أكبر الكبائر

أكبر الكبائر

أكبر الكبائر

تتعدد الكبائر في الإسلام ، لكن أكبر الكبائر التي قد يقترفها العبد بحقّ نفسه هي الشرك بالله تعالى، بأن يتّخذ العبد لربّه -تعالى- ندّاً وشريكاً في الحبّ والتوجّه بالعبادة والطاعة، وإن كان العبد مُقرّاً في نفسه أنّ الله -تعالى- هو الخالق وحده أو الرازق وحده أو المحيي أوالمميت وحده، إلّا أنّه يُشرك به أحداً في العبادة أو التعظيم والمحبّة فهذا هو الشرك، وهو أكثر أنواع الشرك المنتشر بين الناس، وبالشرك يُعرّض العبد نفسه لعذاب الله تعالى، ويغلق كُلّ فرصةٍ لتوبة الله -سبحانه- عليه، أو شفاعة تحلّ له أو انتفاعٍ باستغفارٍ قريبٍ أو نبيٍّ، فالله -تعالى- لا يرضى لمن يشرك به أيّ شفاعةٍ أو توبةٍ أو فرصةٍ للنجاة يوم القيامة.

أنواع الشرك

يأتي الشرك على شكلين؛ شركٌ أكبر وشركٌ أصغر، وفيما يأتي ذكر أنواع الشرك بشيءٍ من التفصيل:

  • الشرك الأكبر؛ وهو الشرك الذي يخرج به العبد من ملّة الإسلام، فكُلّ ما جاء الإسلام به على أنّه خروجٌ عن دين الإسلام دخل في الشرك الأكبر، ومن ذلك: التوجّه بالعبادة لأحدٍ سوى الله تعالى، كالصلاة لغير الله أو الذبح وتقريب القُربان لغير الله، أو الدعاء بصاحب قبرٍ أو بغائبٍ بُغية إغاثته من لهفةٍ أو إخراجه من حاجةٍ، فكُلّ ذلك من أنواع الشرك الأكبر التي تُخرج العبد من دينه.
  • الشرك الأصغر؛ وهو كُلّ عملٍ أو قولٍ وصفه الدين بأنّه شركٌ، لكنّه لم يُثبت له أنّه يُخرج من الملّة، كالحلف بغير الله سبحانه، فإنّ الحالف بغير الله لم يقصد تعظيماً لما حلف به، لكنّه يدخل في باب الشرك الأصغر، ومن أشكال الشرك الأصغر كذلك الرياء، وهو أن يأتي العبد طاعةً رغبةً في أن يراها أحد الناس أو يعلم بها؛ كتزيين الصلاة وإنفاق المال وغير ذلك.

التوبة من الشرك

أنذر الله -تعالى- الناس بأنّه لن يتوب على من مات مُشركاً به سبحانه، لكنّ باب التوبة مفتوحٌ لمن دخل قلبه شركاً ما دام أنّه حيّاً يستطيع أن يُغيّر ويُبدّل ما وقر في نفسه، وتكون التوبة من الشرك بالله بالإسلام له وحده، والندم على ما كان من تقصيرٍ وتفريطٍ بحقّ الله تعالى، وعقد العزم على عدم العودة إلى ما كان.

مزيد من المشاركات
سياحة أيرلندا

سياحة أيرلندا

السياحة في أيرلندا تُمثّل أيرلندا مركزاً مهماً، وحيويّاً لجَذب الزوّار، والسيّاح؛ فهي تضمّ العديد من مَعالِم، وأماكن الجذب، كالقلاع ، والمتاحف، والمكتبات، والحدائق، والمسارح، وملاعب الغولف، وغيرها، وتُقام فيها العديد من الفعاليّات الثقافيّة، والموسيقيّة، علماً بأنّ إحصائيّات عام 2002م أشارت إلى أنّ مجموع الحجوزات في الفنادق بلغت حوالي 62,807 غرفة فندقيّة؛ أي حوالي 59% من إجماليّ الطاقة الاستيعابيّة، كما أشارت الإحصائيّات إلى أنّ ما يُقارب 6,774,000 زائر حضروا إلى أيرلندا خلال عام 2003م،
التهاب الوتر في القدم

التهاب الوتر في القدم

التهاب الوتر في القدم يُعَدُّ التهاب وتر القدم ، أو ما يُعرَف باسم وتر أخيل (بالإنجليزيّة: Achilles tendinitis) من الحالات الطبِّية الشائعة التي تحدث عند تهيُّج الوتر المُمتدِّ في الجزء السُّفلي من الساق، ويُعَدُّ وتر أخيل من أكبر أوتار الجسم، والذي يربط عضلات الساق بعظم الكعب، ويُستخدَم الوتر عند المشي، والقفز، والجري، وصعود السلالم، ومن الجدير بالذكر أنَّه تحدث الإصابة بالتهاب وتر القدم نتيجة الإجهاد المُتكرِّر للوتر، وهناك العديد من الأسباب التي تُؤدِّي إلى الإصابة بالتهاب وتر القدم، ومنها
التهاب الأذن الداخلية

التهاب الأذن الداخلية

التهاب الأذن الداخليّة يُوجَد في الأذن الداخليّة اثنان من الأعصاب المعروفة باسم (العَصَبُ الدِّهْليزِيّ)، وتكمن أهمّية هذه الأعصاب في إرسال بعض المعلومات إلى الدماغ، والتي تتعلَّق بالتنقُّل، والتحكُّم بالتوازن، وفي حال تعرُّض واحد من هذه الأعصاب للالتهاب، فيُطلَق على هذه المُشكلة حينئذٍ اسم (التهاب الأذن الداخليّة) (بالإنجليزيّة: Labyrinthitis). أعراض التهاب الأذن الداخليّة هناك مجموعة من الأعراض التي قد تظهر على الشخص المُصاب بالتهاب الأذن الداخليّة، وتختلف هذه الأعراض في شِدَّتها، ومنها ما
العلاقة بين الضرب والقسمة وأمثلة عملية

العلاقة بين الضرب والقسمة وأمثلة عملية

علاقة القسمة بالضرب إنّ عملية الضرب عملية جمع متكرر ، وعملية القسمة عملية طرح متكرر، ولذلك علاقة الضرب بالقسمة هي علاقة عكسية،، إذ أنّ القسمة عملية عكسية للضرب، ونوضح العلاقة بينهما فيما يأتي: تتم عملية الضرب بضرب عاملين للحصول على الناتج. تتم عملية القسمة بقسمة الناتج على أحد العاملين للحصول على العامل الآخر نتيجة القسمة. على سبيل المثال: قم بإجراء عملية الضرب بين العدد 4 والعدد 5؟ تُصبح المعادلة: 20 = 4 × 5. تُسمى الأرقام 5 و4 عوامل، والرقم 20 يُسمى الناتج. عندما تقسم الناتج وهو الرقم 20 على
أدعية تيسير وتسهيل الزواج

أدعية تيسير وتسهيل الزواج

الزواج في الإسلام شرع الله تعالى الزواج، وحثّ عباده المسلمين عليه؛ فقال سبحانه وتعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)، فالزواج في الشرع له غاياتٌ ومقاصد عديدةٌ منها: تحقيق السكن والمودّة لكلا الزوجين، وإشباع الغريزة وتفريغ الشهوة بصورةٍ مشروعةٍ، ولحفظ النوع الإنساني بالتناسل والتكاثر. أدعية لتيسير الزواج لم تورد النصوص الشرعيّة من القرآن الكريم
معلومات عن مستر بين

معلومات عن مستر بين

مستر بين مستر بين، شخصية تلفزيونية كوميدية مشهورة جداً، حيث تم عرضها على شكل مسلسل تلفزيوني كوميدي بريطاني، وهو من تأليف روان أتكينسون، وريتشارد كورتيس. من الجدير بالذكر أن هذا المسلسل أدخل الفرح والبهجة إلى قلوب الملايين، من خلال المقالب الضاحكة التي عُرضت فيه، وربما أكثر ما يميز هذا المسلسل أن الجميع يفهم المقالب التي تُعرض فيه، رغم اختلاف اللغات حول العالم، من إنجليزية وفرنسية وعربية وهندية وغيرها، لذلك تم بيعه حول العالم دون إجراء أية تعديلات عليه، مما زاد في انتشاره الواسع، وقد قام
الفرق بين حروف العطف وحروف الاستئناف

الفرق بين حروف العطف وحروف الاستئناف

الفرق بين حروف العطف وحروف الاستئناف العطف والاستئناف من الأساليب العربية والفرق بينهما يتضح في أمرين، هما: الجملة التي تأتي بعد العطف تكون متعلقة بالجملة التي تسبقها في المعنى ومرتبطة بها، بينما الجملة المستأنفة تأتي مستقلةً بالمعنى. المعطوف يكون متعلقاً بما قبله في الإعراب فإذا جاء مرفوعاً يأتي مرفوعاً، بينما الجملة المستأنفة تأتي مستقلةً بالحكم الإعرابي. تعريف العطف العطف في النحو يأتي على نوعين؛ عطف البيان ، وعطف النسق، وعطف النسق هو الذي تأتي فيه حروف العطف ويعرفه ابن عقيل: التابع المتوسط
تقبيل الحجر الأسود في المنام

تقبيل الحجر الأسود في المنام

تفسير تقبيل الحجر الأسود في المنام فسّر العلماء تقبيل الجماد في المنام على أن طبع من يقبله يكون كطبع ذاك الجماد، باستثناء أن يكون الرائي يحب الشيء الذي قبله، كالحجر الأسود فالظن أن أغلب المسلمين يتمنون تقبيله في الصحو وليس فقط في المنام، فتأويل ذلك يكون سرور و قضاء حاجة أو خبر سار ومودة يلقاها صاحب الرؤيا، والله -تعالى- أعلم. ودلالة ذلك للمرأة إن كانت متزوجة فهي مودة بينها وبين زوجها وحل الخلاف بينهما إن وُجد، وللعزباء فقد يدل على سرور وراحة بال وخبر سار قريب -بإذن الله-، وقال ابن غنام في