والفقه الشافعي، وذلك من خلال دراسته في مدينة الإسكندرية والقاهرة. وفي عام 791هــ أصبح محط أنظار البلاط الملكي في عهد السلطان الظاهر برقوق، مما تسبب في تعيينه في ديوان الإنشاء، واستمر في عمله حتى عام 801هــ، وهو العام الذي انتهى به حكم الظاهر برقوق،