أقوال مأثورة لأحمد مطر

أريد الصمت كي أحيا، ولكن الذي ألقاه ينطقني.
يقال أن أقصر قصة كتبها إنسان هي التالية: "رجل ولد وعاش ومات"، وأنا أعتقد أن سيرتي - شأن أي مواطن آخر في أوطاننا الجميلة - يمكن أن تروى على النسق نفسه، بشيء من التطويل، لتكون كالتالي: "رجل ولد ولم يعش ومع ذلك سيموت".
نموت كي يحيا الوطن، يحيى لمن؟!! من بعدنا يبقى التراب والعفن، نحن الوطن .
لم يعد عندي رفيق.. رغم أنّ البلدة اكتظت بآلاف الرفاق! ولذا شكلت من نفسي حزباً، ثُم إنّي - مثل كلِّ الناس - أعلنت على الحزب انشقاقي!
كُن طريّ القلب، كن سمْحاً، رقيقاً، مثلما أيّ حجر.. لا تكن مثل سلاطين البشر!
صُـدفَـةً شاهـدتُـني

في رحلـتي منّي إِلَيْ.

مُسرِعاً قبّلتُ عينيَّ

وصافحـتُ يَـدَيْ

قُلتُ لي: عفـواً.. فلا وقتَ لَدَيْ.

أنَـا مضْطَـرٌ لأن أتْرُكَـني،

باللـهِ..

سـلِّمْ لـي علي!

جس الطبيب خافقي وقال لي: هل هنا الألم؟؟ قلت له: نعم فشق بالمشرط جيب معطفي وأخرج القلم!! هز الطبيب رأسه.. ومال وابتسم.
وضعوني في إناء ثم قالوا لي تأقلم وأنا لست بماء أنا من طين السماء، وإذا ضاق إنائي بنموي …يتحطم.
كانتْ توَدِّعُـني وكانَ الدَّمـعُ يخذلُهـا فيخذلُني.. ويشدُّني ويشدُّني ويشدُّني، لكنَّ موتي في البقـاءِ، وما رضيتُ لِقلبِها أن يرتَـدي كَفَني.
إن حقوق الإنسان يجب أن تبدأ في البيت.
قد، عسى، لا، إنما، من، إلى، في، ربما.. هكذا سلمك الله قل الشعر لتبقى سالما!
وعلي الاعتراف، أنني لست شجاعاً، بل أنا من فرط خوفي خائف من أن أخاف.
في لحظة الولادة نبكي! ذلك لأننا قادمون إلى مسرح مكتظ بالحمقى.
على حزن، على حزن، أأكتب "أنني حيٌّ" على كفني؟
خانني الكل وما خان فؤادي الأمل.
أسفي أن تخرج أجيال .. لا تفهم معنى الحرية .
وملأتُ روحِي منك حتَى لمْ يعُد .. منّي لرُوحي موضعٌ ومكانُ.
بَكى مِن قَهْريَ القَهرُ .. وأشفَقَ مِن فَمي المُرُّ .. وَسالَ الجَمْرُ في نَفْسي .. فأحرَقَ نَفسَهُ الجَمرُ.
أنا الأرضُ التي تُعطي كما تُعطَى فإن أطعَمتها زهراً ستَزدَهِرُ .. وإن أطعَمتها نارا سيأكُلُ ثوبَكَ الشّررُ!
ويقولونَ لي: اضحك! حسناً . . ها إنني أضحكُ من شرّ البلية.

نبذة عن أحمد مطر

أحمد مطر هو شاعر عراقي، ولد في قرية التنومة في محافظة البصرة عام 1954م، وعاش فيها طفولته، بدأ أحمد مطر كتابة الشعر منذ سن الرابعة عشرة، وقد عمل في جريدة القبس كمحرر ثقافي، وعمل أستاذًا في مدرسة خاصة، ثم انتقل إلى لندن عام 1986م وعاش فيها مع أخوته، وله الكثير من الدواوين؛ منها: أحاديث الأبواب، وشعر الرقباء، وولاة الأرض.

قصيدة غزل بوليسي لأحمد مطر

شِعرُكَ هذا شِعْرٌ أَعوَرْ

ليسَ يرى إلاّ ما يُحذَرْ

فَهُنا مَنفى وَهُنا سِجنٌ

وَهُنا قَبْرٌ وَهُنا مَنْحَرْ

وَهُنَا قَيْدٌ وَهُنا حَبْلٌ

وَهُنا لُغمٌ وََهُنا عَسْكرْ

ما هذا؟

هَلْ خَلَتِ الدُّنيا

إلّا مِنْ كَرٍّ يَتكرَّرْ؟

خُذْ نَفَسًا

اسألْ عن لَيلى

رُدَّ على دَقَّةِ مِسكينٍ

يَسكُنُ في جانبِكَ الأيسَرْ

حتّى الحَربُ إذا ما تَعِبَتْ

تَضَعُ المِئزَرْ

كقَبْلَكَ فرسانٌ قد عَدَلوا

في ما حَمَلوا

فَهُنا أَلَمٌ وهُنا أَمَلُ

خُذْ مَثَلًا صاحِبَنا عَنتَرْ

في يُمناهُ يئِنُّ السّيفُ

وفي يُسراهُ يُغنّي المِزهَرْ

ذاكَ قَضيّتُهُ لا تُذكَرْ

لَونٌ أسمَرْ وَابنَةُ عَمٍّ

وأَبٌ قاسٍ

والحَلُّ يَسيرٌ والعُدّةُ أيْسَرْ

سَيفٌ بَتّارٌ

وحِصانٌ أَبتَرْ

أَمّا مأساتي فَتَصَوَّرْ

قَدَمايَ على الأَرضِ

وقلبي يَتَقَلّبُ في يومِ المحشَرْ

مَعَ هذا مثلُكَ لا يُعذَرْ

لمْ نَطلُبْ مِنكَ مُعَلَّقَةً

غازِلْ ليلاكَ بما استَيْسَرْ

ضَعْها في حاشِيةِ الدّفتَرْ

كصِفْ عَيْنيها

صِفْ شَفَتيها

قُلْ فيها بَيتًا واتركْها

ماذا تَخسَرْ؟

هَلْ قَلْبُكَ قُدَّ مِنَ المَرمَرْ؟

حَسَنًا حَسَنًا سَاُغازِلُها

عَيْناها كظلامِ المخفَرْ

شَفَتاها كالشَّمعِ الأحمرْ

قامَتُها كَعَصا جَلاّدٍ

وَضَفيرتُها مِشنَقَةٌ

والحاجِبُ خِنجَرْ

لَيْلايَ هواها استعمارٌ

وفؤادي بَلَدٌ مُستَعْمَرْ

قصيدة أعرفُ الحبَّ ولكن لأحمد مطر

هَتَفَتْ بي إنّني مِتّ انتِظارَا

شَفَتَيّ جَفّت

ورُوحِي ذَبِلَتْ

والجِسم غَارَا

وبغَابَاتي جِرَاحٌ لا تُدَاوَى

وبصَحْرائِي لَهيبٌ لا يُدَارَى

فَمَتى يا شَاعِري تُطفِئ صَحرَائِي احتِرَاقا؟

ومتى تُدْمِل غَابَاتي انفِجَارَا؟

إنّني أَعْدَدْت قَلبِي لَكَ مَهْدا

ومِنَ الحُبّ دِثَارا

وتَأَمّلتُ مِرَارَا

وتَأَلمْتُ مِرَارَا

فَإِذا نَبضُك إطْلَاق رَصَاصٍ

وأَغَانيكَ عَويلٌ

وأَحَاسيسُك قَتْلى

وَأَمانيك أُسَارَى

وإِذَا أَنتَ بَقَايَا

مِنْ رَمَادٍ وَشَظَايَا

تَعْصِف الرّيحُ بِهَا عَصْفًا

وتَذْرُوهَا نِثَارا

أَنت لا تعْرِف ما الحُبّ

وإنّي عَبَثًا مِتُّ انتِظَارَا

رحمَةُ الله عَلى قَلبِك يا أُنثَى

ولا أُبدِي اعتِذَارَا

أعرِفُ الحُبّ ولكِن

لَم أَكُنْ أملِك فِي الأَمْر اختِيَارَا

كَانَ طُوفَانُ الأَسى يَهدُر في صَدرِي

وكَانَ الحُبّ نارًا فَتَوَارى

قصيدة ومَلأتُ رُوحي منكَ لأحمد مطر

ومَلأتُ رُوحي منكَ حتى لم يَعُد

مِنّي لرُوحي موْضعٌ ومَكانُ

ما ذَابَ من فَرْطِ الهَوى بك عاشقٌ

مثْلِي ولا عَرَفَ الأسى إنسانُ

قالوا هَجَرتَ فقُلتُ إنّا واحدٌ

وكَفى وِصالًا ذلكَ الهِجرانُ

هو موطني وله فؤادي موطِنٌ

أتَفرُّ من أوطانها الأوطانُ؟

2023-12-1327الآداب

مزيد من المشاركات

سيرة عائشة بنت الشاطئ

سيرة عائشة بنت الشاطئ اسمها ولقبها هي عائشة محمد عليّ بن عبد الرحمن الحسيني، اشتهرت باسم "بنت الشاطئ"، كاتبة وباحثة مصريّة، عملت أستاذة جامعيّة في عدة جامعات بتخصص الأدب العربي . وقَّعت مقالاً أدبياً لها سنة 1936م باسم "بنت الشاطئ"، ونشرته في جريدة الأهرام، وهذا اللقب جاء من باب التقية المفروضة على الأنثى بسبب ظروف مجتمعها العائلي والقبلي المحافظ آنذاك؛ ولأنّ هذا اللقب ينتمي إلى حياتها الأولى على شواطئ دمياط التي ولدت بها اختارته لنفسها وعرفت به. نشأتها ولدت عائشة عبد الرحمن سنة 1913م،

أنواع المشتقات المالية

أنواع المشتقات المالية تعرف المشتقات المالية بأنها أدوات مالية تستمد قيمتها من أصل مالي آخر، وترتبط قيمة المشتق بقيمة الأصل الأساسي الذي تبنى عليه، وتشمل الأصول أنواع الأصول الشائعة من أصول متداولة وغير متداولة، إضافةً إلى الأصول الملموسة، وغير الملموسة، والأصول، التشغيلية وغير التشغيلية. ويندرج تحت المشتقات أنواع عدة، ولكل نوع من تلك الأنواع مزايا معينة يوفّرها للمستثمرين، ممّا يضمن لهم حماية استثماراتهم وتحقيق أرباح إضافية لهم، كما تعد المشتقات المالية أفضل أداة للمستثمرين الذين يرغبون

فوائد صيام شهر رمضان

دراسات حول فوائد الصيام في رمضان تتباين نتائج الدراسات حول الآثار الصحية للصيام في رمضان بسبب اختلاف مدّة الصيام، والظروف المناخيّة، المحددة بوقت الصيام من السنة، والبلد الذي يتمّ الصيام فيه، كما أنَّ العديد من الدراسات الخاصّة بالصيام لا تزال أوليّة، وتحتاج إلى المزيد من البحث والدراسة، ومن هذه الدراسات ما يأتي: أشارت دراسةٌ نُشرت في Nutrition Research عام 2012، إلى أنّ الصيام خلال شهر رمضان قد يساهم في تقليل الالتهابات في الجسم، وذلك عن طريق تقليل دهون الجسم، وزيادة مستويات كريات الدم

نشأة المسرح العربي الحديث

بداية نشأة المسرح العربي الحديث كانت بداية المسرح لأول مرة عند الأوروبيين، ثم بعد ذلك أخذه العرب منهم، فاقتبسوا وترجموا أعمالًا أوروبية في بداية القرن التاسع عشر، تحديدًا بعدما قام نابليون بونابارت بحملته على مصر، فأول مسرحية كانت على أراضي مصرية، لعب دور الاستقرار السياسي في مصر دور كبير في نهضة المسارح. كما لا يُنكر دور المسرح الشامي، لكن ضئلت الحركة في بلاد الشام؛ بسبب عدة عوامل سياسية، فكان مركز الاستمرار في مصر، وظهرت في العالم العربي بعدها حركةً مسرحيةً كبيرةً نتيجة اندماج المسرح الشامي

جوزيه ساراماغو (روائي برتغالي)

مولد ونشأة جوزيه ساراماغو ولد جوزيه ساراماغو عام 1922، في مدينة أزينهاغا في البرتغال، ونشأ في عائلة فقيرة، وهو ابن عمال ريفيين، يعيشون في منطقة لشبونة بالبرتغال، كان معارضًا لسالازار وديكتاتوريته، كرّس حياته بشكل تام لتأليف الأعمال الأدبية منذ عام 1976، وقد كان قبل ذلك رسامًا وأخصائيًا صحيًا واجتماعيًا، وعمل في العديد من الوظائف، وصدرت روايته الأولى "أرض الخطيئة" في عام 1947، استغرق نشر كتابه الثاني مدة 19 عامًا، إذ إنه في هذه الفترة لم يتوقف عن إنتاج أعماله الأدبية، مثل الشعر، والروايات،

أكثر ما يدخل الناس الجنة

أكثر ما يدخل الناس الجنة عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: سُئِلَ النبي -صلى الله عليه وسلم-: (مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ قَالَ: تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ)، وقد قال ابن القيّم عن سبب جمع الحديث للتقوى وحسن الخلق: "جمع بينهما لأنَّ تقوى الله تصلِح ما بين العبد وبين ربِّه، وحسن الخلق يصلِح ما بينه وبين خلقه"، وبذلك يفوز المسلم بالجنَّة. تقوى الله التقوى اصطلاحاً: هي "أن يجعل العبد بينه وبين ما يخشاه من ربِّه من غضبه وسخطه وعقابه وقايةً من ذلك، وهو فعل الطاعات واجتناب

طريقة حساب الكربوهيدرات لمرضى السكري

حساب الكربوهيدرات تعد الكربوهيدرات من العناصر الغذائيّة الرئيسيّة الموجودة في الطعام والشراب، والتي تختلف بأنواعها؛ حيث توجد على شكل سُّكريات أو نشويات، أو ألياف، ويعد حساب الكربوهيدرات من الأساسيات المهمّة لتخطيط الوجبات لمرضى السكري ، وذلك لأنه يساهم في التحكُّم بمستويات السكر الدم. ولحساب كمية الكربوهيدرات في الوجبات لا بد من معرفة الأطعمة المحتوية عليها أولاً، ومن ثم حساب غرامات الكربوهيدرات المُتناولة خلال الوجبة الواحدة، وحساب مجموع الكربوهيدرات المُتناولة خلال اليوم كاملاً، ويمكن ذلك

تفسير رؤية أكل الميت للحم في المنام

تفسير رؤية أكل الميت للحم في المنام الرؤيا هي ما تبقى من المبشّرات، كما أخبر بذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فربما تكون الرؤيا مبشّرة للرائي، أو محذّرة إيّاه من أمر ما، وذلك حسب تأويلها إن صح، فتعبير الرؤى علم مبني على الظن، فقد يصح وقد يكون له تأويل آخر. وفي تأويل رؤية الميت يأكل لحما، قال ابن شاهين أن رؤية الميت يأكل شيئا في المنام فإن ذلك قد يدل على أن سعره سيرتفع ويصير غاليا، أو ينفد من البلاد، فرؤية الميت يأكل لحما ربما دلت على غلو سعره وأنه يصبح من طعام الأغنياء فقط. وقال ابن سيرين